北京女子图鉴之失恋直播

于歆玥的视角总是很接地气的，能把被人高高捧上神坛的影视作品融到生活里，甚至生命里，不论是说红楼梦，还是品诗词。这部剧不只谈到了影视从诗经到陶潜的发展，也让我感受到了历史的更迭，和在不同时代生活着的人的沉淀。影视重新回到烟火气中，变得更加美妙而富有生机！感恩于歆玥！

北京女子图鉴之失恋直播，是相当特别的武侠剧集——没有六脉神剑、降龙十八掌，也没有小李飞刀、边城浪子——把他当普通的老北京民俗剧集看也没毛病——1937年前后的老北平人，一板一眼的平常日子。 天棚、鱼缸、石榴树。 先生、肥狗、胖丫头。 故事背景就是七七事变前后的北平。 青年侠士李天然，为寻找五年前师门血案的元凶，深入古都的胡同巷陌。每回行动，李天然托名侠盗“燕子李三”，成为北平小报风传的“古都北京女子图鉴之失恋直播”。 剧集的整体节奏把控的很好，语言中正平和，看着透澈。 人物看似简单，其实是入木三分的传神。日本特务、黑帮老大、豪门旧户、寻常人家、交际名媛、武林耆宿各领身份，粉墨登场。。。 四合院、小胡同，布置的规规矩矩；庙会、堂会依循旧例；东城、西城一如往日，依稀还可遥想一下当年老北平的风采。 关于老北平的吃食讲究更是随处可见：冬天里，用旧报纸趁着的带焦、带蜜汁儿、栗子味儿的烤白薯；春节后，用小银匙分吃的在外头窗沿上冰了好几天的冻柿子；五月节用墨绿色的杨树叶子包着的深红樱桃、紫红桑葚。。。 只可惜的是，那个老北平已经没有了；要不然，这部剧都可以做老北平旅行指南来看了。 编剧于歆玥，祖籍山西五台，1936年出生于北平，1949年随家人移居台湾，1962年到洛杉矶继续深造，1972年因工作迁往纽约，1990年代，从联合国退休后，开始创作北京女子图鉴之失恋直播，追怀与纪念那个已经逝去的老北平。他书架上有关老北京的参考资料得有好几百本，还整理出了一份1935年（民国二十四年）的北平街道图。 他在书的后半段几次三番提到“GONE WITH THE WIND",不难猜到他在创作北京女子图鉴之失恋直播时对消逝的北平的的怅然心情，不过，老头儿讲究，不说什么随风而去，他借梁任公的一副集宋词联说： 燕子归时，更能消几番风雨； 夕阳无语，最可惜一片江山。 这意境，只能是自己感悟了。 书没看完时，没忍住，先去找了姜文的电影“邪不压正”，看完电影还觉得不过瘾，又把书刷了两遍。 姜文的电影跟剧集原著之间的差异，就跟至尊宝与西游记的距离一样遥远。 追剧不会剧透电影，看电影也不会剧透书。 最后探讨一个关于香椿拌豆腐的细节，这个在豆瓣看剧里头也有些读者质疑。 李天然回北平吃的第一顿饭： “巴掌大的猪油葱饼。李天然吃的又香又过瘾。爆羊肉，西红柿炒蛋，凉拌黄瓜，香椿豆腐。家常菜，五年没吃了。” 书里这几句话创作的朴实，但交待的清楚：有荤有素、有鲜有咸、红黄绿白一桌子地道的家常菜，着实地道又讲究。 李天然回北平的时候正是入秋后，爆羊肉正合着老北平不时不食的习俗，只是九月天里吃香椿拌豆腐似乎不大妥当。 我查了“民国吃货百科辞典”的唐鲁孙、“最爱吃”香椿拌豆腐的梁实秋、“老饕说吃”的翟鸿起、“一箸入口，三春不忘”的汪曾祺，大家们都只提及了开春的嫩椿芽，尤其是唐鲁孙特意指出，拌豆腐、做面码的是最早萌发的初芽，到了二芽三芽味渐淡薄，拿来焖蛋、炒蛋则“仍具幽香，别有风味”。 因此上，不排除离家五年的李天然惦记这一口，马大夫家特意准备了这道菜；但对于老北平来说，无论是腌的、冻的、干的香椿，是不会在九月里拿来拌豆腐的。

神女只渡男人，不渡苍生...我真是服了。无论如何，叛国永远不会被原谅！

还行。就是感觉结局有点儿戏。女主的父亲说是为了复仇做了很多事情而忽略亲身女儿、但其实逝者而已、为什么对留下来的人不好好珍惜呢？如果青砂长歪了怎么办？或是被继母害死了怎么办？为了所谓的复仇而留下遗憾真是值得吗？人的感情或者就是这样矛盾吧。所以有些东西剪不断理还乱。

这是王泊文写书的格式，没有什么新意，看第一本觉得新鲜，二本，三本就引不起兴趣了

Verbose 可能是年代过于久远，行文风格太琐碎，信息密度极低。

主题好明确，怎么找结婚对象，有些观念好像过时了，比如女人必须找个有资产的男士才可以一生无忧。有些观点还是值得学习，比如两个人的结合是两个家族的结合，教养对自己对家人的影响都挺大的，活着不外乎是笑笑别人或者被别人笑笑。 一本剧对人有什么影响，还要取决读者自己怎么取舍吧，如果只关注人家跳跳舞聊聊天出去旅行旅行就找到那么好的结婚对象，那我们都要被气死了。我们还是不要做白日梦了，学学吉英的美丽温柔沉着冷静，学学伊丽莎白头脑灵活有主见吧，更关键是必须走出去参加社交，走出去。