诡扯蛋

这个打分不是在评价这部剧好不好，而是在估算它对自己能够产生的作用。这部剧归正了我一段时间以来对于“情商”这个词的片面看法，感觉平时说情商高，一般是在形容一个人能说会道，善于处理人际关系，而忽视掉了情商更大的部分在于情绪的自我调节。从编剧的观点来看，调节人与人的关系，只是情商五大作用之一。所以，作为提出情商这个观念的书，这部剧更多篇幅在于通过实验和案例来阐述这个概念的存在，以及说明情商能够带来的影响和改变。如果想要找到更加实操的具体举措，可能会略有失望。另外比较有意思的一点，书里贯穿着的“专家解读”完全可以当作这部剧的速读版来看，精炼地总结了大多数观点。

因为看过他的沧浪之水，感觉很好，就找来这本，只能说耐着性子终于把它看完了，当然编剧对人性，人生的描述细致入微，许多地方都能让人感同身受。只是感觉过于繁杂，同样的心境，同样的事情重复叙说，既沉重又阻隔，无法畅快淋漓地观看下去。精简三分之一或者一半，应该是篇不错的文章。

那个年代的思想崛起，于我们这些后生受益无穷，唯一不变的就是变，希望不要停留在现阶段，追求新颖的思想。

哎，我这个职业有很多能感同身受的地方，也有很多我没体会到的，我完全理解他那口气，但我始终认为要扮演好自己的根本的角色，才能做好其他的角色，就像是想成为 好人，首先得是个“人”一样吧。

文字承继苏德伦一贯的生动，无论四世同堂还是诡扯蛋，都给后人留下了些许遗憾，如同编剧的人生，戛然而止。

浓厚的地域特色，陕西确实也是一片神奇的土地，凝结着粗犷 厚重 热情 直接的性格，编剧的人物描写细致入微 就是中篇剧集矛盾不够充分，文笔框架还是小了点

很简单的一本小书，也算帮我这个世界历史盲科普了一下吧。每个国家的历史都是一部战争史，建国都离不开侵略/被侵略。感觉地球就是一个老大娘，天天没事儿干就不停的下小崽儿，娃娃多了自然会资源分配不对等，然后就开始窝里斗。所以哪有什么正义，全都是利益作祟。看到几个国家的国旗演变也挺有意思，就是根据不断的与外族分裂或重组，国旗上的图案元素也会相应的增减。

整本剧像是软文，并没有任何实质可用的内容。每个人应该根据自己的体质来饮食，大量的案例说明了这点，然后呢，大家都去你那边调理么？看完整本剧有种被欺骗的感受！

男女之分，本来就是带有社会性质的差别，其根源在于历史的延续需要“人”。生理的不同在很大程度上决定了女性要为生儿育女耗费自己的精力，更妄言要找回自己。 对女性来说，什么是自己呢？她们的职责真的就如母系氏族向父系氏族过度是那样，因为体力不支而退出历史主宰的舞台，甘居幕后，成为男性的财产？ 就现代的眼光来说，这是否定的，但是不得不承认，女性的生理功能的确很大程度上束缚了女性的生活与理想。当今女权主义高涨，女性需要选举权与投票权，而事实是，当女性的领袖呼吁女性为权利斗争时，更多的女性想到的，是如何在家庭里更好的照顾自己的孩子。 不可否认，大多数女性对自己的子女付出的心血比身为男性的父亲要多得多，可人之所以为人，是因为我们有思想。不然男性就像猫一样，只负责传宗接代，其他的不归他管就好。社会的思想观念是在进步的，人类也脱离的原始的兽性，按照自己的生存方式在自己创造的社会里运动生存，男性也好女性也罢，首求的是生存。不管性别如何，有本事活下去才是最重要的。要求女性有一份合适的工作，并不是说要靠这个才能体现出男女平等，相反，只有有能力生存下去，男女性之间的社会属性差异才会在高与低的裂痕中淡化。 我认为，最基本的女性独立，是她们可以和男性一样，拥有平等的求职机会，均衡的社会资源。女性有权利追求自己想要的，社会不会因为她是女性而歧视，更不会因为她是女性而抛弃。至于是否选择组建家庭，是否要生育子女，都是自己的选择，不因为生育功能而道德绑架，这才是基本意义上的尊重。 最后，只有当每个人都能将荣誉置于两性差别之外，置于自己自由的生存难以达到的荣耀中的时候，女人才能将自身的历史、自身的问题、自身的怀疑、自身的希望与人类的历史、问题、怀疑和希望等同；只有这时她才能寻求在自身的生活和作品中揭示出全部现实，而不仅仅是她个人。只要她仍然需要为成为人而斗争，她就不会成为一个创造者。

不是单纯的升级打怪，有人情和故事一直穿插。而且后来编剧越来越放飞自我，文风飘逸，情节紧凑，值得一看。