小叮当Tinker Bell

突然发现居然没标记？前前后后看了四五遍可能更多 //这剧吊诡之处在于无论从哪一集开始看都能入戏，也是神奇。

回顾目标，评判结果，分析原因，总结规律；小事及时复盘，大事阶段复盘，事后全面复盘

收获满满 1 注意饮食 不要祸从口入 因为吃了变质的食物或者被下毒的东西而丧命 2 不要轻视每一个身体发出的信号 一旦有不舒服就要就诊 3 珍爱生命

爱情，也许就是因为荆棘与鲜花同在才更迷人吧。人，永远是对痛感的记忆更加深刻

读到最后公爵的演讲，总觉得意犹未尽，乞乞科夫后来怎么样了？是的，编剧先前已经给了答案，仍在你我身边（书中的比喻形象贴切，让人忍俊不禁

本剧秉承国外剧集的特点，能用几句话或一篇文章说明的事，要花上一本剧的篇幅来阐述，彻底给掰扯明白。如何做笔记，真是需要花一本剧的时间来学习。卢曼的卡片式笔记，不仅仅是一种看剧记笔记的方法，更是一种系统观。 工作几年当中，积累的六十万字笔记，对卢曼的卡片式笔记深有感触。以前总是到了做哪个课题的时候，再收集相关资料，工作经常处于被动状态，后来每进行一个课题时，都对资料进行整理存档，平时收集到有用的信息也进行存档，并按不同类型建立链接，不同的内容形成一个个集装箱，遇到同类问题，调取非常容易，六十万的文字为工作的展开提供了一个强大的知识库。 工作当中无形运用了卢曼的方法，而看剧方面还差一大截，远远不够。 反观这几年看剧心得，虽然也有划线，记笔记，导出为文档，存在云盘，以为书读了、划线了、存档了就是拥有了，但仅仅是放在云盘而已。对自己今后看剧做笔记时，其指导意义是： 1，  注重“认知”本身与“元认知”，用“元认知”来监测认知本身的行为。 2，记忆与存储，存入记忆越容易，提取记忆就越困难，存入记忆越困难，提取知识就越方便。仅仅是划线，原文输出，因为缺乏内化的过程，记忆很容易消失。反而把书中内容提取为自己的剧评后，内容得以长时间在记忆中留存。 3，边读边生成笔记，一边输入，一边输出为自己的语言，这个过程就是内化的过程。 4，养成每天记笔记的习惯，积小胜为大胜，利用卡片笔记产生了复利效应，形成了受用终身的知识库。卢曼大约记录了9万条笔记，每天也仅仅6条而已，这些卡片笔记帮助他一生完成58本著作。 5，建立剧集列表索引，对笔记按相同的内容封装在一起，相互建立链接。 6，保持开放的心态，避免“确认性偏差”，接受与自己原认知不同的观点。 边读边写！不写，就无法思考。

这种可以叫包装剧，好看而已，但就算播着瞟几眼，也比那些又臭又长的古偶剧顺眼多了。

编剧赤裸裸地对于体制的不满和对体制内人群的憎恨影响了我对推理本身的关注，让人不太舒服。编剧的人生经历了多少体制带来的不公和压抑我不知道也不想知道，因为这不是纪实影视也不是官场讽刺剧集，太着意刻画的社会黑暗拉低了推理剧集的灵魂，反而偏离了影视的社会意义。另外，剧集中虽然恶有恶报，但善无善报，凶手虽然有情可原，但与法不合。编剧对凶手是同情的，赞赏的，甚至是崇拜的，只要你智商够高，法网就不恢恢，你就是英雄。这种杀富济贫的梁山思想本身就是社会的不安定因素。我不希望年轻人认同。

熟悉的配方熟悉的味道以及熟悉的热血沸腾，七斋所行之事，所求之心，无非不愧于人，不畏于天。此生已投大宋，自当沥血叩心；来世再入华夏，九死而无悔！倦你真的好会写！

看完此剧，又把奇葩说关于告别那一期的辩论温习了一遍。康永哥说，我们要练习面对告别，因为我们都得告别。而透过这部剧，我们跟着东野一起，练习了一场告别，也完成了一场告别。 晓松老师说，脑死亡即意味着生命没有了质量，没有质量的生命，不应该鼓励继续活下去。道理我们都懂，但要真正放下，又谈何容易？ 马东说，离他父亲去世现在已经十周年，但因为父亲是意外去世，事发突然，所以他放不下。是直到三年后，他做梦梦到父亲，父亲说我今天真正地走了，很高兴跟你做一世父子，有缘再聚。 马东说他不信，不信那是他父亲跟他说的。因为他觉得父亲在去世当天就已经走了。他一呼一吸之间，他就不在了。他觉得是他自己跟自己说，是他自己的一个潜意识，放掉了他自己。然后从那天开始，他可能就真的放掉了。 回到书本，熏子亦是用了三年的时间，来跟瑞穗告别，来放掉自己。虽然说，书里熏子对瑞穗的感情，我们并不可能感同身受。但我们却可以换位思考，瑞穗可以是我们舍不得的一个玩具，是我们忘不掉的一件事，是我们放不下的一个人。 舍不得，忘不掉，放不下，是因为我们知道，终有一天，我们会舍得，忘掉，以及放下，所以才会那么执念。就像是熏子在瑞穗这件事上从来都表现得态度强硬，但是她也默默地做了准备，每年都为瑞穗拍了美美的照片以期用作遗体告别会。 我更愿意把这部剧理解为每个人对于告别的不同意志。有些人比较健忘，所以能较快从痛苦中脱离出来。但总有一些人，他们没有那么健忘，他们记忆力好得很，他们没有能那么快地走出来，他们需要一个漫长的过程。 而熏子，无疑是属于后面这一种情况。她爱瑞穗，到了偏执的地步。她不愿意那么快地放她走，她希望瑞穗能留下来多陪陪她。哪怕她可能永远都醒不过来，可是只要每天能看到她，就会觉得满足。 有些爱，就是一场自我的修行。每一件不得不放手的玩具，总算带来过快乐。每一段不得不大结局的关系，只是一种选择。如果美好记忆还算难忘，为什么还会记得悲伤。不如这样。 不如这样。特别喜欢这四个字。无可奈何的背后，却也透出一种释然。有些人用了很长时间甚至一生才想明白一件事。很庆幸我们不用。我们只用了几个小时的时间，就浏览完了别人一生的故事。然后得以从别人的故事里反观我们自己的人生。 特别喜欢康永哥讲到的他一位已经离世的朋友关于死亡关于告别的定义。她说，把人生当作一场party，你们要继续在里面玩耍，可是我要先告辞。我不希望全场的人因为我而放下酒杯，关掉音乐，穿上外套站起来，一副你走了我们也都不要玩了的景象。 我希望的是，我走掉的时候，你们可以继续玩。我如果在门后面听到你们继续玩乐的开心，我会高兴。 如果瑞穗还有意志，可以说话，相信她也一定不愿意爱她的人因她的离去而活得痛苦，她一定希望他们能够开心幸福地活下去。就像是她幸运地找到了四叶草，却没有摘下它，而是说要把它留给别人，希望她不认识的那个人，能够得到幸福。 本剧故事的最后，熏子听到女儿瑞穗对她说，妈妈，谢谢你。谢谢你为我做的一切。我很幸福。非常幸福。然后熏子开始释然，相信瑞穗是真正地离开了她，完成了一个母亲对于女儿的告别。 与其说是告别，毋宁说是生命在别处的延续。因为最后瑞穗的器官，如她所期望的那般，捐赠给了有需要的人。她并不是真正地离去，她只是换了一种存在的方式。 在本剧里东野探讨了很多关于脑死亡的定义以及器官捐献的概念，满满的责任感与使命感。没有谁的做法就一定是对的，也没有谁的做法一定是错的。真正的自由意志，是个人选择。一旦出现脑死亡的状况，家属选择坚持也好，放弃也罢，都应该被尊重。真正的大爱，是包罗万象。 而告别从来就不是一件轻松的事，它需要过程，需要时间，需要一遍遍地练