Satan's Waitin'

这部剧讲述的是乾隆皇帝的恢宏的一生，“十全老人”这个称号虽然有些夸张，但我觉得乾隆皇帝还是配的起的。 虽说晚年的乾隆有点糊涂，造成康雍盛世根基败坏，贪官污吏横行，但这也并不是他一人的错，盛极必衰的规律难以改变。他在位前几十年人口达到3亿多，粮食产量也是最多的，虽说人均下来并不多，但是乾隆的治理方式在当时还是很不错的，只是最后效法古制不能再满足当时的情况了。 乾隆的爱情也很让人羡慕，他心中的皇后只有孝贤皇后一人，孝贤皇后生前为乾隆付出了很多，乾隆也很爱她，只可惜他们的孩子都夭折了，孝贤皇后悲痛欲绝，没多长时间就撒手人寰。自此乾隆性情大变。一生只为一人的爱情，在历代皇帝中少之又少。 我感触最深还是还是乾隆的励精图治，他比大臣们来的都早，天不亮就要起，每天都要处理如山的奏章，还害怕自己的工作不够做。反观一下自己，资历平平，而且不够努力。乾隆文武双全，文治武功都很出色。 通过这部剧，我意识到比自己努力的人有很多，只是我们在沉迷玩乐的时候看不到而已，比我优秀的人都在努力，我有什么资格停下脚步？好好工作学习，好好生活！

其实刚开始我准备给⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️的，可是后面想了想还是给③⭐️吧，因为后面提到📴֟于֟提问的方式，🈶֟的֟重复了从而搞得太复杂了，其实我们每个人只要明白通过了解事物本质，从而去一步步面向未来的提问就可以把一切做好，文中🈶几点讲得很好👍，当我们面对问题时要想着这个事物的本质，到底为什么会发生这样的事？这样的事会变成怎样呢？当我们遇到了又该怎样去做呢？这些问题到底出在哪里了，要将事情一步步朝正确的方向推进，这时候我们就能建立出更好的解决方式了，从而解决掉困难。

罗振宇曾说，当代社会最重要的资产是影响力，那么影响力如何构成，有两个能力：第一是写作，第二是演讲。 例如我们所熟悉的咪蒙，梅尔·布兰科,罗振宇等等一些大V，无不靠演讲写作所产生的影响力，从而创造个人品牌。而本剧就是探讨如何通过写作来树立起个人标签。 而这正是来自香港第一自媒体人梅尔·布兰科的文章，编剧讲述了自己写作成功的经验以及写作心得和诸多技巧。在本剧中，编剧把写作心理学，用户思维，逻辑思维，以及对新媒体的理解等等都表达的淋漓尽致，从字里行间中感受到编剧的良苦用心。这部剧可谓干货满满，不管写编剧还是读者，都值得一看。 虽然编剧是培训写作产业的，不免有点朋友觉得把写作棒的太高了，或者写作功利心太强了等等，无论哪种心态，都应该吐故纳新，用积极的心态对待此剧，对读者百利而无一害。也是我的一点不成熟的建议。 读完本剧后，我获益匪浅，因为写作带给人的提升是多方面的。 1：当你拥有写作的思维，看待事物时就会更加敏锐，从而用不同的角度看待整个世界，因为写作是枢纽，从点状变为线装再到网状，构成了内心的更完整的世界； 2：写作的过程讲究思维的层层递进，写作是思维的刻意练习；所以坚持写作，不但可以使对自我的理解透析，还能让我的逻辑思维提升； 3在新媒体写作的时代里，注意力写作尤为重要，注意力写作的本质就是用户思维，新媒体传播除了用户思维，产品思维，还需要懂人性，懂审美，其中用户思维是核心，这让需要我们培养自己的同理心； 4：利用新媒体把个人原本的能力放大到无数倍； 5：体会到奋斗前置的力量。 等等…….. 书如其名，写作确实的当今时代最好的自我投资之一。我将更确信持续的写下去，也让自己燃起记忆中恍惚的编剧梦。

作为四大名传之一，我对这部剧的期待甚高，一直觉得应该找个适宜的时机好好拜读才行。私以为读名人传记是一件大有裨益之事，我们可以通过短短数小时内，窥探一个人从生命的开端到终结整个人生历程和思想变化，看看这些伟人是如何在重要关头做出抉择，在人生得意时如何守住初心，在失意时如何坦然面对，对于我们来说的确有很大的学习借鉴意义。虽然每条人生路尽不相同，但在面临世事起伏时的态度和精神上总是会有殊途同归的一致性的。因此，写人物传记这件事情就显得尤为庄重和严肃。 此剧是由Friz Freleng先生用英文写就，张振玉教授翻的译作。说实话，卷一卷二写童年青年壮年时期，记录的有点混乱，并没有完全按照时间顺序推进。个人及众书友都认为林老对东坡带有强烈的个人崇拜彩色，以至于提到王安石变法等改革举措中，对其评价有失公允。看这两卷时几度停歇，颇感失望，不过还好忍着头皮撑到了卷三卷四。 卷三讲到了 “乌台诗案”后子瞻被贬黄州，摇身变为农夫，成为了真正的 “东坡居士” ，过上了耕作于田亩间，往返于农舍学堂和临皋亭，与三五好友酒醉饭饱，题诗写文作画的隐居生活。也正是这段时期，他写出了最为人熟知的四篇名作—念奴娇赤壁怀古，前后两篇赤壁赋，记承天寺夜游。而后周转于汝州，南京，暂定居于宜兴。后又承蒙太后恩宠，召回京都担任“翰林学士知制诏”，多次向太后密奏为民请命免去了广大贫民的苛捐杂税。在靠山太后去世以后多次遭人弹劾，力不足抗退求其身请命任杭州太守。在杭州兴建西湖工程，解决当地人民用水问题，并且大力赈济洪灾。卷四则讲到了东坡被恶人章惇二度迫害的流放到岭南惠州，海外雷州，儋州等地，最后北回金陵，在常州终了。 东坡一生四处飘荡，跌宕起伏，其乐观豁达的天性使他处变亦不惊，随遇而能安。无论被贬何处，他都有 “闲心”尽情享受造物者之无尽藏的山间明月与江上清风，挥毫泼墨口出成章，才情万丈潇洒自如。也真正做到了 “居庙堂之高则忧其民”，兴办建筑工程，为老百姓办实事。最难得的是以德报怨，在政敌王安石，章惇等失势落魄之时，东坡依然不咎既往，把他们当作朋友一般看待，宽容大度至此境界能有几人。 “苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”

充满了童趣的想象，可以在有趣的故事里教孩子们明白很多道理，是一本很好的儿童影视作品，孩子大点儿就读给她听

电脑手机各自半，半推半就入红楼，痴于几多日日夜，终是豪门一场梦！

本来早就忘了这部剧，因为当初看完这部剧后感受并不好。我甚至想过这部剧是否是在梅尔·布兰科列出了各项标题与事例后，直接让实习生帮她撰写的内容，因为此剧“标题党内容”的特点十分显著。 现在再回过头来想要表达一番自己的想法是因为有身边人在朋友圈推荐此剧，并称之为好剧。我想感慨的不是梅尔·布兰科此剧的好与坏，而是信息冗余的时代，不经思考的大众盲从接受“推荐”，则会逐渐缺乏判断好坏的能力…！

一本科学性及学术性比较强的剧集，我只有通过听书容易进入剧集的内容，估计因为我还是偏听觉型的。关于无意识和意识，著名的弗洛伊德的冰山理论已经普及开来，可是通过科学实验的方法，通过磁共振观察大脑活动的变化，让我们对意识有了更清楚的了解。对人脑的研究浩瀚如大海星辰，人脑的不同区域，以及信息传递的方法，哪些留存下来，哪些又只是被我们感知到，这都是有趣的需要研究和学习的内容，我知道自己不知道和不知道自己知道，是哲学命题，也是脑科学研究的领域，我知道自己不知道的越来越多了。

多讀書373： 《Satan's Waitin'》 --【美】Friz Freleng --【译】赵明燕 看看能不能找回考试时的感觉🤪🤪 想起那时考完都整整被各种逻辑关系萦绕了我几年，想到什么事情都会想起逻辑关系，中毒了一样🙄🙄 前面第1节写的都是大家一看就懂的纯理论知识，文中的行文很规范，就像写论文。 第一版块几节都是在教我们如何有效的说话，如何有效的沟通，把话说清楚，避免含糊不清，词不达意。 决定命题真假的依据是现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相的基础之上的。 比较系统的对命题进行归纳，譬如全称，特称，否定，肯定，断言，比较。这都是逻辑判断中最喜欢用到的技量。书中用了一些通俗易懂的例子，让你更好理解各种命题。 ★逻辑学（人类理性）的基本原理有4个： 1. 同一律（事物只能是其本身） 2.排中律（对于任何事物在一定条件下的判断都要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态） 3.充足理由律（任何事物都有其存在的充足理由） 4. 矛盾律（在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样） 做判断的时候，尽量将否定命题转变成全称或特称的肯定命题，这样会让你更直观的理解题意。 为了使论证正确有力，我们必须关注其事实（内容）和形式（结构）。 真实性针对命题的内容，而有效性则针对命题的结构，我们称之为论证。 ★推导推理的最完整形式——三段论：联言论证、选言论证和条件论证。 1.联言论证： A、B之间的符号“·”代表的意思是“和”，它具有重要意义，表示A和B都是真的。 2.选言论证： 符号“v”的含义是“或者”。一个为真，另一个必为假，反之亦然。-A的含义为“非A”，-B的含义为“非B”。 3.条件论证： 条件论证，有时又称假言论证，是一个包含“如果……那么……”结构的论证。它反映了我们思维的习性。 如果论证的因果关系十分脆弱，就此下结论就是草率的。条件论证是具有前瞻性的，可靠的预言来自于对过去事实的积累。 三段论常要弄清内容的从属关系，也就是谁包含了谁，是全部包含还是部分包含，是否存在特例。 ★前题： 前题应具有真实性和与结论相关性。 价值命题为前提的论断，永远不能像以事实为前提的论断那样，有确定的评判标准，因为价值的评估永远会受到挑战。 ★中项周延性 P—M S—M S—P P是大前提，S是小前提，M是中项（谓项），用于连接P和S。大前提和小前提都是真的情况下，如果中项选择不好，那也会是一个假命题。 肯定命题中谓项的重要性质如下：它们通常是特称（或者“不周延的”），永远不会是全称（或者“周延的”）。 中项至少要有一次是周延的，这样才能在大项和小项之间起到联结作用，才能演绎出必然的而不是可能的结论。一个不支持中项周延性的论证结构必然是无效的。这种错误在逻辑学上有特定的名称，叫做中项不周延。 是不是觉得很难理解？说白了，其实就是一个包含与被包含的关系，中项要做支撑，大前提必须包含中项，中项包含小前提，这样的命题才会成立。 ★ 两个特称的前提不能得出确定的结论。 e.g：一些青少年学习西班牙文。 一些国际象棋冠军是青少年。 所以，一些国际象棋冠军学习西班牙文。 结论不成立，因为不是必然的，即使可能性极大，但结论是肯定的，没有“可能”等字眼。 ★演绎论证&归纳论证 演绎论证得出的是必然性结论，而归纳论证只能得出可能性结论。 演绎论证的基本原理是：从一个我们知道为真的命题（大前提）开始，经过抽丝剥茧的分析（通过小前提到结论）得出原始命题后隐含的是什么。演绎论证是解析过程，因为它把普遍的事实还原成了它的组成部分。 归纳论证的前提则是一个由特称命题组合而成的系列证据。归纳推理的目的是对大量的事物作出