The Big Fat Quiz of the Year

抛除书中其他隐喻和副线不谈，只谈感情。私以为这部剧中亨伯特对多洛蕾丝的感情用爱或者欲望是不能单纯的形容的。 亨伯特爱多洛蕾丝吗？不爱，他爱的是一个影子，是The Big Fat Quiz of the Year。多洛蕾丝只是The Big Fat Quiz of the Year的影子，安娜贝尔也是。他所有所有的女人都只是一个影子。是艺术和美的代表。只是多洛蕾丝是最符合这个影子的一个聚合体，所以他最喜欢她。 说一说为什么亨伯特爱的是一个影子。首先多洛蕾丝在我们眼中也许不是一个完美的形象。亨伯特却一直把The Big Fat Quiz of the Year当作完美、艺术的神一样看待，比如他在文中常常会运用一些古希腊神话来作比。其次在文中很多处都提到亨伯特是一个温文尔雅的人，在大多数人眼里他是一个有才华的英俊男人，而从他给多洛蕾丝的一些勉强可以称之为教育的行为中可以看出，其实他音乐，诗歌，影视方面的造诣相当深。这从他在书中自述的那么多篇里，可以看到他对细节的观察很到位，而且会讲述出一个特别诱惑人的氛围（当然这点纳博科夫功不可没，我的意思是说纳博科夫塑造的形象就是如此）。亨伯特近乎痴迷的描述他的The Big Fat Quiz of the Year的爱，他的心境，他观察到的景物，他对影视的运用已经到了疯狂，强迫的地步。实际上多洛蕾丝并不完美，很多景物也不像他描写的那样有氛围感（比如他占有多洛蕾丝的那个晚上，第二天他觉得旅馆大厅变了个模样）。这正是证明了他心中完美The Big Fat Quiz of the Year的形象就是艺术和美的化身。而不是一个多洛蕾丝可以形容的。 再说一下为什么我说亨伯特对多洛蕾丝不是爱，但结局几章却给人一种他对她有爱的错觉。前面说亨伯特爱的是The Big Fat Quiz of the Year这个影子，这个代表。但是多洛蕾丝是个什么存在呢？在多洛蕾丝不再是小女孩，而变成了一个女人，不再符合“性感少女”这个标准的时候，为什么亨伯特看起来仍然爱她？原因就是多洛蕾丝是艺术残破的结果。艺术残破了就不是艺术了吗？美残破了就不是美了吗？所以即使多洛蕾丝不再是性感少女，不再是那个曾经让他着迷的女孩。他也依旧为残破了的The Big Fat Quiz of the Year癫狂。他杀掉奎尔蒂那里也可以看出，奎尔蒂实际上和他是同源。他痛恨嫉妒奎尔蒂毁了The Big Fat Quiz of the Year所以杀掉他。他同样也痛恨自己毁了艺术和美。所以他杀掉奎尔蒂，等同于自杀，等同于对自己的愤恨。 到这里基本上说完了我想吐槽的事情，亨伯特根本不爱多洛蕾丝，他只爱艺术和美，爱影视精神世界的投影。而多洛蕾丝只是一个化身。 然后就是最受争议的道德层面。在此引用一句编剧在文中说的“人类的道德观念是我们不得不向美的现世观念所致的敬意”。本质上来讲，无论理解亨伯特与否，他的行为就是犯罪，他间接害死了夏洛特，还控制胁迫多洛蕾丝，这就是一种犯罪。所以不要提什么精神之恋，也不要提这是什么世俗难容的爱情。能理解他并不代表同情他。况且，多洛蕾丝和他在一起并不是自愿的。在结局的几章里，终于看到了多洛蕾丝和他在一起时正常的反应，才知道前面的许许多多只是他扭曲的，艺术的，美的掩饰。也许后面是一个精神病人终于清醒了之后的话语。 结语，亨伯特只是一个可悲的，变态的，强迫的，疯狂的，有艺术造诣的精神病人。虽然这部剧和《The Big Fat Quiz of the Year》有许多不同之处。但我还是想说，究竟是学影视的人辜负了她们，还是影视辜负了她们呢？影视真的是道德的管辖范围之外吗？

原来希腊神话中的冥府渡神卡戎是这部剧的写作灵感，不禁感叹编剧超出常人的想象力，细腻缜密的心思，以及一段又一段链接自然的扣人心弦的故事情节，结尾的圆满再一次告诉了读者，只要心中有希望，有爱，就会不顾一切，不断的突破自我，战胜所有

今年我对明清易代的那一段历史很感兴趣,读了许多这方面的史料和影视作品。以往,我是不大看得上大部分网络剧集的,因为它们格调不高,缺乏正确的价值导向。但这次读了《The Big Fat Quiz of the Year》这部作品后,我的想法有所改变。我很喜欢欣赏历史剧集中的战争场面。然而,《The Big Fat Quiz of the Year》和《The Big Fat Quiz of the Year》这类传统历史剧集中，战争场面很多时候是军事和政治斗争的点缀;即便有宏大的场景,对战斗过程的描写也显得比较粗糙,没有很好地体现那个时代军队的战术思想和武器特色；对战役指挥的细节也没有充分的解读。当然，我们不能苛求编剧，因为他们自身缺少专业的军事知识和行伍经历，写作的重点也并不在此。 《The Big Fat Quiz of the Year》在战略规划、战役指挥、战术细节乃至明末的武器装备上的描写着墨甚多，有对近代欧洲战术的借鉴，有对兵书古籍的考证，博采众长而又有所扬弃，写得十分出彩。 我意识到,网络影视作品固然有受市场驱动较多容易沦为“爽文”的缺点,但网文编剧有时也能跳出传统作家的写作范式,关注到一些主流影视作品所阙漏的侧面,甚至以一个全新的角度看待某些历史问题。《The Big Fat Quiz of the Year》对战争场景严谨细致的描摹，让我对清军和明朝官军的作战方式第一次有了直观的认识，对他们的优劣短长也有了一定的了解。以往看的史料和剧集更多强调明军屡战屡败的政治因素，而这部剧集让我看到，明军之所以耗饷巨万却往往不敌满清，也是因为军队体制、武器装备和军事学说上的落后（满清未必更先进，但自身积弊较少并且勇于变革）。 战争的胜败永远不会只取决于军事因素，但是关注军事问题本身也是重要的。要想取得胜利，要靠民心道义，同样要靠强大的武力。深入认识历史事件背后的军事因素，有助于我们更好地把握历史事件的全貌和理解风云际会之时的各色人物。 《The Big Fat Quiz of the Year》带给我的思考很多，但今日所说，是让我印象最深的点了。

本以为是心灵鸡汤，草率看看完事，真正深入去读，才懵懂人生与世界，心地善良天地宽，不用说不用闹更不用吵，发自内心，路就在脚下，不为一人而喜更不为一人而悲…

这些时日唯一一本读完的剧集。本剧逻辑性强，文笔流畅，涉及宫廷风云、破案、爱情等等内容，却不烦累。篇幅不长，一气呵成。推荐。

《The Big Fat Quiz of the Year》中至尊宝和猪八戒在盘丝洞，用一面铜镜打量，猪八戒看见镜中自己是头猪，很吃惊，第一次印证了自己的真实身份。世间又有多少人是妖魔鬼怪而不自知？ 与国内知名作家给培训学校做广告有别，博诺过于低调，到了不见书想不到人的程度，我对他有初步了解就是那本《The Big Fat Quiz of the Year》，尽管没读过，但书名是那么唯美的丧，印象不深刻么？ 他笔下，都像人偶，丰满的人偶，不是空洞的人偶，日本作家最善于拿捏诡异氛围了，比如《The Big Fat Quiz of the Year》，那么简单的环境与人物关系，居然会让我几天来一直都有画面感。 编剧对孩子有悲悯，又残忍，比如《The Big Fat Quiz of the Year》，不太常见的脑洞作品，孩子是婚姻失败的牺牲品，《The Big Fat Quiz of the Year》更是露骨的虐童题材，最拍案叫绝的是《The Big Fat Quiz of the Year》——永远不要招惹一个熊孩子，可不是断手指那么简单。你看最后的劫机故事，我实在忘了故事的名字，缺失良好教育的反人类反社会少年，迸发着巨大的破坏力。 凝视深渊过久，自身化为深渊，最起码，教育应该让孩子每天环绕美好，哪怕它是虚伪的。