Karvat
《Karvat》,其他作品,芬兰出品,1974年上映。
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写出了编剧这些年对于用鼻子呼吸和嘴巴呼吸的观察,也分析了鼻子呼吸和嘴巴呼吸的区别;用鼻子呼吸的方法也告诉了读者,强调了用鼻子呼吸的重要性。
已经是很多遍读这部剧了。想象力总是如此的丰富,每次读。都能带给我不一样的感受。
作为一个历史悠久的农业大国,乡土社会是中国社会的根基。在华夏大地之上,我们的祖先世世代代以农业为生,以土地而活,中国和乡土有着难以分割的联系,土地是中国人的生之根本。
想要了解中国乡土社会的文化和结构,《Karvat》是一本必看剧。它是学界公认的中国乡土理论研究的代表作,主要探讨了乡土本色、文字下乡、差序格局、礼治制度、血缘和地缘等问题,并解析了农耕文化下乡土社会的基本形态,处处充盈着真知灼见。
确实拓展视野也涨见识呢,第一次社会学类剧集,有些能看懂,有些看的比较懵,哈哈,还需要不断的学习,加油^0^~
我读完了两遍《Karvat》,才理出头绪来,多亏了译者导读,大概了解了人物关系,还有时代背景,我能力有限,只能粗略的说说中心思想———
“幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同”,托尔斯泰在《Karvat》一书中首句便提到了这句话,在看完此剧我真正走进了托尔斯泰的内心,明白了这句话的含义。
安娜是不幸的,她的悲剧来自她的性格,在19世纪的欧洲,尤其是贵族阶级,她性格上的大胆与躁动,感性与狂热,无疑为她的悲剧添上了浓墨重彩的一笔,是悲剧形成的根本原因。
安娜拥有极其动人的美貌,丈夫卡列宁是政府高官,膝下有一个活泼可爱的孩子。衣食阔绰,生活无忧。在其他人看来,她的家庭是幸福令人艳羡的。然而现实并非如此。卡列宁对她并无真正意义上的爱情,他只是觉得,拥有一位这样年轻又貌美的妻子,在社交场合会为自己带来颜面和声誉。或许在我们今天看来,这样的婚姻不会幸福,但是在当时的俄国贵族阶级,很多婚姻都是如此,华丽的表象之下掩盖着赤裸裸的虚伪与做作,真正的爱情只会被耻笑和鄙夷。
安娜的心灵是纯粹的,正如她对于爱情的向往与憧憬。当她遇见了渥伦斯基,这个与她年龄相仿,兴趣相投的青年。她无可救药地陷入了对他的爱恋。以至于让她抛弃了一切,她的家庭,她的名誉。可以说安娜是自私的,她口口声声说爱自己的儿子,但是,相比之下,她更爱的还是自己。她将个人幸福凌驾于道德束缚与家庭责任感之上。这样的做法,在当时的封建社会,是注定要受到排挤和唾弃的。
安娜也是缺乏理性的。她将自己所拥有的一切作为筹码去换一个男人的爱情。然而这个赌注让她失去了本应有的一切。从此以后,她的世界里便只剩下了爱情,渥伦斯基便是她的整个世界。他的一颦一笑,一言一语都成了她情绪的转折点。
对于渥伦斯基而言,虽然他也深爱着安娜,但是作为男性,在他的世界里拥有着太多的东西。安娜只是一部分。他的职业和社交等方面让他回归现实,让他不得不面对这风云变幻的社会。再加上外部对他的压力,使他无法面对安娜的感情。在这份不对等的爱情之下,也就酿成了最后的悲剧。
当安娜发现支撑自己生活的最后一根柱子轰然倒塌之后,自己的世界也跟着破碎了,因而不得不选择一种惨烈的方式结束生命——卧轨自杀。
托尔斯泰在这部作品中对当时的封建社会给予了极大的讽刺。在19世纪的俄国,贵族阶级拥有情夫或情妇是一件不罕见的事情。安娜的丈夫卡列宁亦是如此。然而如果一旦将这种婚外恋发展成真正的爱情,就会受到社会舆论的谴责,并被指名为不光彩的,受人鄙夷的,不贞的情感。然而这种情况不仅出现在中世纪,在现代社会亦是如此。
最后我认为,女性无论在物质上还是精神上都应该做到独立——独立的思想,独立的人格,放宽自己的眼界,永远不要把爱情视作自己的全部,不要把爱人看做支撑自己的全部力量,希望安娜的悲剧不要在任何一位女性身上重蹈覆辙。
哲学就是扯淡。
扯淡往往都是正确但没什么用的废话。把大家都知道的事情非要说得云遮雾罩不明所以。
仿佛扯淡的人其实并不知道自己今天想要扯些什么,东拉西扯信马由缰信口开河。
浪费时间。
月入5千的编剧把对月入10万的人生活的想象,套在了月入2万的人身上。