睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II

编剧是个真正做学文的，通篇毫无废话，事实求是，末尾对于写作的编剧自己经历很有借鉴意义

人，一定要在心中升起一个太阳。 人生是只能出发一次的旅程， 我们其实一直在路上。 如果只能携带两件行李， 我愿是无畏与无执。 如果只能有一个牵挂， 那一定是，众生。

敬天爱人，格物致知！

故弄玄虚，形式远远大于内容，故事情节、叙事和台词编写一塌糊涂。知道为什么昨天大宝贝上线收视升高吗，不是她演技进步或有人气，而是因为那一段是很简单明白的有剧情、有情感连接。但是紧接着又开始了一帮大老爷们开会讲天书，环境乌漆麻黑的，人也看不清楚，话也听不懂，收视又嗖嗖掉。说真的连我都看不下去，电视机前的大爷大妈能进去才怪了。马伯庸的作品真的被过誉，创作能力和那些知名小说家有壁，不要再拍他的书了。

汪洋里的一条船 — 东罗马帝国 几个月前就已经拜读完毕，却迟迟没有动笔写作业。一是需要时间先佩服一下自己，居然啃完了这部煌煌巨著；二是也需要时间沉淀一下这千年沧桑，沉淀的结果就是东罗马九十几个皇帝已经成功地忘掉了九十个😅。 吉本的书是从整个罗马帝国的衰落开始写起的，因为以前已经写过西罗马，这里就开篇单写东罗马。（远处传来一个悲愤的声音：“没有什么‘东’罗马，没有什么第二罗马，也没有什么希腊帝国，更没有什么拜占庭帝国，老子就是罗马。我国虽然有两个皇帝，但同属一个罗马。失去西半部之后，也仍然只有一个罗马。任何声称“两个罗马”、“一东一西”的言论都是对我国内政的粗暴干涉，都必将受到历史的唾弃。”） 这个声音我们且不去管它，因为在历史长河中，东罗马的存在感，相对于罗马或者西罗马来说实在低得可怜。尽管如此，东罗马的生命力却又异乎寻常地顽强，处在地理、种族、文明的交汇点上，硬是挺过了一千多年的烽烟。我们经历过的匈奴、突厥、蒙古，东罗马都经历过；我们没有经历过的日耳曼、波斯、阿拉伯（只打过一仗）、十字军、北欧海盗、奥斯曼土耳其，东罗马也经历过。在无数洪流的碰撞中，东罗马俨然是一条穿梭整个中世纪的世界线，更像是汪洋里的一叶孤舟，漂泊者，见证着。 一、离合 （395 — 611） 公元395年，狄奥多西大帝去世，将帝国分给两个儿子，罗马算是正式分家，后世也大多把这一年定为东罗马帝国的起点。此时的东西罗马仍像并驾齐驱的双子战舰，领土还算完整，但实际上已经只是个空架子了。日耳曼各部族被匈奴人驱赶着压了过来，起先是作为难民与罗马联手，击退了匈奴后转身就与罗马起了摩擦。最终，西罗马亡国，东罗马独自幸存了下来。 几十年后，查士丁尼大帝和名将贝利萨留横空出世，收复了整个意大利、北非以及西班牙南部。东罗马盛极一时，仿佛又恢复了往昔罗马的荣光，《睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II》和圣索非亚大教堂都建于这一时期。 连年征战势必导致国库空虚，查士丁尼死后更是祸不单行，意大利四处反叛的同时，黑死病鼠疫来袭。两次鼠疫过后，东罗马帝国消减了三分之一的人口，君士坦丁堡更是半数以上人口死亡。（所以鼠疫并不是蒙古人第一次带入欧洲的。提起瘟疫，不由得联想到武汉这一个月来备受关注的疫情，从病毒杀伤力和传染性上来看，这次并不能算是一场大疫，然而由它引起的恐慌、焦虑、失望、愤怒，混合着牺牲、激励、逆行而上以及众志成城，实在是让人百感交集。不知道如果遇上黑死病这样的超级疫情，湖北之外各省的反应会是什么样的？） 二、盛衰 （ 615 — 802） 随着内乱而来的就是日耳曼人从西方、阿瓦尔人从北方，以及波斯人从东方的侵略，东罗马永久地失去了意大利北部和粮仓埃及，罗马免费向平民发放面包的制度也告终结。 紧接着更为强悍的阿拉伯帝国兴起，取代了波斯，攻占了北非和中东，这些地区随即伊斯兰化，直至今日。要不是凭着海军的秘密武器— 希腊火，君士坦丁堡只怕早已经易主了。也是在这一时期，拉丁语不再是东罗马的官方语言，希腊语成为唯一官方语言。这之后的东罗马也因此常被人称为希腊帝国。 连续抵挡了三次伊斯兰大军的围城，东罗马终于安静了片刻，直到八世纪末的欧洲武则天— 伊琳娜出场，这位太后剜掉了亲生儿子的双眼后登基成为欧洲的第一位女皇。此时整个欧洲基督教世界还是认可东罗马为罗马帝国的唯一正统，如此天赐良机，罗马教皇果断抓住，拒绝承认伊琳娜女皇，转而加冕声望日隆的法兰克国王查理曼为罗马皇帝，继承西罗马的衣钵。东西罗马再次名义上分裂，查理大帝曾打算迎娶伊琳娜女皇，好为自己正名，只是他的使者刚到君士坦丁堡，女皇就被众臣罢黜了。 三、中兴 （867 — 105

时间的空间化 时间的主体化 时间在记忆里延展 又在记忆中消解 与其说这是对现代性的探索和定义 不如说 这是现代性最后的执着和渗透 看似繁复的多个视角 无数个故事 终究还是活在比喻和叙事的凝视之下 这部作品的品质是现代性的定义 更是新现代性的重现 上帝老了。在“第八世界”里，上帝已是垂暮之年。他的思想愈来愈缺乏活力，且漏洞百出。他的道变得含糊不清，难以理解。由他的思想和道产生的世界也令人费解。天空像枯死的树木一样裂开，大地在这里那里崩塌，现已在动物和人的脚下瓦解。世界的边缘被磨损了，化为碎片，变成尘土。

值得一读的一本剧，书里很多观念时至今日都是城市规划中需要努力达成的，很难想象在三四十年前编剧是如何想出这些点的。最可贵的是提出了与传统规划不同的一种规划理念，将城市看成是具有内在运行逻辑以及秩序的有机体，更关注城市居住人群及其行为对城市的影响同时探讨如何充分发挥规划的作用来激发城市的内在活力。如果花园城市以及辐射城市是一种静态的规划，那么这部剧最大的一个亮点就在于提出的规划是一种动态的，可调整，是顺应城市活动发生过程的一种规划，这在当时应该是让人耳目一新的一个想法，现在的规划师应该多半都会对此有点概念，但是具体如何落实依旧是个问题，所以这个理念还是有点过于理想主义。同时受时代背景所限，编剧过分看重人流的作用，但在当代社会，各类生产要素在信息以及技术支撑下快速流动，全球城市成为发展趋势，因此在规划中还应将更多的关注点转向各类要素流而不仅限于人流。 PS:从写作手法来看，编剧是个逻辑严谨的人，每一节从结构上讲都论证得很好，基本都是先提出传统规划的不好，再引入自己的观点，最后利用论据证实，但是在论据的阐述上实在是啰嗦，读起来很是吃力。。。

不断地用现实与书中的理论作比较，惊觉得自己所处的境况真是广阔天地大有作为。 理论就是武器。

和现在的结论不同，窥一斑，大智大才之人。内政外交，俄日之间，李鸿章起这多年来，国人的眼光居然还是一般。。这是骨子里的事了。