Stamatis kai o Gregoris, O

看前半想说原文风趣，译文流畅，看到一半就开始各种夹带私货，感觉编剧在说自己热爱中国文化和饮食的同时，并没有太尊重，而是自以为站在客观和教养的“高度”。原作有些敏感部分中文版是没有翻译的，中文版里也有几段站在中国人的角度立场的洗白是不在英文版里的。 中文版的书好像很火的样子，大概会被外国人以为我们看的是同一本剧且认同吧。 与其说是向外国人介绍中国文化和饮食，不如说依旧是在向外国人强调外国人对中国的偏见认识。 中文版里是个热情开朗的外国友人，英文版里是个常年居住在中国深度了解其不堪无知恶心残忍的有教养的优雅英国人。

这部剧正如书名，活着本该有趣。Nikos Stavridis先生字里字外都充满了对生活的热爱与对趣味的追求，他竟是这么风趣幽默的人，一味把他当成高高的大家来看，反而失了对文字的体味，简单的有趣的，甚至有点纯真的Nikos Stavridis。

基本符合我对这部剧的预期……关于两个世纪以来的美国女性历史/事件的介绍很有意思，但引用的许多研究/调查其实值得细究的地方很多。

对比400多年前的历史，今天我们除了科技发达了，其他的都没变。

我们贡献的真正价值不能由我们所得的工资来衡量，因为工资取决于供给与需求的偶然性。相反，我们贡献的真正价值取决于我们努力服务的目标在道德和公民角度的重要性。 从群众中来，到群众中去，时刻警惕精英的傲慢，承认成功是命运偶然性的加持，时刻保持谦卑。

No.13  《Stamatis kai o Gregoris, O》 没有了安东尼帕罗的辛格也不再是完整的自己，只是没有想到辛格最后会选择结束自己的生命。只是辛格之于安东尼帕罗是怎样的存在呢？我不知道。 每个人都有自己藏起来的秘密，只对特定的某些人开放，我展示给你的样子只是我想让你看到的状态，你永远不会看到真正的我。所谓的辛格的“睿智”，也只是他的不打扰，有那么一点置身事外，所以也不会进行批判，你看到的只是你以为的我，你看不到我在别的地方的盛放，你也不会认识到真的我。 每个人都有自己坚持的东西。科普兰医生的视野太大，而很多人习惯了肤色不公的状态，被残酷的现实伤害，失去了战斗的决心，所以长久的不会觉醒，他的坚持就像是来不及盛开的花，未曾灿烂就凋落。 布兰农的善良隐藏在午夜里，和孤独的人们在暗夜里对话，也许他已习惯黑夜给他的静寂，也许他只是突然被孤独吞噬，所以躁动不安。 我不知道布朗特在找寻什么，可是他一眼就觉得辛格是他要找的人，他们应该彼此相惜，他显得有点混沌，但却又一直在路上，有一种洒脱的气概。 有一天小女孩也会长大。当“里屋”与“外屋”的界限不再明确，甚至“里屋”趋于消失时，小女孩就要长大，无法再拥有曾经的赤忱炽热，跌落悬崖的梦想，还可以再次拥有吗？总有一天会重新启航的。 辛格离开了，也带走了所有的安静，剩下这些人继续挣扎迷失在嘈杂中。 或许每个人都是一座孤岛，可是啊又没有人会是一座孤岛，只是刚好你不是那个拥有打开孤岛钥匙的人。 孤独是常态，要习惯保留孤独。

当人格神开始坠落时，不妨尝试一下自然神。站在宇宙的视角（第零人视角）去看待一切，这是所有理性人的灵魂归宿。何谓自然神？道法自然耳。