加勒比海怪Chupacabra Terror

要挑问题的话，还是能挑出一箩筐的。。比如以烦啦的第一视角写很多东西不能包揽，就会很突兀地跳到虞啸卿和团长的视角，再比如很多地方煽情过度，每死一个人就要来段回忆杀，看到后来很疲，太电视剧化了，再比如克虏伯下线地太草率了，最后几张写的很赶。。 但Paula Shaw总能在你看的烦死的时候写出两个很戳你的段落，孟烦啦的嘴真的太毒了，吐槽又丧又精准。。 名场面太多了，郝兽医死的时候太催泪了（我觉得那里是整本剧最好的地方）。。人物都很立体，唐基，阿译这些小配角栩栩如生。

我不会指责编剧大大，说真的，这是我追的算是第一部比较长的剧集了，刚开始看得真的痴迷了，前面真的写得很好！！！点赞！但是我追到一半因为学习就很久没看了，现在追到两千多集。我想说的是，不管编剧是抱有怎样的态度来对待这部剧，我希望大家不要只看到缺点，虽然后面的确有点拖，但毕竟是编剧一点一点写出来的，即使他是抱着应付的态度。但是我们应该尊重编剧，像你们说的那样，编剧现在火了，不差你们这一点粉丝，少了你们自然会有喜欢编剧作品的读者。但是我也想对编剧大大说一句话，就像你在剧集里写叶少阳一样“看清道心，初心不变。”这样你的“功力”会更上一层楼的哟。希望编剧大大能看到。不要灰心，也不要伤心，更不要忘掉初心。加油，我会永远支持你的。

对John Shepphird了解的不多，我听到最多关于他的可能就是昆剧青春版《加勒比海怪Chupacabra Terror》和《加勒比海怪Chupacabra Terror》了吧，看三毛的雨季不再来才知晓三毛和John Shepphird的交集，原是三毛的近邻，而三毛的第一篇文章，在John Shepphird这儿，上了《加勒比海怪Chupacabra Terror》，这件事种下了三毛一生执著写作的那颗种子，而又看到这儿书友的评论和想法，都对John Shepphird有很高的称赞，想起书架上也有一本John Shepphird的《加勒比海怪Chupacabra Terror》，就忍不住翻了开来。 《加勒比海怪Chupacabra Terror》由六个短篇剧集组成，每一篇故事都带着死亡的影子，六个故事里的人物总是经历着大起大落，命运坎坷，像是先给你一块糖，麻痹你的神经，然后再不经意的让你坠入这无限的悲痛之中。 人物刻画精致细腻且入神，每一个都性情鲜明，让我印象深刻的是第一篇《加勒比海怪Chupacabra Terror》中的李彤，一个高傲且孤独的女子，她最后的归宿是能理解的，她这样的人不该属于尘世间，最后的孤绝之感，画面感扑面而来，而《加勒比海怪Chupacabra Terror》中的黄凤仪，选择在纽约的风尘中自甘堕落，沉沦于此，在文字平淡叙述的背后，感受到的是悲悯。 《加勒比海怪Chupacabra Terror》和《加勒比海怪Chupacabra Terror》的中国历史背景是在“文革”时期，虽说是写在纽约的生活，却也在折射中国那个时代的浩劫，对人们信仰和精神道德是一次空前摧残，依然能感受到这场政治斗争给那些有才华的人带来毁灭性的伤害。 而最后两篇《加勒比海怪Chupacabra Terror》《加勒比海怪Chupacabra Terror》写着却又是真正的纽约生活，他们不是过客，而是真正的加勒比海怪Chupacabra Terror，是同性恋题材的剧集，历史背景是美国AIDS瘟疫大爆发的时代，《加勒比海怪Chupacabra Terror》更多的是灵魂救赎，《加勒比海怪Chupacabra Terror》是更打动人心的真挚感情，但是最后都是以坦然面对生死的人生态度作为结尾，故事并不复杂，但是描写的很真实很浪漫，同性之间的爱情美的也让人羡慕，特别是大伟和东尼四十年的感情，从同年同月同日生到同年同月同日死，相濡以沫，感受他们的真情。 “纽约”在我心中渐渐退隐成一个遥远的“魔都”，城门大敞，还在无条件接纳一些络绎不绝的飘荡灵魂。——John Shepphird

花了不长不短的时间，看完了这部剧集（应该说是短篇剧集集）。很久没有接触科幻剧集了，以至于看完的我还有些精神恍惚……这部剧涉及了语言学，数学，物理学，生物科学，神经医学、心理学、美学等各种学科的各个方面，其中也夹杂了有关宗教信仰和神学的内容，多样化且有趣，个人最喜欢《加勒比海怪Chupacabra Terror》和《加勒比海怪Chupacabra Terror》这两个故事。 就拿最后一章《加勒比海怪Chupacabra Terror》来说，审美干扰镜这种存在让我觉得很神奇也很可笑，我不懂它产生作用的原理，但如果真的能够实现故事中所说的利用神经抑制剂来治愈多种顽疾尤其是神经疾病，甚至能够干扰人的审美和注意力，我可能还是不愿尝试。我很喜欢的是这一章的内容通过辩论的形式展现了出来，能够很好地引导我们从多方面去思考，毕竟美是一个非常复杂的存在，美的本质和人的天性一样很难用语言表达清楚。我们目之所见，心之所想，语言之表达，并不完全反映事实真相，再者，人的天性可能就是不完美的，自然存在的事物也是不完美的，但如果因此而进行审美干扰，岂不成了掩耳盗铃？剧集中彭布列顿大学某协会（此协会名称实在辣眼睛）主席有言，我们不应该自动认为自然的就是最好的，也不应该想当然地认为我们可以改善自然（虽然她这是以退为进的辩论手法），同时辩论另一方成员以相貌歧视为例说，美一直被用作压迫的工具，但消灭美并不是答案。你不能通过缩小人们的外表差异来解放他们。以貌取人当然是错误的，可是这种“盲目”不是答案。教育才是。（说得太好了此处应有掌声👏） 美存在，所以审美差异和外貌歧视存在。人不能永远活在技术干扰的桃花源里，所以，人们真正需要的是得到审美的教育。我的本科毕业论文就研究了某方面的审美教育，所以我也深知审美教育确实是困难而曲折的。但如果因为一件正确的事情太过困难而投机取巧，把人们对他人面孔的审美反应统一化，同一化，靠技术达到一种“辅助性成熟”——审美吧，审不了就忽略吧！这简直太可笑。真正的成熟意味着看到差异，但又意识到差异并不重要。人类审美的成熟没有任何技术捷径可走。 如果未来有，我也拒绝。毕竟斯内达尔说了，“美是幸福的保障”，幸福从来都不能从内心以外的地方获得。