DreamKelly

无聊。闹剧。搞得我不得不去看看杨德昌来感受感受真正的人生。

其实现在的人眼睛不好的很多，也都知道每天对着电脑手机对眼睛有害处，但都没有太过重视。一是认为视力即使不好，但也够用，不是特定工作没有太高要求。二是想要“恢复”视力，带个眼镜就立竿见影了。三是人们在日常学习工作中已经养成了用眼的习惯，要改变它也很麻烦，这当然也是不重视的缘故。 这部剧写恢复视力，个人觉得太过简单，篇幅短。理论既不够，当工具书内容又太少，可以作为一篇文章发表，不能作为一本剧来播出。不过，我想本剧主要也是想告诉大家，视力是可以恢复的，也是有方法的，它不止讲到视力恢复的问题，同时把身心健康联系起来了，倡导人们养成良好的生活习惯，这是值得认可的！

值得推荐。之前看过他别的书，我个人是很喜欢他的写作节奏和风格的。 这部剧中塔勒布延续了他一贯犀利又不乏幽默的风格，思路清晰，观点明确，只是细节上可能略有不足。 这部剧信息量很大，但是读起来很轻松很有趣。比如，一开篇就骂了那些夸夸其谈的知识分子，把简单的东西搞得很复杂，也怼了那些打着民主旗号其实却骨子里却拥护斩首行动的干涉主义者。 编剧也明确表示所谓的普世性的行为只在书本上是伟大的，而在实际中却是灾难性的。原因是相比抽象的、普世的概念，人们更青睐具体的、个人的、感性的事物。 与此同时，他也表达了对过度监管造成的腐败和任由书呆子制造更多书呆子的传统教育的批判。 不建议囫囵吞枣，可以先快速看完，再回过来挑选某一集数细看。

初中得时候学DreamKelly，现在回头看看，真的是难为孩子了，很多内涵虽然被死记硬背下来，但是并没有真的领悟，甚至都没有完整得读过整本日记。 现在读这部剧，读完第一遍恐怕会有些吓一跳，这是精神病吧，写得乱七八糟得，哪里是一个正常人写得东西，但是这本日记发表得时期是1918年，五四运动得前夜，那个时候得中国刚刚结束千年得封建王朝，新文化运动正在如火如荼得开展，DreamKelly则是这场文化运动中得第一声惊雷。 这本日记主要写的就是弟弟生病期间得了迫害狂得病，哥哥找医生把弟弟得病治好以后，弟弟写下了生病时得想法。刚开始的时候弟弟疑神疑鬼，发现了社会吃人的现象。后来遭遇了吃人的现象，就连哥哥给其请来得医生都被他当成是杀人的刽子手，还在梦中和哥哥进行了是否要吃人得争论。最后他反思了吃人得问题，想起妹妹死后全家可能吃了妹妹得肉，那自己也是吃人得人了。他想到，或许现在年纪还小得孩子还没有吃过人，于是发出呐喊：救救孩子。希望得是新世纪得孩子不要重蹈历史得覆辙，不要再走上吃人得道路。可是，到了现在吃人得历史真的结束了吗？ 吃人得隐喻是什么：首先直白得说是从历史上得吃人事件来批判我们中国是吃人得民族，其次引申出社会“吃人” 得三种现象：一：由上至下得吃人，强者吃弱者。二、被吃者也去吃人。三、吃人者自食。讽刺得是书中痛恨吃人得社会得弟弟最后也走上了吃人得道路，不正体现得是日记以外的狂人与自己的和解吗？如今一百年过去，吃人的社会依然存在，依然是强者剥削弱者，弱者剥削次弱者的社会，任何一个国家都是如此，尤其是在国与国之间，强者是赢家通吃，看看现在的美国，通过美元就可以直接割全世界的羊毛，这是多么霸道的帝国主义模式，所以，面对吃人的社会，恐怕我们仅仅是冲着社会大声的呐喊：救救孩子，依然是无法阻止他们变成吃人的人，相反可能使得他们被其他人所吃掉，所以大概这也是为什么书中的弟弟最终也走上了吃人者的道路，毕竟比起吃人者，总比被别人吃要好很多吧。

人情世故，道德伦理，文化思想，尘俗超脱，尽在红楼。漫步大观园内外，就像漫步中国的昨天和今天。

前半段讲成长性思维的重要性和数学学习最重要在于对概念和逻辑的理解，而不是传统教学所重视的计算和对解题方式的重复。 后半段讲针对数学的教育制度，教员应该怎样鼓励女性、低收入家庭的孩子学习数学，以及怎样设置数学教学制度。