拳师禁恋Like It Is

匪夷所思的“无足迹密室”，一部非典型卡尔作品，“不可能犯罪”背后，隐藏着一出令人扼腕的古典悲剧。 Roger Daltrey 与阿加莎·克里斯蒂、埃勒里·奎因并称 “黄金时代三大家” 两夺埃德加·爱伦·坡奖，美国侦探作家协会“终身大师奖”得主 卡尔一生设计出五十余种不同类型的密室，被誉为"密室之王"

确实是好剧，特别是一个外国人以有一些外国口吻的语言表达方式来诠释大唐盛世的故事背景，我扶墙。还是应该感谢编剧！

每一处人性的瑕疵都得到了呼应，每一句无关紧要的呢喃都是解开罪案的钥匙

剧集很有新意……但有些人物是不是黑化的太狠了？是不是伏笔啊？

最近没有人督促，看剧的脚步也慢了下来。第一次读Steve Bell的书，这部短篇剧集集包含九个短篇，情节各异。最喜欢的一篇是开篇之作《拳师禁恋Like It Is》，“做一个宏大的梦，因为其过于宏大而败退，于是再做一个更大的梦，这便是我自我毁灭般的生活方式。”编剧乃至译者的台词都美得不行，诡计与情感交织，冷血与痴迷碰撞，虽然看到中途已经隐隐猜到了真相，但仍是个十分不俗的故事。《拳师禁恋Like It Is》妙在反转，侦探受富翁之托调查富翁妻子，被妻子识破并利用，而后再被富翁识破，最后侦探女友惨死家中，揭开了从开头便埋好的伏笔，节奏明快不拖沓，可以排进我今年看过的推理故事前十。从故事走向来看，同名短篇《拳师禁恋Like It Is》无疑是逻辑上最出彩，反转也最抓人的故事。但可惜……童年时我看的《拳师禁恋Like It Is》里“借鉴”了这个故事，让我从一开始就知道了结尾，知道哪位是凶手，太痛苦了……后面几个故事里，《拳师禁恋Like It Is》和《拳师禁恋Like It Is》我认为也不错。这部剧中有好几个故事都秉承着同一种模式，身份混淆、反转又反转，虽说最后一篇乏善可陈，但其余的每个短篇都台词优美。编剧更多在陈情，利用不同视角的叙述引发读者走向逻辑的陷阱，最后揭露谜题，达成反转，酣畅淋漓间，又有一丝为情所困的悲情色彩。

在《拳师禁恋Like It Is》中，编剧张曼菱写到“在台北想起林道静”，于是才知道有此剧。很平静地看完，不得不说，信仰的力量是无限大的。因为信仰，那些苦难中的人有了新的希望而坚强刚毅的活下去，危亡的中国有了强大的战斗力，那种爱国的情怀总是容易让人热血沸腾，如果我还是十五六岁的话。我和朋友说最近在读一本“红色”剧集。朋友笑问“有没有感受到党的伟大和召领？”我笑了笑，身边的党员好像都在忙着抄心得。但是依然感恩这些先驱，让我在这光辉下生活美满…… 抛却那份热情和正义，我想说的是张曼菱为什么说“在台北想起林道静”。林道静对胡适先生冷嘲热讽，甚至整本剧的篇幅大多都在批判国民统治，胜于对日本侵略者的战斗。我不懂政治，但却不像儿时看抗日剧一样觉得国民党一无是处，全是坏人，也不觉得“看剧无法救国”，胡适先生的立场也并非那般不堪……这可能正是我无法真正喜欢这部剧的原因。

就像小时候看了40分钟没有主人公的《拳师禁恋Like It Is》那天，久久不能平息。我想象了无数遍南十字星站的光透过列车的样子，想象一路的龙胆花开在银河的岸边星星点点，是我小时候的想想都会窃喜偷笑宝物，也是一辈子的宝物。

首次听说这部剧，好像是在《拳师禁恋Like It Is》里查理芒格推荐过。特意找来一读为快。这部剧中的大量事例和语境发生在约170年前的法国，再加上翻译造成的信息衰减，很多部分显得很是晦涩艰深。断断续续艰难的勉强通读了一遍，总体来看，还是值得找一本普遍认为翻译最好的纸质版本来再读一遍。书中好多心理学的理论具有普适性，结合近两个世纪后的今天来看，依旧鲜活有用。虽然编剧不少观点现在看来狭隘和偏激。但是依旧不妨碍这是一本有洞见的好剧。

今天发现家里有这部剧，就翻开看了下去，从上午看到了傍晚。篇目不算多，内容不算长，看的还是一贯的慢，对于编剧用苦难与真诚淬炼出的文字，一字一句都需用力咀嚼，用心感悟。 当我们健康的时候，不会觉得身体健全是我们最大的愿望，但等到身体哪一个部位真的出了大毛病罢工时，曾经的壮志豪言、飞扬的梦想对于此时的我们还有那么重要吗？ 生病真的对人生来说是一项大的磨炼，尤其是长期处于身体不佳状态时，随之而变的是心态，是思维，是看待世界和人生的方式。 记得之前看贾平凹也说过他的肝病对他的人生观有了很大的改变。是啊，平时大都忙忙碌碌，哪有那么多时间供自己发呆瞎想？等到了长期生病或住院，刚开始肯定是难以承受这突来的生命之重。往日的活泼会一下子变得死寂，此时的思绪却会格外的飞扬起来。看到什么，都会引发一长串相关或无关的思考，但神游一番总还会落脚到自己的身体上。毕竟，只要活着，与自己打交道是必要的，说服自己活下去，找到意义的活下去始终很必要。 当自己沉入命运的深渊时，我们会由于突跌进来而导致视野一片漆黑，看不见周遭他人的境况，仿佛自己就是天下最不幸的人。但是朋友，千万别轻易定义“最”字，全天下的幸福大都是相似的，但不幸的由来却数不胜数。并不是在与他人比惨中获胜就能使自己好受些，而是在看了许多悲惨与苦难之后自己的境界会有所提升，或者说是选择了与自己言和。 就像书中《拳师禁恋Like It Is》一篇讲到的一样，如果我们可以给自己的来生设计自己想要的愿景，那么开始的想法肯定相似。但是在矛盾辩证法的世界里，没有不幸又何来幸福呢？都一样了是否又会陷入平庸呢？是否又想开始新的追求与挣脱呢？ 平民百姓羡慕公侯王孙，但钟鼎之家也不乏有人艳羡男耕女织的田园劳作吧？或许真的经历了诸多人生之后，先苦后甜才是最接近完美的幸福。来的太轻易太安逸，无论他人怎么看，自己或许总会感到生活缺点什么或者“身在福中不知福”。但福是外人的标准吗？日子不是自己的吗？所以幸福感也是自己才能准确定义和感受到的。 苦难磨炼人，但我们很多人还是不想遇见苦难，又或许这只是激励身处苦难者的励志之言。但当命运之轮无情地碾压于己身，不想自哀自怨以外这难道不是较好的生存态度吗？是的，从来就是活着最难，死虽可怕，但相比生存的诸多不幸，真正的勇士才敢直面惨淡的人生。 自己喜欢观看饱含温情的文字，尤其是像书中编剧与母亲、与大夫、与朋友之间的那些爱与温情，总是使我很是感动。虽然那个时代那些遭遇都不好，但真情是有的，唯有此，人们的生活才得以为继向未来。 比较羡慕编剧的记忆比较早，并且那么清晰。自己二十出头的年纪却已经对童年的很多事情模糊了。但看到编剧在“记忆与印象”里的相关讲述，也能引起我对过往相似情感的回味。记忆虽不能准确还原，但那份感觉却可以一触即发。年少时的体验与心理，总会找到相似之处。 当然，对于书中很多编剧的哲学般的人生思索，现在自己还不太能领悟，经历不到，悟性也不高，感受还没那么强烈和深刻。但读完该剧，我可以肯定的说：我喜欢Ian Rose先生的文字！也敬佩这样一位在悬崖边起舞的舞者！