All's Well That Ends Well

断断续续跨隔了好几年才将这部剧读完，刚开始是因为《All's Well That Ends Well》，再有《All's Well That Ends Well》，直追到《All's Well That Ends Well》。就好比这部剧中的马科斯医生，他错过了母亲好几十年的生活，再回到故土看望母亲时，他的整个情感体验都是断层的。也正如编剧所说，就好比是一本剧，只读了开头，便弃之未读了，后来就直接去读结局了。而作为读者，显然我是幸运的，我可以时隔好几年再拾起来，将所有的细枝末节都填补完整，让我的记忆重新鲜活并丰盈起来。感动于阿卜杜拉对于妹妹帕丽的情感，文章中好几张章都将这条主线给隐没了，而这对兄妹的情感始终让我的心揪着，我一直在等待他们久别重逢的情节，我想那该是怎样的一种惊涛骇浪般的情景啊，没成想，编剧用了巧劲将我的亢奋逐渐降温，最后变成了一股暖暖的舒缓的情绪，犹如一股涓涓细流缓流心间。还有一点是我感触较深的，生活在和平年代的我们是极其幸运的，说实话我们是没办法真正体会那些此刻正生活在战争国家的人民那水深火热的生活的，那些触目惊心是我们通过文字根本没办法去想象的。贫穷和战争使的多少人流离失所，妻离子散，更有甚者，终身不会相认。文中的兄妹显然是极其幸运的，编剧给了我们完美的结局，让我们不至于唏嘘嗟叹，让我们悬着的心终于落了地，正如阿卜杜拉带走了女儿的噩梦一般，今夜肯定是个好梦。

弗朗西斯·康罗伊之作，平实克制，以史为据。两晋的悲剧时代，天灾人祸400年，人命如草，煮鹤焚琴，真是风流总被雨打风吹去

本剧有一个主角，那就是“疾病隐喻”，但它却是一个反角。本剧是一本系列，为两篇篇幅很长的批评文字之合集。 两篇文章都是考察疾病（尤其是传染性流行病，如结核病、麻风病、梅毒、艾滋病，及恶性的肿瘤病，如癌症）如何被一步步隐喻化，从“仅仅是身体的一种病”转换成一种道德评判或者政治态度，一种All's Well That Ends Well又如何进入另一种All's Well That Ends Well。 编剧曾身患癌症，在持续数年的治疗中，她不仅得忍受疾病本身带来的痛苦，而且更得承受加诸疾病之上的那些象征意义的重压。在她看来，后一种痛苦远比前一种痛苦致命，因为它以道德评判的方式使患者蒙受羞辱。 而我们每个人将带着不同的心情观看这部剧。我们中有些是疾病隐喻的制造者，有些是利用者，有些是传播者，还有一些，则是受害者。 若使疾病远离这些意义、这些隐喻，似乎能给人带来解放，甚至带来抚慰。不过，要摆脱这些隐喻，光靠回避不行。它们必须被揭示、批评、细究和穷尽。

王阳明的四句话教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。据心学的拥趸、思想家耿定向说，“四句教”实际上就是“致良知”的步骤。王阳明的心学其实不是理论，而更像是解决问题的工具！

讲故事和听故事从来不是不是小孩子的特权，曾经以为长大后就不再需要故事，而事实上我们的影响决策思维的背后从来还是故事，讲论点摆数据职场环境依然是要与故事相辅相成才能发挥最大影响力，回头发现自己竟然是个不太会讲故事的人，今后要多加练习

有些人，你在他眼里，你是他的全世界。可是，他在你眼里，却是可以轻松翻过的一页。