同名人The Namesake

很轻松的小文，后面还有熟悉的江辰、小希，编剧的两部作品都喜欢😘

自王国维先生以来中华文明之始渐渐公认为周代，本剧作为科普影视作品逐例论述，还算不错。

看的很感动，为人母后需要多大的勇气放弃孩子的抚养权，半夜醒来看孩子的照片视频，怎度过这难熬时刻，涅槃重生，创造自己的新生活。 女人还是需要有自己的世界观，在自己的世界里站稳脚，两人共同进步，才是维持好夫妻最好方法吧

历史进程描写是客观的，但全书还是显露出美国人的傲慢和对正义的诋毁。

袁隆平，我更想称他为袁老师。他培育了一批批高级的种子，也培育了一批批农业的人才。他像对待自己的孩子那样去对待水稻，对其投入一生心血。我从书中看到了一个方向明确，矢志不渝的科研工编剧。在面对多次人生大选中都没迷失前进的方向。他是一位教师致力于研究农业 ，为解决人们吃饱饭的问题努力，在长时间没找到合适的水稻后仍然坚持在寻找，家里亲人离去，他忍痛坚持在稻田里攻关，取得成就不吝于分享成果，只为水稻研究能有更快的进步。他不仅解决中国的吃饭问题，也为解决世界的吃饭问题做出贡献。 水稻的增产增质不是仅仅一个人能做到的，还有很多默默付出的农业工编剧以及他们身后的家庭支持，他们的工作环境艰苦，在推进水稻研究有不可磨灭的贡献，对于他们我表示敬佩。吃饭比上天重要，国家的政策也很重要，人就像一颗种子，天时地利人和都不可缺少。

写作是在普法战争的前提下，自然也带了不少那种社会性质还有战争背景下的东西，人性，各阶级的对立，尽管丑恶，却也现实，仔细想想与鲁迅先生写到的人血馒头治肺痨又何尝不是同样对当时现状的抨击？寄托的是想改变社会却又看不到希望的悲哀吧！

每一个拼搏的你，因为心理有的梦想，而变得无坚不摧。

读完全书，让我印象最深刻的就是五个字“对事不对人”，不要被一个人、被自己的情绪牵着鼻子走。

很简单易懂，编剧用很平实的例子来说明一些心理上的感知、反应、原因和缓解方法。 之所以说缓解，是因为，解决的方法不是说没有，但需要足够长的时间去扭转。习惯是很难转变的，不论是调整自己还是影响别人都无法一蹴而就。 外界在无时无刻地影响我们，我们需要多面感知世界。有时候自己钻牛角尖，很容易走到死胡同，不妨停一下看看别人怎么做，听听别人怎么想。 每个人都有原生家庭的影子，但这也是我们成长的基石，构造了我们的生命。向上改变很难，我们从小受父母影响，但很难让父母认同我们的想法。每一代人所处的大环境不同、接收到的信息、所知道的应对方式也不同。我们需要建立沟通，因为互相包容理解的前提是有效沟通。 如书名，允许自己遇见完整的自己，好的不好的都慢慢学习接受。要知道好的一面也不一定被所有人喜欢，不好的一面也不一定不被人理解和允许。世界上那么多人，何必为了不接纳自己的声音而难受。有时候不妨学学小猫小狗，它们的快乐其实很简单，玩玩线团捡捡飞盘，有一顿猫粮狗粮、吃饱玩玩睡睡。平静下来可以想一想假设自己遇到高压情况，哪些外在期望是可以被我们适当舍弃的；哪些是在我们度过高压、自我达成某项期许后可以自我奖励的。然后试着按这样的方式满足自己，也许就能找到简单的快乐。

宋代的政府政出多门，每个衙门都做不了事，但是每个衙门都在让别人也做不成事。 对于任何国家，军事行动的原则都应该是：不轻易言战，战则必死战。但北宋却正好相反，最需要和平时主政的是鹰派；最需要抵抗时，在台上的却是鸽派；这种错位让北宋无力应付一场全局性冲突。 北宋官员众多，其实有许多官员愿意做事，但由于制度的制约，许多人闲着帮不上忙，只能眼睁睁看着一幕幕荒谬场景出现。其中有的人痛心疾首，有的人只是以看热闹的心态调侃着这架笨拙的官僚机器。 事实上，南宋时期建立的“饿死事小，失节事大”的观念，就和靖康之耻有关。 但靖康年间，发生了这么重大的变故，却很少有大臣表现出忠心，反而有很多人配合金军将皇帝送走，这件事深深地刺激了宋朝朝野。 从此之后，整个社会气氛加大了道德观念的灌输，要求人们重新树立忠于朝廷的价值观，道学抓住了这个机会成了主流。对“君君臣臣父父子子”的提倡，对灭人欲的推崇，都一股脑儿变成了人们必须接受的“天理”，最终发展成为一种愚忠，束缚了中国近千年之久。 它提醒我们居安思危，在任何时候，危机和盛世只差一步而已。和平并不是一种必然，它要求我们怀着谦卑的心态去看待世界，学习世界所长的同时，避免自大与狂傲。更重要的是，必须有意识地避免战争，谦卑不是错，错判了形势才是最可怕的，因为任何形势都是环环相扣的，一旦迈出了第一步，不仅无法回头，而且也无法把握未来的走向了。