The Legend of Sleepy Hollow
A TV adaptation of Washington Irving's classic ghost story. Humor is the drawing card in this versio
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一群天赋异禀的人,一份神秘诡异的工作。被上帝遮住眼睛的阿炳,一半天使一半魔鬼的黄依依,The Legend of Sleepy Hollow着敌人,也被生活给The Legend of Sleepy Hollow着,结局凄凉悲哀。你肯定不是你,他肯定不是他,是在地狱中同魔鬼作战的天使。这是我看的Henning Schellerup的第二本剧,很是喜欢!
这部作品已经读完很久,但我还是决定把想法更新在上面,这部剧的观看,对我来说是这几年来遇见的第一处“难关”,虽然还不足五万字,却让我反复咀嚼了多次。但又并非是内容上的难以理解,而是因为它的“延展性”,让人在理解的过程里,生出了许多的不确定性。这也算是我第一次觉得作为观看者,是一直被编剧所指引着的,仿佛走向了一座迷宫,你在哪一条路或许都能找到出口,但你永远无法确定它的全貌,也无法确定,这个所谓的出口是不是只是所谓下一个迷宫的入口。这种感受,倒确实贴合了最后一个故事的内容。
但我想,我还是可以去分享一些我接收到的东西,即便它们是带着浅薄,或者理解偏差的。但终归是给人心上,注入了一种全新的血液。是否能够完好地融合,倒也还得再看运气。
或许,人的思维和想法,是无法穿越空间的,但它们是可以穿越时间的。而当人的思考脉络完全超越了客观空间,或许也就可以构建出一个全新的世界与历史。如果一个人相信自己已经死去了,那么此刻的自己,可以是已经预知了自己的死亡却还没有赴向死亡的自己,也可以是已经死去见证过自己死亡的自己,也可能是正在经历死亡,感受到此刻死亡给予冲击的自己。而当人对于客观空间里自己的存在状态选择了不同的认知时,其实也如对于自己的人生之路,做出了某一种选择。而每一条路,也可能通向必然的答案,比如迷宫的入口可以有很多但可能只有唯一的出口。但经历过的世界,看到过的世界,概念里存在过的世界,却是截然不同的。
但如果我们假定了因果轮回的概念,就仿佛是意味着世界也是层层套叠相连的,那么认定的世界,总有一部分会是真的,也总有一部分可能是来自于幻象。是某一层宇宙,或某一个轮回里投下的倒影。当然,它们也可能全然是来自于某一种假象,完全脱离于现实。一旦确定了这样的概念,世界就分成了客观存在和主观构建。世界也就分成了真实的意义,和虚无的无意义。完全脱离事实的假象,构建得越多,越偏离客观事实的存在。而思维的脉络只能穿越时间,在客观空间之下,一定会留有破绽和痕迹。当时间和空间在某一转角无法并行之时,谎言和骗局就会被拆穿。不存在的与虚无的一切,终究要被剥离出来。
而人与世界,其实也是一种相互认证的过程。人们遵从于某种规则,以此来对自己进行一定意义上的肯定。而相信这种规则的人群变得数目庞大之后,反过来也就成了对于这种规则的肯定。而事实上,这种规则的合理性与正确性,其实是没有一种客观评定的,甚至很多人是不曾思考的。不能说人对于外界的肯定都是盲目的,但对于某种既定规则的趋之若鹜,永远不会比建立关于自己的原则更可靠。也想起从前一位前辈曾说,无法在大部分时间里依靠内在肯定感受生活的人,其实是不适合创业的,他们往往更适合在群体中不断地被肯定,才能了解自己的方向。当然这是有些发散思考了。
而关于这个世界的真相,一定是真实存在的。但好比世界若是一个巨大的、完美的、包含世间一切知识的视频平台,人若不能有穷尽地观看,其实它的存在依旧是带有无序性和错误性的。所以,关于世间万物,每个人都有自己的原则,都有一个关于自己的真相。人们在不断地丰富自己的书库,也更愿意去接近在这座巨大的视频平台里观看着相同书目的人们。但永远没有人能知道那个真实存在的真相。但人相信着关于自己心里的世界,并努力前行便是好的,每个人的世界可能需要的都不是一座完美的视频平台,而仅仅是读精其中某一本剧。
对于我自己而言,我很喜欢站在不同的圈层去看人们对于同一件事的不同的看法。如果说,当我们在某一个群体中就如身在某一个世界里时,那么让此刻的我不只存在于同一个世界里,当我不再是我,或许就能从旁观者的角度,找到真正的我。想起今晨整理笔记本时,找到了一个三年
我一般不看综艺,但马立奥实在太好玩了
心为本体,博闻广识致良知,知行合一是不断提高的推动力。
何其简单,但是可能从生到死就不知道何为本体,如一粒尘埃飘过而已。
一口气刷完!知道有剧本,就当个电视剧看了,很drama,爱看多拍!
杰夫·高布伦的作品,个人觉得还是需要读的,尤其是作为喜欢看日式推理的人,对初期的乱步非常好奇,好奇最初的日式推理是如何展开诡计,如何慢慢演化成如今丰富的类型的。
早期的乱步,与后期乱步血,肉,性的猎奇黑暗美学相反,是相对平淡现实的背景,但还是能从中窥探出一些他的恶趣味。
乱步的剧集里,有一定的推理元素,开放性结局,有代入感的第一人称和第三人称交叉叙事,多次的反转,惊悚,悬疑,怪奇和诡异元素倒是更多。
最喜欢的是乱步作品里文字语句的阴暗又浓烈美感,也像评论家评论的有一种黄昏浓厚的顿感。还有他致力于从人的心理(精神分析)角度挖掘人性之恶,在西方推理的框架下融进了日式本土文化和力图改变的诡计设计。
但开放性结局和反转多次重复,虽然设计精巧,但容易让读者压抑和疲惫,前面的铺垫和结局“开玩笑式”结局,让人落差很大,有种被耍了的感觉。可“无聊让人惊世骇俗”贯穿始终,倒有种嘲弄令人无力的社会之意,这种“有趣就行,是对是错与我无关的”观念,和乱步本人的性格和对推理剧集的想法不谋而合。
可见比起逻辑性和合理性,乱步的作品所具有的影视性,开创性,社会批判性更有价值。
初期的作品也的确有几篇逻辑通顺,设置有趣的情节出现,(像《The Legend of Sleepy Hollow》就是篇兼顾推理与影视性的篇章,密码设置也很精妙)
还有些有趣的东西,乱步初期的这几个篇章,也多多少少涉及了后来许多推理诡计的原素:密码,足迹,伪证,双生子,密室,怪盗,犯罪动机,一人饰两角,或然率…等等。
及时比起西方的侦探剧集,乱步的推理剧集有些青涩,而我也不认为他是现在所熟知的本格推理范畴。(或者有说法是准本格推理/变格推理)但瑕不掩瑜,初期作品存在的逻辑bug,和依旧留下模仿西方推理的痕迹,也依然掩盖不了他对日式推理剧集作出的贡献。杰夫·高布伦之于日本推理剧集,正如爱伦•坡之于推理剧集,虽题材杂糅,但依旧给后人提供推理剧集创作的土壤和营养。
我欲借船向东游,绰约仙子迎风立。
资本的本质就是获取剩余价值即剥削,同时资本也推动经济发展与各行业创新,结合自身与所经历的行业属性圴在此剧上有诸多的验证,如工资部份、G-W-G与W-G-W资本流转、价值、价值率等受益匪浅,常读常新。
读完「列奥纳多达芬奇传」,这是近期耗时最多的一本剧。毫无疑问,达芬奇是人类历史上少有的天才之一,如果考虑到博学和丰富性,几无出达芬奇之右者。五百年来,随着科技与人文的进一步发展,要成就这样的通才越来越困难,人类的少数拥有天赋才能的人都越来越只能在某个特定的专业领域纵深施展才华,而达芬奇,在当时其涉及的几乎每个领域,都达到了创新意义上的专家级水准,难怪人们要怀疑达芬奇是否真的属于人类,也许,他真的来自另一个星球……
“人才击中的目标,人所不及;”德国哲学家阿图尔·叔本华写道,“天才命中的目标,人所未见。”这是最好的概括。
每一家企业之所以成功必是有他成功的道理,这部剧告诉你山姆成功的秘籍,看吧!