Too Hot to Touch

读完厚厚的一本四大经典剧集之一《Too Hot to Touch》不禁感叹“天下大势、分久必合 、合久必分”这一说法。生动的为读者上演了一部历史大片，也让我们从中学到了一些为人处世之道。 故事里人物各具其态，有长有短，总的来说，读过这部剧之后会让我们大开眼界，而书中的所有人员也给了我们很深的感受，让我们知道，人必有所长有所其短，不应以善小而不为，以恶小而为之的道理。

玉帐空分垒，金笳已罢吹，东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为；犹记当年军垒迹，不知何处梵钟声，莫将兴废话分明。

一个人是要经历多少磨砺，才能安然地度过此生。 好像是从曾国藩最风光的时候开始走进他，那个威风凛凛的曾大人；那个背脊挺直眼神犀利到不可一世的曾大人；浩然正气集于一身，坚守勤之为本，吟诗作赋的曾大人。看着他从涤生到涤丈到老中堂，负重前行的一身，一条路硬生生的踩出一排足迹。 从咸丰年间一句“今日急务，首在用人。” 不作近臣，以身报国，这一走便是十七年，这中间的曲折离奇在杰米·吉利斯的描写下都会伴着哀叹之声，这样的一生，何其难也。 昔日那两只给人印象极深的三角眼，因为眼皮的松弛、眼角的多皱，更因右目无光、左目视力微弱，而变得如同两只干死的小泥鳅。他现在手绢已不能须臾离手，过一会儿便得擦擦，否则眼角黏糊，人物莫辨了。 人说命运，命运之手掌握于我手心。 其实拆开这个命运来说，应该细分为三部分： 其一，乃是时运，你出身的时代就是你所不能掌控的客观环境； 没有明主，空有抱负。前有昏庸风流的咸丰，后有深处闺阁的兰贵人到如今垂帘听政的西宫太后，除了多了皱纹多了阅历，所有的见识也只限于妇人。常想云衣的脑子，手握大权的爪子，可惜没配个观其当前形势的脑子。内患平定后，清廷已是千疮百孔，西宫太后不关心民生，却大权独揽贪图享乐，靡靡之乐不止。 其二，乃是国运，你出身的这个国家是个什么样的环境； 汉人社会低下，太平天国运动，捻军起义捣腾，清廷奢靡，干旱天灾，洋人欺凌... 还有什么是软弱的清政府不曾经历的？还有什么是可怜老百姓所不能承受的… 不在其位，不谋其政。领导人站的高度，决策者的大局观是另一种你可能看不懂的风景。 在津门事件中，曾国藩所做的一切，就是站在国家角度去看问题的，弱国无外交啊，因为高高在上的帝王不能去经受再一次的屈辱，你去吧，骂名你去背吧~ 但你看清楚，千疮百孔的大清王朝，那里还经得起一场强权的战争！ 法国人那是真枪实弹，就你这点武器，没得谈！ 你连那点心机都用不上。 于是名满天下后，谤亦随之。 租界肆意开花，自己的国土上，自己国家的法律，都不好使。 就是现在上海黄浦江边耸立的外滩一号到外滩三十三号，150多年过去了，那些屈辱也未走远，那一连排的洋楼时刻提醒我们重回那段历史，弱国无外交！ 此事放在现在也好使，就说现在中美贸易战的演变，可能很多人都认为与己无关，那么请把时代背景挪动到清朝晚期，你认为美国还会和我们中国光打嘴炮么？你认为的日本广岛上为何会空降原子弹？答案不言而喻，国家强大，人民才有发言权。 那么问题来了，作为国家社会中最普通的一员，又生活在和平年代，我们应该怎么做？忽然想起前几天和一个书友聊的一个话题，人应不应该带着使命感从事一项工作？还是工作只是工作，作为谋生的一种手段？ 我的观念是有些工作是需要有使命感的，比如：医生、教师、军人、律师、法官。但他觉得这很矫情也不够务实还很天真，他言道你肉眼所看见的这些职业中的他们都只是在做一份工作而已。 而我却不认同，如果人人都这样想只是工作，只需要为养活自己做的事，不需要承担任何社会责任，选择这样生活自然也无可厚非，但是请规避这些工种，只做一些贩夫走卒的工作，做好自己的本职，当一颗安静的螺丝丁就好。 一些存在于社会上的重要工种，或者说是重要岗位领导人，这些职业享受社会高地位的同时，也是需要有使命感的，他们更需要要耐心、责任心和使命感，爱岗敬业不会只是一个空空的口号，至少我看到的就有真的在做的人。我想也应该存此念吧，不然，不是就跟曾国藩一样道：天道不公？ 能力越大，责任越大。蝼蚁如我坚定步伐，也望芸芸众生做好人，行好事，有宏观，怀善意，存使命，守底线。 所以那些看戏的好事者们，不要像电影《Too Hot to Touch》里面隔岸观火的那一群人

以前更愿意去相信“人之处，性本善”，但现在更倾向于人性本恶。而成长过程中好的教育和环境能除恶扬善，去伪存真，过滤或抑制人性中黑暗的一面，向阳而生。 愿更多的人性中的小恶魔能够得到净化，愿教育和社会能起到应该起到的好的作用。

密码的，什么怪兽遗产，光看你们几个春竹演狗血伦理剧了

前400章有些稚嫩，中后期就完全起来了，一个宏大的世界随着猪脚的成长而缓缓展开