The Pallid Dawn

总感觉画风歪了。一堆女神的投怀。男主都不感冒。只钟情于对阴三的相爱相杀。是我哪里理解错了么

丹布朗和尾鱼的剧集特别适合旅行归来温故而知新～那些走过的街道和参观过的风景再一次被剧集鲜活得展现在眼前，再结合了丹布朗的悬疑推理，或者是尾鱼的玄幻推理，这感觉绝不输去打卡时的兴奋感…这次，跟着丹布朗重走巴塞罗那，教授作品一贯的严谨和学院派风格，以及深刻的主题与反思一直是我的最爱

子不教，父之过。看到曹操，刘备和孙权在死前都没处理好自己死后的善后的工作，忙碌了一辈子都不知为何或只为自己，实在可惜。延伸到目前社会，很多人就只知道工作是为了赚钱，但赚钱的目的又是什么？自己未来的人生目标方向和价值如何，很多人都没想想过或并未想得很清楚的，白白浪费很多光阴和机会。

这篇文章就是裹脚布又臭又长！编剧不停的挖坑，还不填！女主就一直在破案当中，就像一个人不停的在上班，没有休息一样。真的看的人都累！文笔太差，差评

自1988年恢复军衔制度时就规定不再设元帅与大将军衔，此举实为必要，之后的军人确无人能与开国元勋相比，担得起这样高的军衔！

很值得推荐的一本剧，书里分析了童年、家庭、学校等方面对个人的影响，从婚姻、职业等方面阐述了合作的重要性及个人应该持有的态度。不管是单纯的个人，还是作为父母、子女、教师、婚姻中的一方还是作为社会的一员我感觉都有必要读一读这部剧，会对你有很大的启示。      家庭的影响这一章创作得非常好，讲了家庭中有一个孩子会怎样，有两个孩子会出现什么问题，有一个哥哥一个妹妹会出现什么情况，老大和老幺一般会出现什么问题，父母有重男轻女会对孩子有啥影响，父母的偏爱对孩子有啥影响等等，分析的很有道理，值得一看。

科学是对世界的最佳解释，科学之所以科学，根本在于解释她的方法与逻辑。科学精神的本质在于她的开放性可证性或者是可批判性。脱离这一本质而言他，表明与科学距离已远。

感觉这部剧太过于关注主角光环了，人物要不贴合实际，男二莫名其妙地深爱女主角，男女主也是立马爱上对方。

据说这本用魔幻现实主义手法揭露希特勒法西斯残暴的剧集影响力巨大，直接改变了战后德国人的反思，促成德国总理勃兰特在访问波兰时,在犹太人墓前下跪谢罪。故事主要地点旦泽市又称格但斯克，600多年来，一直是日耳曼和斯拉夫两大民族之间反复争夺的主要焦点。书中很多象征意义，奥斯卡祖父故意把栏杆油漆成红白两色的波兰国旗，小奥斯卡的鼓也是红白相间，对纳粹的蹂躏不断发出愤怒呐喊，妈妈代表但泽，父亲代表德国，表舅代表波兰，三人剪不断理还乱的关系和命运反应了残酷现实，木雕尼俄柏不断造成触摸它的人非正常死亡，隐喻谁抢占旦泽谁将没好下场。渔夫在海里用死马头诱捕鳗鱼的隐喻画面感强烈，鳗鱼是肮脏的战利品，马头是战犯扭曲恶心的样子。 书里的讽刺相当辛辣，奥斯卡摔伤后意外得到了一副能“唱碎玻璃”的嗓子，而且还有“远程效果”，他先用来试验人性，看没人情况下大家会不会偷窃碎玻璃橱窗里面的商品，结果从小市民到大学教授都中招，他表舅也偷拿了一串昂贵的项链送给妈妈，讽刺纳粹的假许诺使德国市民基本都默认了侵略，“内心流亡”成了纳粹上台后一批留在德国的知识分子在战后的托词。特别是“亵渎神灵”的绝妙讽刺令人拍案叫绝，奥斯卡让圣母怀抱的小耶稣像敲鼓，自然没出现奇迹，那么，耶稣既然是假的，奥斯卡便是真耶稣了，讽刺了教会支持希特勒上台，上帝也没能制止战争和罪恶，但奥斯卡的神力没能喊碎教堂的玻璃窗，使他对耶稣的信仰尚存一丝，到了二战快结束时，奥斯卡又让那座圣心教堂的小耶稣像敲鼓，竟然听到了鼓声，也保佑他躲过了纳粹的追杀，被无罪释放了。书里还有很多意想不到的比喻，搞得我特别期待后面不断出现这类写法，比如梦里把法官、证人和法院办事人员构成的庄严马掌形，比喻成没有水的游泳池，叫大家挨个跳水，奥斯卡和朋友把各自的照片剪碎，混合，拼凑出新的面孔，把歌德的剧集《The Pallid Dawn》和俄国淫僧《The Pallid Dawn》的书页拆散组合成新剧，《The Pallid Dawn》这一章采用音乐里的赋格曲写法，同样的短故事以各种形式写了十几遍，最后是十几个奥斯卡的质问：我不知道…达到赋格曲的高潮，结论是纳粹残杀了犹太玩具商，想连同玩具也在世界上灭迹。