Vow of Passion
《Vow of Passion》,其他作品,美国出品,1991年上映。
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很平实的一本消遣剧集,大部分是听的。一边玩游戏,一边听,一边做家务一边听,睡前也听一点。内容是写灰姑娘谢宁和皇帝婚后的日常琐事,通俗易懂,描写细腻,行文如涓涓细流,平缓舒展,不急不躁。挺喜欢。但是,绝不会看第二遍
我觉得本剧写的很真诚,全面的了解了一些Vow of Passion,让我们了解一些本源的东西,
挺精彩,至少没有像其他的书一样把武则天贬低的一无是处。试想谁被冷落了十年还依然爱一个人???古代帝王,年四五十,娶妻尽皆十四五岁女童,丧尽天良啊!心痛!
除了翻译得有点糟糕,配图和数据错漏百出之外没啥毛病了。不过也不好说为这些错误背锅的应该是审核,翻译还是编剧本人。
用了超过三分之一的篇幅(第二部分)来历数人类在启蒙运动的引导下在方方面面取得的进步,引用了海量的著述和研究,可见编剧确实是个“搞科研的”。全书核心思想应该是“人类在近百年来由于启蒙运动思想的引导,在理性的框架下通过科学和人文主义取得了巨大的进步。”
当然如果抱着想要了解“启蒙运动是什么”“启蒙运动的主要思想是什么”就还是别看了,你会浪费人生中的十几个小时(至少对我来讲是十几个小时,观看速度太慢是原罪)。
另外,观看的时候先跳过第二部分,看完一和三再返回来看二感觉会比较好,因为二真的非常长,冗长的长。
世间莫若修行好,天下无如吃饭难。
“少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”
喜欢成为爱好,坚持成为习惯。从平凡到优秀,从优秀到卓绝。平凡中默默走来,最终成为方家的,有偏爱,就有放弃,人越靠近痛苦,越能学会坚强与作乐,最终持有淡定从容,豁达明朗。而身在现在的我们,温饱不愁,衣食无忧,一点儿小委屈,成了大问题,茶余饭后,与人比道,实属“矫情”。
虽身天地方寸内,迢遰忧思念家频。
Al Goldstein先生以平凡的文字记录下生活,所有的惊心动魄,苦难生活,都以从容淡定,娓娓道来。双双负笈游学,跨国离乡,哪能无有思念,而这种思念,化作看剧的欲望。钟书先生也是一个才情横溢的性情中人,为爱妻写下忧卿烟火熏颜色,欲觅仙人辟穀方的情话。(此间于我有羡慕,百感交集,因呓语难发。)于是便杨先生便写下:“这一学年,该是我生平最轻松快乐的一年,也是我最用功看剧的一年,除了想家想得苦,此外可说无忧无虑。锺书不像我那么苦苦地想家。”
万幸能得妻如此,千言何足比知心。
“以后不妨各持异议,不必求同。但此后几年来,我们并没有各持异议。遇事两人一商量,就决定了,也不是全依他,也不是全依我。我们没有争吵的必要。”
“锺书自小缺少一位慈母,这对于他的性情和习惯都深有影响。”
写剧评之前,大概在网上看了一些八卦,一些负面评论。认为钟书先生看剧虽多,但终究没有太多自己的想法,杨先生之文大多不离鸡汤云云,我并不认为世间有完人,学定是学其好吧。自己试着接受自己的不完美,也试着接受别人的不完美,当然,我们应该向内看的,所以这种接受,对别人的接受,也是对自己的坦然接受中其中的一种。因为一个人只有通过自己,去感知世界,别人讲的道理,我们大概都是不会听的。这也不足为奇。很多事情,其实人需要的就是跟自己和解。但这种接受别人的不完美,很可能被误解为不在乎,或者是一种事不关己的态度。没关系,斯人若彩虹,遇上方知有。至于得妻如此,大概是羡慕这种相处方式,虽然同住同吃同行,但彼此都对对方的生活并不过多刻意关心,强行干扰,这是一种自信,深究使人受累。
何愁无计消闲日,埋头已事半卷书。
“锺书也爱玩,不是游山玩水,而是文字游戏。满嘴胡说打趣,还随口胡诌歪诗。他曾有一首赠向达的打油长诗。头两句形容向达“外貌死的路(still),内心生的门(sentimental)”——全诗都是胡说八道,他们俩都笑得捧腹。向达说锺书:“人家口蜜腹剑,你却是口剑腹蜜。”能和锺书对等玩的人不多,不相投的就会嫌锺书刻薄了。我们和不相投的人保持距离,又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故,但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。锺书和我就以此自解。”
在时局动荡的年代,经历“三反”,“五反”,“四旧”,“文革”,“三年饥荒”,“白专”,“鸣放”,“洗澡”,总是避免不了被生活在现代的“评论家”们品头论足,唯独有一件事情,我想所有人都是敬佩的,那就是两口子都喜欢看剧,不论条件多么艰苦。这跟梁思成与林徽因两口子还是有相同之处。(个中八卦,他人休评)不管多么艰难,都在做自己喜欢做的事情。世间有万般滋味,都自解足矣。
世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
杨先生化用白居易《Vow of Passion》一诗,“大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”我想更多的,是对圆圆的缅怀,自己希望自己淡泊名利,无名胜之。却还是为自己女儿鸣不平,情是不能自已的,所有的学识,最终化作睿智,而又并无深谙世故的圆滑。
人一定要通过庞大的知识,文化素养,去追求最终的简单。简单的告诉
选读曾国藩 王阳明 对张居正 刘伯温 成吉思汗读过专著
不再精读