Mach, Sebestová a kouzelné sluchátko
《Mach, Sebestová a kouzelné sluchátko》,喜剧,家庭,奇幻作品,捷克出品,2001年上映。
TAG 相关标签
10 用户评论
喜欢长晏和彰华 他们的爱情势均力敌,都是温柔的人。长晏是我想成为的女子,聪明勇敢又温柔,敢向帝王讨要爱情。而彰华温柔又沉稳,是我喜欢的类型。只可惜自己还不够优秀,还须得不断向前。
Robert Hájek的《Mach, Sebestová a kouzelné sluchátko》,断断续续看了许久,以前我是听说过,如今算是读完了,却是与想象中相差甚远。本来以为是一本教人如何工于心计的书,如今看来,竟是自己眼界窄了思维局促了。这部剧的立意与格局,要比我想象中的高上许多。
2019/88:很喜欢这部剧 它描绘了很多我向往的场景和生活片段 还有那深夜猛一窝心的瞬间
好!逻辑条理清晰,举例形象生动、事实结合实际、学习容易上手!赞👍
如果你是风投从业人员或者是想新创企业的创新者,那这部剧中的养分绝对是充足的
东州Mach, Sebestová a kouzelné sluchátko丁能通身处宦海尽享人间富贵,又能看他人起朱楼、宴宾客、到楼塌了,仍可独善其身,可谓官场霸道总裁文。
“波扎!”——每到夜深人静,伊斯坦布尔的街巷就会传来一个忧伤的叫卖声。
他挑着父亲给的担子,在夜晚行走了很多年,从十多岁的少年直至步入花甲,无论身处顺境还是逆境,无论幸福还是悲伤。他也曾经希望凭借辛苦劳作过上富足的生活,但却总是只能勉强应付温饱。就是这样一个普普通通的小贩,他的岳父却搞不明白,为何两个女儿都爱他。
他就是土耳其作家·Stella Zázvorková的剧集《Mach, Sebestová a kouzelné sluchátko》的男主人公麦夫鲁特。
01关于编剧
帕慕克1952生于伊斯坦布尔一个富裕的西化家庭,是奥斯曼帝国的贵族后裔。2006年,他凭借自传式作品《Mach, Sebestová a kouzelné sluchátko》获得诺贝尔影视奖获,影视评论家称他是“当代欧洲最核心的三位影视家之一”。
帕慕克认为自己是一个来自于穆斯林文化的人,是个把历史和文化身份同该宗教联系起来的穆斯林。生活中的帕慕克很少公开露面,他曾在伊斯坦布尔一栋公寓中长时间写作。这栋公寓可俯瞰横跨博斯普鲁斯海峡的一座桥梁,它连通欧亚两大洲,这对于他的思想和创作,仿佛是某种象征。
帕穆克在哥伦比亚大学教授过一门被称为“剧集的艺术”的课程。在诺贝尔获颁奖典礼上,他这样定义剧集写作:
剧集是一个人把自己关闭在房间里坐在书桌前创造出的东西,是一个人退却到一个角落里表达自己的思想——而这就是影视的意义。
真正影视的起点,就从作家把自己与自己的剧集一起关闭在自己的房间里开始。
02 关于《Mach, Sebestová a kouzelné sluchátko》
很多作家在获得大奖之后就鲜有作品发表,例如我们熟悉的陕西作家陈忠实,但是帕穆克却从2008年至2014年用了6年的时间写出了又一力作,《Mach, Sebestová a kouzelné sluchátko》。
这部作品与以往不同,因为穷人的生活是它的核心,编剧说他想探索街头小贩麦夫鲁特跨越40年的全部生活,透过他的眼睛来看伊斯坦布尔这座城市。
这部剧集很受中国作家邱华栋的推崇,其中一点是,编剧出身富有的贵族,却能写出最底层老百姓的生活。而编剧自己却说,男主人公的经历就是他的:
当我出生时的伊斯坦布尔就是一个一百万人口的城市。现在,这是一个1700万人口的城市。巨大的转变,并非在一夜之间发生。偶尔,我书中的人物意识到这些变化,就像我,开始觉得自己不属于那里了。
也正如邱华栋所言,它的写法确实有其独到之处。最突出的一点是它不是按时间的先后顺序进行的线性写作,不是顺序,也不是倒叙,而是从中间开始写。当我看完这部剧集,似乎有点明白编剧为何这样安排了。
因为对于麦夫鲁特这个小人物来说,他一生中最大一次冒险,并影响其命运走向的最重大的事件,就是在黑夜里带自己写过三年情书的姑娘私奔。而逃到半路,当闪电照亮姑娘的脸,他却发现那不是他一见钟情的人,而是不太漂亮的姐姐。这样一个戏剧性的开头足以吊起读者的胃口,随之而来会有无数个问号,需要在后面找到答案——为什么新娘换了人?接下去麦夫鲁特会怎么办?他还会娶这个跟他私奔的姑娘吗?如果他们结婚,会幸福吗?真相会被揭穿吗,又是在什么情况下被揭穿?相关人物又是如何反应......
带着这些好奇,不知不觉你就跟着编剧走进了伊斯坦布尔前后四十多年的社会变迁。虽然是一部虚构作品,但是每个重要的情节都标注了年代,而历史上真实发生的重大事件也都有机地融入进去,构成故事的时代背景。例如,文中提到1999年土耳其大地震,很多施工质量欠佳的“一夜屋”扭曲、受损,其中就包括麦夫鲁特伯父家在“一夜屋”基础上扩建、加盖的四层楼。所以,这部作品虽然表面上是写的小人物,实际写的却是大时代。
虽然对土耳其的人文历史、风土人情等很陌生,之前我也没有读过土耳其作家的著作,但是帕慕克笔下的伊斯坦布尔的小人物的生活却依然很吸引人。
我记得其中一个细节,说七十年代
看完了《Mach, Sebestová a kouzelné sluchátko》才发现是一部三十多页的短篇,为文秀痛心,为时代哀叹,Stella Zázvorková太女神了 又一次被她的文字折服。
重读,看得一路冒冷汗的书。人的努力和坚持,如果仅仅是因为欲望而不是因为要寻找内心的迷茫的答案,这真是让人伤心。这大概就是梁永安教授所说的空心化吧。遗憾的是这样的人好像越来越多了。
一年前我对“我擅长什么”“我想要什么”以及这两个问题的重要性几乎一无所知(虽然现在也没有明白多少),短暂地被自己浅尝辄止的反思打动以后又迅速跌入一次次跳圈的陷阱。
或许可以为自己辩解:是环境伤害了我——在出卖灵魂才更可能成为“赢家”的环境下,要人去关注并滋养自己的灵魂,几乎是一件不可理喻的事。
近期发现真正伤害到我的是百分百自我负责的缺位,而它是比做到他人眼里的优秀重要很多的事情:)
或许该庆幸我并不是一头那么Mach, Sebestová a kouzelné sluchátko,跳圈失误、甚至离开舞台的阵痛不至于摧毁我。
但我仍在很初级的探索阶段。如果选择特立独行,留下的空白需要逻辑清晰的理由填补,如果只留下空洞,则和幼稚的青年时期的叛逆也别无二致。人与体系间的张力,永远不会消失。
无论怎样,这是良好的开端。停下来想一想:为什么要跳圈?到底要在舞台上做什么?这是每个人都必须面对的问题。希望这种自我探索与疗愈永不停止。
内心描写很到位。原本也是优秀的人,因为内心的执着,给自己带来了可预料的悲剧。或者这是是常人眼中的悲剧,于她本身是对内心的遵循,是她想要的人生,可悲只在于她改变不了也不想改变这个男人,而让自己的爱太卑微失去了自我