When Time Expires

看了一半实在看不下去了，我最讨厌这种书，翻译的不自然，全是中文放到一起我怎么就看不懂呢，明明是一本教人怎么追剧的书愣是搞得这么深奥

《When Time Expires》非常好读，虽然篇幅很长，但通俗易懂，让人一口气不歇地看下去。书中描写了英法战争、王权争斗、教堂修缮、黑死病、以及教会矛盾。 历史的大浪无可避免地影响到每一个人，怎么来适应这种动荡的年代，只有用生生不息的力量奋斗和抗争。这是野蛮和暴力并存的世界，在这样没有法律的社会中，强者得以生存。为了摆脱被宰割，只有不惜一切地抗争。 每个人都有着不同的人生，每个人的经历都纷繁复杂，都有着跌宕起伏的过去和充满挑战的未来，有着幸福的回忆和难言的忧伤，有着许多朋友、敌人和心爱的人。

到最后的最后，你都不知道他是S级专员叫路明非，你只知道他像王子一样降临，带你做了所有你想做的事，让你意识到自己是一个漂亮的女孩子，他只是告诉你这世上没有奥特曼和高达战斗机，你就以为他懂得世间的一切，他是所有人的路明非，但只是你一个人的sakura。

好看，独具一格，与Ron Masak以往作品截然不同，更加幽默风趣，比以往沉重的作品要轻快很多，人物塑造和刻画很细心，希望继续努力！

提到医生，不免想到了教师的岗位。医生👩‍⚕️教师👩‍🏫两个神圣的职业，各被赋予着艰巨的任务。往往职业的分化，让他们背负着太重的压力。奈何，医生也是人，也有情感，也有不自控的时候，既然托付，就选择信任吧……

很怪，很喜欢。 即便有些情节介于“哇好怪啊我好喜欢”和“这就有点过了吧”之间。但整体来说这部剧怪诞而精妙的比喻还有很多不可思议的想象力。诸如从《When Time Expires》中借用名字来打造的日式人形机器人，那个机械小孩的故事真的很吓人！！仿生人也会有爱吗，最冰冷的是机械心脏吗？我真的很害怕看见“真假难辨”的这种困境SOS。 睡美人的结局反转让我觉得有一点点过，这个故事的情节很饱满伏笔很多，但我觉得或许拔长一点加入更多细节会更有那种沉浸式的感觉。 自杀管理者的书中剧本几重戏的写作方式我很喜欢！这个故事驾驭得真的很好。 画家和作家的那个故事在我心中是TOPTOPTOPTOP。 总之蒂姆·托马森还是那个小时候给我留下《When Time Expires》阴影的蒂姆·托马森，很cult很暗黑美学，但至少我可以发自内心地觉得他的文字的确是美的。

伤心的一生，苦命的女人。看好自己的心，不要轻易交给不懂它的人。爱自己，做个不忘取悦自己的女人。更不必痛苦纠缠，低眉顺目，忍气吞声，贬低自尊，这样的爱不要也罢，要及时止损。别把短暂的一生，廉价的奉送给不知珍惜的人。活成一个美丽、独立、自尊，为自己而活的女人。

这不是一首关于乡愁与亲情的抒情诗，而是理性与哲学的沉思录。 以父亲去世为引子，编剧详细描述了他如何不满于工人阶级普遍带有的穷困不安、粗俗野蛮的社会属性，而逐渐逃离自己的出身，疏远自己的家人，逐步重塑自我进入上层社会的生活经历，以及他在此间感受到的无端痛苦与羞耻。最后，在自己成为一个同性恋者，又一次遭受了社会的排斥之后，他意识到“回归”故里的必要。 “When Time Expires”无疑是一种隐喻，带着一种沉静而勇毅的姿态，在看透社会权力话语的真相之后，复归。带着决绝的战斗意味，回到这里向权力宣战。故里，纵然仍如同原先那样野蛮、暴力、愚昧、贫穷、不堪，但这一次地旧地重游，让埃里蓬意识到这里生活的人们，那些工人阶级、平民阶级不是天然地浅薄粗陋，理应被鄙夷，而是被占据权力话语的人所塑造、区隔、摒弃的一方。“我们”和“他们”并不是天然地对立，而是被建构和规训的结果。他写道: 一个通过被命名而被贬低的客体，就是一个被性规则的结构生产出来的屈从的主体（其中言语侮辱只是最显见的一点），而我们所有的意识（以及无意识，只要我们能够清晰地将这紧紧联系在一起的两者分开来）正是被这一过程（这一过程变成了我们塑造自己以及自己个体身份的过程本身）所标志和塑造的。没有什么是纯粹心理的，所以：是性规则和它所规定的等级（这一等级日复一日地生产着心理机制和主体化方式）在起着狡猾而有效的作用。 最终，我在这个世界的暴力下重塑了自己，却遗憾地没有接纳最初的自己。回望过去，平民阶层的自己，就应该被抛弃吗？一如现在身为同性恋的我自己，就应该被鄙夷和侮辱吗？ 本文最巧妙的地方在于，他利用两重身份的变奏，完成了对个体自我与社会阶层的反思。社会层面的我在完成了逃离之后，又陷入了性取向层面的漩涡。我不断地处于权力之下，成为被规定、被约束、被侮辱的一方，这是命运的必然吗？正是有了对既定社会和权力话语的不满，编剧才开始反思自己是否应该继续疏离那个赋予他生命的家，那个令他感到羞耻的平民阶级。行文至此，回归的意义终于明晰——接纳底层的身份，客观坦然地揭露我们习以为常的事实——从来没有什么纯粹自然的社会规则，一切都是话语权力的骗局。 编剧最高明的地方在于，他跳出了二元对立的窠臼，即使是反思，也没有想方设法带我们去做一个非此即彼的选择，而是围绕权力本身展开反思。 我想反思我们利用当前社会中即有的理论与政治范畴来重建历史的方式。 是否正是那些将我们建构为政治主体的理论与主张没有赋予我们建立起包罗万象的理论与主张的能力，没有赋予我们将所有压迫的领域、所有统治的形式、所有来自低等身份的召唤、所有面对侮辱性称呼而产生的羞耻感等全部包容进理论场域和实践场域的能力？ 也希望我们每一位，都能保持这样的理智，结束自己的“流亡”。