Bir kirik bebek

一代名臣，可叹遇到昏君，对于明王朝来说，张居正确实是难得的治国之才。他早在内阁混斗、自己政治生命岌岌不保的时候，写过一偈：“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。”他的确是做到了，确实是把全部身心都奉献给了国家，但这位大宰相去世后的经历真让人既深感震动又嗟叹不已，让人难免有“良臣无良报”的慨叹，最终时间还是为其正了名，我想人活在世最重要还是要无愧我心，因为像张居正这样的人，才是这个世界的魂。

儿童是我们发送给一个我们所看不见的时代的活生生的信息，印刷术“创造”了童年，电子媒介又不可避免地使之“消逝”。

时代的悲剧，被浓缩到一个小小的村落。以小见大。知道时代没有发生革新变化，悲剧只能循环，不能从根本上得到改变。一代一代，如同百年孤独中的家族史。

在悲伤痛苦时，漫无目的的游走，遇到《Bir kirik bebek》。情绪的波动导致断断续续读了很久，哪怕刚刚读完，很多细节也不记得了。可能什么时候还会再读一遍，不同的心境会读到不同的东西吧。 我不喜热闹，也不爱孤独。知道自己就是个平凡的人，却也总觉着自己与众不同。从别人身上看到自己的孤独时，才发现也不会如此。耶茨跟我讲述着失败，心平气和就只是失败。你并不能从这部剧中找到具体治愈孤独的方法，甚至你能从别人的孤独中看到自己的孤独。 “今天我没时间给你写封短信，还是给你写封长的吧。”写不完的长信上满满的都是道不出的孤独。幸运的是，在观看满纸孤独时，理查德耶茨告诉我们，我们不是一个人。

每当我在夜晚仰望迷人深邃的夜空，脑袋瓜子总有无穷无尽的思考，并且百思不得其解，也许在那个思考的瞬间，我和科学家已经无异。想到还有95%的问题留给子子辈辈去研究，一方面为终生无法解开宇宙面纱而遗憾，另一方面想到，后面还有许许多多像我一样遗憾的人会出现，又感到满足。 虽然不知道这部剧讲了什么，但是我很享受读这部剧的过程！

拒绝看剧是一种愚蠢！ 但因为看剧而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。

异常心理中有意思的地方，并不在于正常与异常两者意义上的差别，而在于两者的相连性，即正常人的心理有时会演变为极其异常的状态。我们如果能认识到联结异常与正常的中间过渡的这一心理状态，就能理解很多极其异常的心理状态是如何产生的，也能帮助我们理解很多日常生活中经常遇到的连自己也难以理解的异常行为。了解异常心理，不仅会帮助我们了解异常心理的内涵及其应对方式，而且我们还会了解到，使正常心理跨越界限踏入异常领域的重要因素是什么。为了在人生中不迷失自己，幸福地生活下去，我们也要从异常心理中探讨一下人类生存所必需的东西。以包容的态度看待人的多面性，少用非黑即白的标准去衡量人类这种复杂生物。同时行为举止也要有法律的底线，有阴暗的想法并不可怕，可怕的是不能平衡好自己的内在冲动，而任由那些念头转化为可怖的行动。是啊，人也有很多潜在的不完美之处，要用包容客观的态度对待，不管是对自己还是对他人。 在自己处理自身的不好的冲动时，虽然一些不好的念想只是潜意识，但是其实越抵触，它们越像洪水猛兽一样恐怖，我们要学会与它们和平共处，慢慢解开不好的冲动的根源，才可能慢慢驱散它们。人既需要理性的思辨，也需要本性的冲动。如果过份理性，人就会像机器，缺乏人性，没有创造力，而人类很多伟大的时刻都是从一时冲动中诞生的。如果只遵从本性，那人跟禽兽有什么区别。我们是从理性的思考中，学会了对人生的爱和尊重。其实，在走上社会后，最容易出现问题的不是差等生，反而是那些在校园里一直接受赞誉、没怎么经历过挫折的优等生。当他们发现社会现实的残酷，在面对校园与社会的落差时，往往缺乏对抗逆境的勇气，甚至对社会产生怨恨，出现各种心理问题。边缘型人格障碍主要以情绪、人际关系、自我形象、行为的不稳定为特征，并且伴随有多种冲动行为。该病患者存在多种不良症状，包括严重抑郁、焦虑、精神病性特征、偏执观念或躯体关注等，一般从成年早期开始，而且往往在治疗上不依从，治疗难度较大。

站在宇宙之巅，用上帝的视角看待人世兴衰。全知全觉。 在某一段时间里，历史是变化的。而在更长久的时间里，历史又是不断重复的。 人的渺小在于，在每一段短暂时光里，拼尽全力改变，最后都归于漫长时光里的匆匆旅客，而历史依然在重复。这种重复对于个人，毫无意义。 孤单是一座花园/ 但其中只有一棵树/

2021.6.6 影视27 “百鬼狰狞上帝无言；星有芒角见月暗淡。” 1.引言：“人为什么如此的假？”这是书中人物发出的感叹，对此，我似乎什么都想说，又似乎什么都不想说。 花一个礼拜左右读完了这部剧，期间追剧书，想写又不想写想法，终是没有写，作罢，把书全部看完写剧评吧。 写剧评也是想了许久，不知道从哪个角度下手，因为书本展现的是人生百态，怕自己偏颇了些，写的狭义了，也罢，随便写写吧。 2.“虚”之又“假”，“精”之又“明”——这是读本剧给我最大的感受，以下我将通过人物分析来展示我的看法： 本剧以庄之蝶（作家）和牛月清（其夫人）、唐宛儿（庄之蝶的学生周敏的妻子，庄之蝶的一号情人）、柳月（庄之蝶家的保姆，庄之蝶的二号情人）、阿灿（庄之蝶的三号情人）、夏捷（好友孟云房的妻子）、汪希眠（好友）的老婆、慧明（孕璜寺主持）等人的情感为主线，以周敏为造名气捏写庄之蝶和景雪荫（庄之蝶大学同学）之间风流韵事产生的官司为副线，描述了一副副精彩的社会浮世绘。 按时间顺序来看，首先是故事的兴起，以西京奇花、异象：“ ’花是奇花，当开四枝，但其景不久，必为尔所残也。’一枝蕊为红色，一枝蕊为黄色，一枝蕊为白色，一枝蕊为紫色，极尽娇美。 ’天上有四个太阳了！’四个太阳大小一般，分不清了新旧雌雄，是聚在一起的，组成个丁字形。”作为楔子阐明故事发生地点，背景等。 紧随其后的是故事发展，孟云房，夏捷，周敏，唐宛儿，庄之蝶等人陆续登场，揭开故事的序幕，下面通过对人物形象的分析来展示其各自的精明和虚假。 男一 庄之蝶：庄之蝶是西京四大名人之一，在书本中，编剧把其描述成了一个知名作家和文人，颇受女人喜欢。 庄之蝶的虚假和精明之一表现在他对女人的所做所为上。一般人看来，他是一个不折不扣的渣男，家有贤妻牛月清，是有家室的人，却是“吃着碗里的，惦记着锅里的。”在外面沾花惹草，甚至还惹到家里去了，被牛月清发现后，直接没声了，不敢有所行动。 他对牛月清是没多大感情的，任牛月清怎么做都抓不住他的心，他们只是被捆绑在一起罢了，或许正如书中言： “古人说过，妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷。现在的夫妻十个有九个是凑合着过日子的。” 他们没有爱，所以，虽然是结婚，庄之蝶和牛月清的婚姻是注定长久不得的。 庄之蝶如此行为主方面是其性格品行问题，此方面是环境所成，因为在家里得不到妻子的理解，牛月清是好的，但她给不了他想要的。 庄之蝶的虚假和精明之二表现在他不惜牺牲情人和朋友等人去获取自己的利益。为了得到好友的画，他和赵京五合谋，打者救好友出来的幌子，以低价从好友的儿子手里购买了好友的画，最终好友出狱看见自己珍贵的画被不成器儿子低价卖了，直接气死了过去。为了和市长搞好关系，打着为你好的口号，把一开始说好拿给赵京五做妻子的保姆柳月，转手介绍给了市长残疾的儿子。 男二 周敏：周敏是庄之蝶的学生，乡下来，没名气，期许靠着庄之蝶成名，他捏写庄之蝶和景雪荫的风流韵事，却不想偷鸡不成，蚀把米，不仅没成名，还因为景雪荫的否认打上了官司。另外，周敏拐了唐宛儿到西京生活，个把月后就如《Bir kirik bebek》里面的女主疲乏了，“才知道女人对于男人不过如此。诚然唐宛儿美艳，而西京这么大的城市，也不能实现他的愿望，得到他想要得到的东西，在这里，新电影、新衣服、新装饰品，一样也不缺，仍没有新的思想和新的主题。”最后唐宛儿被前夫绑回，他去了，败了。他追求权、色、名、利，追求新世界，但一无结果，终是小人物的悲哀。 男三 孟云房：算得上是书中较为通透的一个人，他辞了前妻娶了夏捷，虚假不怎么谈得上，但也算得上精明的人，他对庄之蝶是真性情的，说话很精明，也是个有分寸的