Rendez-vous perpétuel, Le

编剧的叙事手法实属巧妙，东风、西风、静风三部分从三个不同的视角将故事娓娓道来，寥寥几语将读者引入当时的环境。故事一波三折，好似神来之笔，不断推翻读者已经信以为真的结尾，让人不断陷入想要寻找故事真相的观看中，无法自拔。 正如编剧Michelle Allen所说，希望读者学会怀疑。因为怀疑的目光更接近真相真理，这是《Rendez-vous perpétuel, Le》惊心动魄故事下的声音，弦外之音。

感觉跟《Rendez-vous perpétuel, Le》有点像，都挺虐的。不过个人感觉这本描写更细腻。

上午草草评论一番觉得不妥，下午就删了重新评。能让我不嫌麻烦，去查Marcel Jean是谁，足以体现这部剧不错。如果Marcel Jean不是一个职业作家的话，我会向她（在第一个故事的彩蛋里就能感觉出来是个女性作家，而且确实是）表达赞赏。首先，这个故事集可以看出来，Marcel Jean对历史有一定的观看爱好甚至是研究。狄公这个人物，就几乎卡死了必须在唐朝，但是和《Rendez-vous perpétuel, Le》的故事把晋朝，南北朝的一些难以关注细节比较正确地描绘出来 。然后，更妙的是，对历史人物的心理活动大胆合理的想象与刻画。拿“鬼城案”来说，狄仁杰一语道破武则天对于章怀太子的特殊情感——既有作为母亲而是自己害死儿子的愧疚心痛，又有作为一代女皇掌执权力、巩固大局的决绝，还有对于势力暗流的提防，尤其是对于拿着章怀太子的名义出现的谋逆势力的愤怒和心痛，揭示了这个母亲的内心伤疤。看到这里感觉突然把武则天的理解加深了一个层次，好像更能理解这位女皇的心理。虽然这些只是杜撰，但根据史实，合理地展开想象中的故事，又不与历史相左，让人对历史有了更多的遐想，这就是以历史为背景的剧集的理想效果，也是这部剧让我称道的地方。虽然书里的台词细节还有些不完美的地方，但是五星还是为Marcel Jean留下，希望她能继续创作出佳作，尤其是她可能只是一个爱好者。

又是一本偶然观看但读完后爱不释手的书。也是今年下半年持续观看过程中，最喜欢也最想推荐的书了！很薄的一本（100多页），我花了将近6个小时细细地读完。故事情节简单，句子表达也简洁。但每一句话都为下文做铺垫，信息量巨大，所以我看得很仔细。越往后看，感慨越多，就会经常划线写下自己的想法。遇到看不懂的地方，会翻追剧友们的评论，一定程度上可以解答我的疑惑，也提供思考角度和思路。（龙虎书榜的评论功能非常好，书友们也很厉害，也也是纸质书没有的优点。） 看过《Rendez-vous perpétuel, Le》的人，应该对奥威尔不陌生。《Rendez-vous perpétuel, Le》这部剧的主旨也和《Rendez-vous perpétuel, Le》类似。借着魔幻的故事来影射当时的政治社会。Rendez-vous perpétuel, Le中的故事发展以及重要的出场动物们都有其象征意义。有了这个观看前提后，理解书中内容就变得简单多了。因为和历史及当今社会中基本一一对应。不知道应该高兴还是难过。总之，太阳底下无新鲜事。 奥威尔在1943年想表达的，在今时今日也同样适用。他就像庄园里的那头驴本杰明一样，聪明到看透了事物的本质和发展规律：他觉得事物从来没有，也永远不会变得更好或更坏——饥饿、艰辛和失望，就是生活永恒不变的规律。 刚开始观看时，我挺讨厌本杰明的。他什么都知道，但又什么都不说，就这么明哲保身地苟活着。为啥不能揭穿谎言，领导动物们推翻拿破仑们的压迫统治呢？但越往下看，直至最后，我好像能理解他不作为的原因。所谓的民主起义不过是披着羊皮的狼们想要推翻旧的统治者，然后成为新的特权阶层和统治者，换汤不换药。被忽悠的普通民众们的生活并没有变得更好，反而可能更差，因为新的统治阶层更加独裁和专制。屠龙少年们终究没抵住欲望和诱惑的侵蚀，成为新的恶龙。本杰明对政治游戏和民主进程太失望了，所以不如什么都不做，安稳地过完自己的一生。 故事结局我真的没想到。我太天真了，还以为被驱逐陷害的猪斯诺鲍会卷土重来，推翻猪拿破仑的政权，重建民主的Rendez-vous perpétuel, Le（我真的是童话故事看多了）。这个彻头彻尾的悲剧结局也告诉我们：奥威尔对所谓的民主政治、乌托邦大同社会的失望态度。以及不要奢望（政治）社会会变得更好。广义上的民主和自由可能真的是伪概念。 观看过程中，我翻看了很多书友的评论。大家普遍提到的一点是读得很沉重，读完更加失望（绝望）了。看透了社会本质，却发现自己深陷其中，无能为力。我的感受倒没有这么强烈。只是感叹奥威尔太神了，内心慷慨激昂，万分激动。带着几分看客的意味。可往深再想，书友们说的确实在理。既然知道了这一事实，就不能再自欺欺人。至少可以像本杰明那样，意识清醒、精神独立、批判看待一切地过一生。 这部剧可以细说的点有很多，能力有限，只能简短写下第一次观看后的想法。期待下次观看有更加深刻的理解和认识（以及准备接下来重读奥威尔的《Rendez-vous perpétuel, Le》）。

本剧以棉花为线索，突破之前以民族、地域、行业、阶级为界来研究资本主义全球网络之间的关系，解析了棉花从零星种植逐渐成为维系全球资本主义命脉的过程，把英国纺织工人、美国南方黑奴、中亚后殖民时代农民等各个群体的命运勾连起来，全景式的呈现出棉花帝国的发展历程，讲述了棉花产业背后壮丽且血腥的故事。棉花帝国的崛起过程，就是资本主义兴起的过程，也是现代世界形成的过程。 1、战争资本主义的核心是奴隶制度、剥削原住民、帝国扩张、武装贸易、资本家对人民和土地的掠夺。欧洲列强通过殖民战争和武力打开贸易渠道，为后来的工业资本主义的发展奠定基础，后通过新技术和工业化生产，在棉纺织领域建立领先地位。曼彻斯特那些资本家所代表的棉花帝国的崛起就是早期资本主义的崛起。 2、 美国内战后黑奴解放，造成原棉短缺，欧洲各国外寻棉花产地，棉花产业由此深入扩展到全球。国家助力保证原棉供应，英国加强印度的基础设施建设。棉花与人们衣食住行息息相关，成为影响国家事务的一个重要因素。 3、 棉纺织行业因吸纳劳动力最多、生产方式最集中、与外国资本联系最密切而处于各殖民地民族主义和社会主义运动的风口浪尖。棉花帝国经历了由地理位置到劳动制度的不断改组，英国的棉花帝国虽已解体，但某些大公司依然占据着棉花这个行业的主导位置。 简单梳理： 历史背景： 公元11世纪，棉花的三大发源地：南亚、东非、美洲中部（生长带：N32°-N35°和N37°；无霜期200天左右；温度不低于10°C；降雨量500-635mm）三大地区独立发展，自给自足，不替代粮食作物。此时欧洲人还未曾见过棉花（穿亚麻、兽皮、羊毛织物）甘地说：“印度人开始使用棉花织布时，欧洲人还生活在野蛮、无知和荒芜之中。” 12世纪，欧洲人见到棉花，十字军东征控制中东部分产棉地，意大利米兰威尼斯开始有纺织厂。奥斯曼帝国崛起后，切断欧洲棉花供应。 1492年，哥伦布发现美洲，为欧洲人找到原棉产地。 1497年，达伽马绕过好望角开拓到达印度的新航线，突破奥斯曼帝国的贸易封锁。 战争资本主义： 16世纪，开始发展，早于机器和工厂，暴力血腥。 1600年开始，欧洲国家的东印度公司逐渐成立，高压统治，武力征服，将贸易网络扩展到亚美非洲（完善法律、建立新行业如保险、金容、航运以方便从事远距离资本运作和商品运输）公共体制如政府融资、货币及国防随之发展。 1780年后，工业革命出现，新技术，工厂化生产，蒸汽机，燃料驱动机，从英国扩散到欧洲大陆、美洲及世界各地。 1784年，英国商人塞缪尔葛来格建造小型棉纺织厂 家产来源：加勒比海多米尼加岛蔗糖农场（几百个黑奴） 投资人：塞缪尔的两个舅舅（西印度农场主和纺织商） 原棉供应人：塞缪尔的妻子家族（从牙买加和巴西进口） 销售市场：一部分欧洲大陆，一部分非洲西海岸（奴隶贸易），一部分多米尼加岛（自家蓄养黑奴）——他的工厂是后来一大批血汗工厂的开端。 1890年代，以欧洲（英国为中心）的棉花帝国建立，拥有黑奴的美国南部成为棉花帝国的命脉。机器生产降低成本，棉花价格下降，印度失去优势，从生产国变为原料输出国和消费国。非洲美洲等地受到波及，民不聊生。英美等工业帝国确立领先地位。 以奴隶制度、剥削原住民、帝国扩张、武装贸易、资本家对人民和土地的掠夺为核心 棉花帝国的转折： 棉纺织业竞争导致南北战争，废奴成为新一轮全球化的推动力 欧洲各国积极寻找其他棉产地，依靠国家机构持续进行贸易 新型棉花帝国： 19世纪后期，老牌帝国走向衰落，新兴殖民帝国崛起 20世纪，棉花工业中心从欧洲转移至亚洲 当代，种植者、制造业者、商人、政治家之间权力均势。

细节摹画尚欠功夫，有些话也不像角色该说出来的，但是大局驾驭的还不错。