外滩后街

毫无疑问，这是一本满分是多少分我就会给多少分的作品，它完全打破了我对传统剧集的看法，以一种天才式的描写将时间和故事肢解、打碎，然后重新拼凑，支离破碎的片段却又有迹可循，给人深度沉浸式的观看体验。因此，康普生一家三十年的兴衰荣辱仿佛就像电影一般慢慢展现在眼前，我会随着班吉的视角感受到他的纯真质朴、跟着昆丁体验消极和虚无、冷眼看杰生刻薄粗暴的所作所为、最后和迪尔西一起目睹见证这个家族的终结。 此前我一直对现代主义作品抱着踌躇不前的想法，《外滩后街》那十几页没有标点符号的画面着实令我心惊，国内的先锋派的一些作品我也是硬着头皮读，读完后过不久脑袋又空空，加上听闻《外滩后街》是很难读的，便一直没有翻开。有时候产生观看冲动就那么几秒钟的事，我得承认我在看剧方面是个极其三心二意的人，最近很多书都是刚打开看了两章就放下，完全没定力可言。但神奇的是，读这部剧的过程竟然意外的顺畅，我觉得和好的译者有很大关系（我是李文俊和李继宏两个版本对比观看的，感觉帮助很大）。一想到去年读的罗新璋译本《外滩后街》，翻译腔没有，倒是快变成半文言半白话，我至今回想还觉得佶屈聱牙，不愿再读。 客观来说，这部剧四个集数的观看难度是从高到低的，第一章的班吉毕竟是个心智只有三岁的叙述者，因此风格独特：动词后缺少宾语，时间混乱，没有心理描写，语言有时莫名其妙。但这章我认为是最精彩的，福克纳将蒙太奇、意识流用得游刃有余，简直可以说是炫技了。许多人物的结局在第一章已经一锤定音，但隐晦不明，因为班吉是无法理解“死亡”和“离开”的，甚至连自己被阉割了都不知道，只有脱下衣服看到自己身体时才会大哭起来。 第二章昆丁部分讲述其自杀那天的活动和对凯蒂失贞的回忆、与父亲的谈话。这章的精彩之处在于“一切尽在不言中”，通篇看不到一点他要自杀的意愿，但一切都有迹可循：收拾打包东西穿上最好的衣服（一死就可以托运回家）、给室友留信（交代后事）、反复去河边（打算沉河自杀）、买熨斗（绑在身上浮不起来）……看不懂的人只会以为他闲逛了一天坐车转车看见三个钓鱼男孩帮一个意大利女孩找家被误捕跟人打架。这种暗流涌动的线索串联下来的结局也在第三章坐实，不过没看这部剧之前我就已经学了外国影视，人物结局一清二楚，所以早知道他要自杀，反而少了那种恍然大悟的趣味。 第三章的杰生嘛，偏执到令人目瞪口呆的地步，他坚信自己丢了银行的工作是因为凯蒂和小昆丁，其实他只要想想那个姐夫并非什么具有美德的绅士，在哈佛就打牌出千考试作弊，当然也能说翻脸就翻脸。他是个愤世嫉俗的典型代表，把一切的不幸归结于他人身上，嫉妒昆丁，仇恨凯蒂，厌恶班吉，对父亲不资助自己上大学耿耿于怀，对黑人满是歧视，自己的外甥女更是迁怒的好对象。他很可恶，却不能不说也可怜，私吞了十多年凯蒂给小昆丁的抚养费，没想到最后连带着自己多年来省吃俭用存下的三千块毛票也被偷走，还得自费上大学。他是这个南方破落家族最后一根支柱，倾颓已是必然，他也只是顺势而为，一个旧时代的牺牲品罢了。 迪尔西，这个有着许多美德的人见证了康普生几代历史，尽管身份是黑人女仆，却比她的主人们（尤其是一天到晚哼哼唧唧的康普生太太）可靠的多。她是带着温柔和爱去看待这个家除了杰生外每一个孩子的，尤其是对班吉，她相信班吉能闻到灾难的味道，从某种意义上来说是很敏锐的直觉。 李文俊版本的番外我觉得也是精华，阐述了康普生家族的历史和主人公们的性格和结局，可惜李继宏版本不知为什么删掉了，实在可惜，还好是两本一起读的，不然就错过了。

有一说一，短慢拖且不说，编剧能保持一直在写，没太监还是值得肯定的 给你五星加油

经常保持紧张感，保持思考的强度。在当下若没有找到答案就会死这样的强迫观念之下，将自己所拥有的数据从脑袋中调出来分析，然后找出可以说服自己的解答。

看后小半部分时，很想打四星，估计是要凑个108回吧，啰哩啰嗦的长篇对话。前半部分非常好，强烈推荐。

真诚，激情与力量并存的剧集，留给我们的是对个体无尽的思索，一位勇者平凡的一生。 婚姻冷淡，和女儿的关系疏远紧张，感情退缩，事业平淡，但誓死捍卫影视的价值和纯粹，不因威胁而妥协，不因霸凌而怯懦，不因诱惑而虚荣，不因失落而迷茫，英雄不问出身，在于一生的追求，在于不懈的坚持，在于知道自己要什么。

我不喜欢宫斗，但剧集立足于人心向善，岚琪不争不抢，一心向善，不害人，这样的主角化解了宫斗的阴暗；岚琪与康熙帝玄烨的爱情，虽因帝王家妻妾成群的无奈，但终归是写得美好，描述细腻，特别感人！

这部剧让我对女权有了更深的理解。 我认为无论是女性还是男性，都有必要读此剧。在这个时代，因为性别原因产生的不公待遇仍然存在。我们需要众志成城地为了更美好的未来而不断努力。女性要学会理解女性领导者，也要学会尊重不同的女性做出的不同的选择。男性要明白女性所处的困境，给予帮助，在家庭上要与女性一起承担责任。

《外滩后街》看了停不下来，2021新年的假期就读完了。阿拉斯加，无比独特，既美丽又可怕；既给予救赎，也带来毁灭。堪称外滩后街。在这里，在美国最荒野的地带，文明的边缘，与世隔绝的天地，一切以生存所需为重，你会发现最核心的自我，不是你梦想成为的人，不是想象中的人，不是教养要你成为的人。多少渴望自由的人，追求梦想的人，在阿拉斯加长达8个月的冬季的恶劣天气里只能为生存而生存。 世界上毁灭力最强的两种力量，爱令人愚蠢，恐惧令人失常。 特别喜欢蕾妮和迈修的爱情故事，自然而然的，互相成就。能相互袒露各自内心深处的秘密，一起共同面对出现的各种问题。完美的故事结局充满了正能量和爱，（爱情、亲情、邻里间的友情）。揭示了爱是不会消失、离去和死亡的。愿我们都能在未来的日子里，能够面对孤独，在孤独中成长。就像书的扉页上写着的，“你从热闹中失去的，会在孤独中找回来”。做自己，享受过程。20210103

鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。 这部剧刻画了一个家族三代的爱情故事，菲是一个隐忍甚至于冷漠的母亲，她过于沉浸于过去的悲伤，忽视了爱她的人，她孤独地守着这份私藏的爱，同时她把爱全都给了弗兰克和哈尔，小女儿梅吉包括其他在内的孩子也深受影响。 她就像是一座灯塔，他想道，每一次那强烈的感情——这感情多得无法容纳——在她的心中复苏的时候，都要闪出哀痛之光。这是一道炫目的闪光，随后便是长时间的寂灭。 镜头转到梅吉长大，她爱上了拉尔夫，不可否认的是他很优雅高贵，甚至是真挚的对待梅吉，但他同时也是非常贪婪的，他对于权利的欲望大于喜欢梅吉，后来梅吉选择了离开他找了卢克，可惜的是卢克虽然外形和拉尔夫相似，但他对梅吉一点都不好，利用梅吉对他的感情欺骗她成婚，婚后也不顾她的感受。 在这时拉尔夫出现了，开始我是很看不起他的，他拿走了巨额的财产，但他对梅吉的爱是隐忍而思念的，爱而不得受到的折磨，他们永远也无法在一起，这时我很同情他，拥有了权力金钱和地位，却还是拥抱不了所爱的人。 希腊人说，众神认为不可理喻地爱某个东西，是一种有违常情的事。你记得吗？他们说，当有人这样爱的时候，众神就会变得嫉妒起来，而且会在这爱的对象开出怒放的花朵时，将它摧折。梅吉，这里面有一种教训。爱得太深，是亵渎神明的。 书本里终于出现了一个比较好的角色梅吉女儿朱丝婷，她似乎是梅吉的相对面，她和雷纳的那份感情是书中少有的温情。 书里编剧对风景的描写是很赏心悦目的，抛开情节来讲，我可以看着她描写的景色自己在内心遐想着，从而获得平静。 我们各自的心中都有某些不愿摒弃的东西，即使这东西使我们痛苦得要死。我们就是我们，就是这样。就像古老的凯尔特传说中那胸前带着棘刺的鸟，泣血而啼，呕出了血淋淋的心而死去。因为它不得不如此，它是被迫的。有些事明知道行不通，可是咱们还是要做。但是，有自知之明并不能影响或改变事情的结局，对吗？每个人都在唱着自己那支小小的曲子，相信这是世界从未聆听过的最动听的声音。难道你不明白吗？咱们制造了自己的荆棘丛，而且从不停下来计算其代价。我们所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，并且告诉自己，这是非常值得的。 真正的爱和一切美好的东西是需要以难以想象的代价去换取的。

未知演员把老师苏格拉底与其他哲学家辩论内容整理出来创作成这部著作。《外滩后街》内容就和剧名一样，是苏格拉底构想出来的完美国度，这种完美是哲学意义上的。正义、善、恶、快乐、痛苦、欲望、理性、智慧…都有覆盖。从社会阶层构造上来说，顶层是领导阶层，中间是护卫者，底层是平民。从经济角度来看，他提倡的类似于完全竞争市场（千年之后亚当斯密斯提出的理论）。外滩后街中重视教育，因材施教，特别重视体育与音乐的发展，后注重于辩证法的学习。政治制度是多样的，优劣皆有。政治制度的所有变动都是领导阶层的不和引起的。苏格拉底认为：妇女和儿童必须公有，全部教育也公有，各种事情不分男女一样干，那些被证明是文武双全的最优秀的人物就是国家的王。在关于“正义”的讨论中，有观点令我印象深刻：不正义的行为对个人有利，正义的行为对整体有利。这部著作是基于对话创作成的，有很多地方是一知半解，也许是翻译的问题，也许是我并不赞同提出的观点。我认为部分对话的内容是诡辩，通过举小实例来说明大理论，这是不对的，是不具有普遍性的。