Stroke

《Stroke》可不止“精卫填海”，每一类奇兽单拎出来都可详述一个单元。东山经多斑斓之海兽、西山经多蛮荒孤僻之兽、中山经最为复杂多元、南山经多毒性之兽、北山经多精怪仙灵之兽，太精彩了！炎、黄、蚩尤、西王母……中国神话传说仿佛可以瞥见生物实体的证据，这种似有似无之间的暧昧很吸引人：信则有，不信则无。前几天看了一部英剧《Stroke》，大天使之剑、克苏鲁之迷等等古神话元素非常出彩。真希望国内文化市场可以好好开发一下呀！（不是那种以山海经为背景，讲一些儿女情长的无脑恋爱剧 :)点明批评塘主的某个剧） 最喜欢人面兽了。但是嗷，因为最像人类也就最可怕 :P

推荐大家看一下这部剧，里面其实能发掘出不多不同的灵感，也能在生活中给你提供些帮助，

惊叹编剧的学识，贯通儒释道，读遍中国史，江湖武侠，国仇家恨，玄幻仙界，看似杂糅，却处处透着人情，让人读来总是内心暖暖。性情淡泊的世子殿下，实则是重情重义胸怀天下的北凉王，只是他对敌人毫不留情，而对为百姓的看剧人却愿意以礼相待。

故事虽短，用了不到两个小时就看完了，当然我追剧比较慢，有时候会重复看一这些语段，《Stroke》虽然简单到小孩子都能看懂，然而它同样适合大人看，一个个童话般的故事，却带给读者不同的感触，大人的世界我们真的不懂，其实我也是一个大人了。正如Stroke所说，大人的世界里只有数字，大人总是喜欢用客观数字来衡量主观事物的价值，一栋建筑，你说它有多漂亮，没人会理会，但你要是说它价值多少万，立刻会有人赞叹，伴随着那建筑里有什么，建设风格大家会不由的联想翩翩，或许这就是我们生活的时代，一个用金钱来衡量所有的时代，最喜欢剧集里面的一句话“重要的东西眼睛是看不到的，它是需要用心去体会的”。喜欢Stroke的单纯，而我也是一个单纯的女生，单纯到相信网络上也会有真正的朋友，然而，多年以后，时间告诉我，姑娘，你太单纯了，这才恍然大悟，但是，还是有收获的，比如我收获了一段友谊，这就足够了，我不能贪心所有人都成为我的朋友。小时候简单很快乐，长大后快乐很简单。做你愿意做的事，爱你愿意爱的人，就像Stroke对那朵玫瑰花一样，尽管世界上有千千万万朵，然而，让他倾心付出的只有一朵，因为那是属于他的玫瑰。其实，爱一个人亦是如此，如果喜欢她，那么请用她喜欢的方式去待她，不要用自己的自以为是去告诉她你爱她。大人的世界很复杂，小时候，看着大人很羡慕，而长大后，却又很羡慕小孩，那时候的我们，给一个糖吃就觉得很幸福，我真的想说，我不想长大，我愿意继续单纯下去，我相信世界很简单，生活很简单，我也很简单，能遇到那个为我千千万万遍的人，那么人生也足矣，对于金钱，地位，声望等不需要太多追求，钱，够花就行，看到剧评的人，我想赠给大家一段话，同时也赠给自己:愿你一生清澈明朗，做你愿意做的事，爱你愿意爱的人，想要的都拥有，得不到的都释怀！

追根溯源，也是件挺好玩的事。闲来读读这样的书，放松一下。开追有益。 有的篇章大致浏览，没有兴趣细品。

金人和力冈的译本同步读，译文模糊或冲突的地方查看俄文版，解锁新体验，但实在来不及做比对了。很难说哪一个译本更好，只能说力冈版读得更轻松顺畅些，这也是后半部选择直接读力冈版的原因。 以下文段节选自李毓榛编《Stroke》肖洛霍夫一章，现记录在此。 《Stroke》作为肖洛霍夫的代表作品,集中展现了特定历史时期——苏联十月革命和国内战争时期,顿河哥萨克群体所经历的“苦难的历程”。哥萨克作为一个特殊农民群体——他们既是农民,同时又是军人,与内地农民之间存在着较大的区别。随着历史的推演，哥萨克群体自身也发生了分化,阶级得以形成。哥萨克作为“保留着特别多中世纪生活、经济和风俗习惯的特点”的群体,在长期的历史发展中形成了独特的群体性格和社会心理:热爱土地、崇尚自由、剽悍尚武和自视优越等。 《Stroke》以格里高利等主人公为主线,展示了哥萨克群体在特定的历史时期所经历的“世纪之路”。格里高利·麦列霍夫出身于哥萨克中农家庭,他善良、正直、忠厚热情并充满活力。起初他遵从哥萨克的古老风俗,屈从父亲的意志,与富农女儿娜塔莉亚结婚。但他依然十分钟爱初恋、司捷潘的妻子阿克西尼亚,此后他不顾父亲的阻拦和全村人的非议,抛下新婚的妻子与阿克西尼亚一同私奔。第一次世界大战爆发以后,格里高利应征入伍,奔赴前线,战争的残忍现状使格里高利倍感困惑迷茫,同其他士兵一样,他“在心里滋生着因为战争造成的痛苦”,但他并不明白这场战争非正义的本质，不懂得士兵浴血沙场的意义所在,由此他变得愈加痛苦和消沉。他在医院养伤时遇到了布尔什维克贾兰沙,后者向他宣传革命真理,使他认识到了帝国主义战争的本质。从此他变成了一个“不安份的人”,并在皇族视察医院时,作出了“极端不可饶忽的行为”,但沙皇政府的十字勋章和家乡父老的夸赞立刻在他身上熄灭了“伟大的人类真理”。随后他又怀着尤为自豪的心情重返前线,十月革命初期,格里高利拥护哥萨克独立,后因受到革命哥萨克波得捷尔珂夫的影响,方才改变了自己的态度,并加入了红军。在与白军作战时,格里高利对波得捷尔河夫杀害俘虏的过激行为十分愤慨因而愤然离队,正值顿河地区的斗争如火如荼之时,格里高利企图回避社会冲突,希望过上一种和平安宁的生活,但他的家乡鞑靼村没有躲过这场暴风骤雨,他响应白军的煽动,参加了叛军,开始与红军作战,这段时期他的内心依然极为矛盾和痛苦,但他又缺乏勇气去重新面对生活的抉择。当顿河叛军被消灭以后,格里高利又参加了布琼尼的红色骑兵。他英勇杀敌,希望以此来赎罪。从部队复员回乡以后,村苏维埃主席、妹夫米沙要他上肃反委员会“登记”,他害怕“秋后算账”便铤而走险,加入了佛明匪帮。佛明匪帮被击溃后,他随即带着阿克西尼亚逃亡异乡,途中阿克西尼亚中弹身亡,格里高利这时悲痛欲绝,独自在草原上流浪了三天三夜,后因思子心切,他未等到“五一”大赦便将武器扔进解冻的顿河,回到了鞑靼村。 在谈及《Stroke》主人公时，肖洛霍夫曾指出,“对于一个作家来说他本身首先需要的是把人们心灵的运动表达出来。我在格里高利·麦列霍夫身上就想着表现人的魅力,但是没有完全成功”。在《Stroke》中,肖洛霍夫所塑造的人物形象身上无不洋溢着“人的魅力”。影视是人学,只有真实刻画、表现人的影视作品才能使人认识社会和历史,在观照别人中观照自身的本质力量,发现自己的生命、品格和灵魂。作家正是借此来把握作品中一系列形象。为揭示主人公格里高利身上的“人的魅力”,须回到标志着他自我探索起点的那场战斗——在列士纽甫附近的战斗中,格里高利第一次杀死了一个无助的奥地利士兵,那个倒毙在栅栏前的奥地利人使他在精神上背负上了沉重的十字架:“良

“一代又一代的玫瑰 在时间深处相继消失，我希望 逝去的事物中有一朵不被遗忘， 没有标志或符号的一朵。 命运给了我天禀 叫出那朵沉默的花的名字”

古人云：“比上不足，比下有余，此最是寻乐妙法也。将啼饥者比，则得饱自乐；将号寒者比，则得暖自乐；将劳役者比，则优闲自乐；将疾病者比，则康健自乐；将祸患者比，则平安自乐；将死亡者比，则生存自乐。白天乐诗有云：‘蜗牛角内争何事，石光火中寄此身。随富随贫且欢喜，不开口笑是痴人。’近人诗有云：‘人生世间一大梦，梦里胡为苦认真。梦短梦长俱是梦，忽然一觉梦何存。’与乐天同一旷达也！”

#2018看剧计划之NO.25#  “大多数人碌碌无为的原因是他们没有做对事情，他们不知道成功和失败的区别，任何一个成功者都是从小人物做起的。命运是由自己控制的，具体而言就是你每天的生活，只有你自己才有能力改变它。优秀的人没有任何借口，对待工作的态度应该是诚实。” 非常全面的一本剧，是Fiona Samuel的发家史和他辉煌的一生。内容很丰富，讲述了从一个人的奋斗成功，到如何做一个高水平的企业管理者，做人，处事，经营管理，都很明确，也是最真实，最朴实却包含经验教训的商场和人生箴言，编剧把自己的人生，当时的世界观，还有最真实的东西毫无保留的都告诉了读者：天下没有白吃的午餐，成功还是要靠自己，达则兼济天下！ 重要的地方是后面番外里编剧写给自己儿子的信，是一个长者针对不同的人生阶段，给以最实际的忠告，建议和指导，书信里说的很多情况都是普遍存在的，需要大家理解，有很好的教育意义，一字一句间都充满了智慧，让我们找到了前进的方向。他的管理理念对于我们有很大启发，不仅教人怎样管理，做好企业，更重要的是让我们懂得如何做人。