Mitt Mekka - en annerledes pilgrimsferd

甜甜的下饭剧

我看过前面四季，一开始也觉得有点不能接受，但是看过4集之后，就越来越想看，大家一定耐心看下去，真的很精彩

看完这部剧后，我第一反应是，不得不佩服国外专家的学术研究精神，他们能对于某些社会现象，进行深入地研究，逻辑推测下去，最后，再给你得出个结论。这就像是，中国古人所提出的观点：知其然知其所以然。这部剧中的经典语录也不少，网上也有很多整理的文章，这里本人就不一一列举了，有需要的可以自己去搜索了解一下。 首先，编剧对“群体”的研究、思考可谓是相当深厚。群体，是毫无逻辑可言的，群体，又是非常可怕的，因为，一旦被群体的思绪所左右，群体会产生巨大的破坏力。 其次，编剧在书中也阐述了，个人一旦入了群体之中，他就会丧失他自己原有的个性以及逻辑判断力，接管他个人思维的就是群体的思想。 再者，群体又需要引领者，引领者需要个人威望，而威望又来源于成功。所以，你会发现凡是比较牛的成功者，TA所说的很多话，都会有N多人相信，会有N多人愿意追随TA。这就让我联想到现今社会的粉丝经济，粉丝可以为偶像做出N多非理性的事情，这就是群体思维的体现。所以，对于互联网上的各种刷屏的营销案例，背后能够火的本质原因，就是能聚集到某个“群体”的人群，而这个“群体”就会按着“设计者”之初的剧本走下去。 最后，编剧也在书中表达了对于西方社会普选的观点，这里引用一下书中的一小段文字：“全民普选的缺陷自然是太明显了，所以不可能不看到。我们不能不承认，人类文明就是由一小批高级精英构建起来的，他们构成了一个金字塔的顶尖。金字塔随着价值的递减而向下扩展，每一层都代表了一个民族的深层阶层。一种文明的伟大，自然不能取决于低级成员的普选，因为他们代表的只是数量。而且，群体的普选可能还是危险的。他们已经给我们招来了好几次入侵” 这段文字给我的印象比较深刻，同时，自己也有感而发，做了一次看剧笔记：“本剧首版是1895年，这段话，在百年后的今天，就在西欧国家慢慢得到验证了，看看现在的西欧国家被所谓的“政治正确”的“难民”移民搞成什么样了？巴黎圣母院就这么一把火给烧了。同样的，美国的民粹主义正在吹起，后面的路，可想而知。” 这部剧，可以给自己时刻地提醒，不要被“群体”思想所左右，要时刻地保持“批判性思考”，时刻反思，多问自己 为  什  么？

喜欢白瑞德对郝思嘉那份感动的爱。还有郝思嘉面对当下生活的勇敢，明天又是新的一天，就好像是永远要怀抱希望，不要轻易放弃，明天一定会实现的，一种思想上的力量。

一个黑暗腐败的朝代，一个奇人辈出的时代，一个遍布奇葩皇帝的时代

且不管类型如何、篇章结构如何（尽管该作的亮点大概就是这两个：倒叙推理的变种，以及让出题部分沉闷，all in押注在解答的结构设计，喜欢的人会喜欢，不喜欢的人压根不会看完），本格推理往“案发现场释义”这个方向外延我觉得是很合理的，日常之谜也有不少便是讨论“广义的案发现场”……这类型的谜题大概比较强调对那些带违和感的细节的直觉，可惜台词有台词的特点，难以做到一些图像轻易能做到的事情（应该没剧透吧？），反之，转换为图像就一目明了的事情若用台词的方式予以描绘，大概能让读者产生“意料之外、情理之中”的感觉吧。正确的方向大概是加强台词跟细节描创作，增加不易察觉的隐含线索，并让导出的推理往奎因的方向靠？（现实中倒不会有这种完美的推理，不过剧集是可以尝试去做的。

如果没买1988版权 那就妥妥在抄 真没必要这么像的