龙与地下城：侠盗荣耀Dungeons & Dragons: Honor Among Thieves

每个人都有自己的追求，从而用各式各样的方式去实现。或贪婪、或清廉、或卑微、或高尚，人间正道是沧桑，人在做，天在看。龙与地下城：侠盗荣耀Dungeons & Dragons: Honor Among Thieves，敬畏天地！

怎么说呢，一开始看这个书名，以为是古言情，细细看来却不是，很浅淡的描绘了一副社会图景，叙事言情都是浅淡的，并没有华丽词藻没有大气恢弘的承转，这部剧里很多个事情的走向都可以提前预见，这种平平淡淡的叙事不着重力却使余味悠长，揭示了许多人性，许多现世的真相，平淡却不寡淡，所以是五🌟。

5.吴邪前面有点菜，经常摔倒啊受伤什么的，所以才需要小哥保护他？不过后面会成长，尤其是张家古楼打破六角铃铛幻境那里，太燃了，鸡皮疙瘩都起来了

郭涛梅婷很般配。

越读下去，便被那沉重的苦难压的喘不过气。书中充分展现出了资本主义体制的丑陋面目，贪婪而毫无人性。

第一次读这部剧的时候几欲弃坑 时间线让我捋不清 人物没名字没代号读得眼花缭乱 现在想来还是那时心性浮躁 耐不下性子  场面和事件都是琐碎的 风平浪静的海面下酝酿着暴风雨 人物的心理拆解得淋漓尽致 每一幕都是鲜活的跳动 最大的感触是 每个被草草带过的人都有自己的一生。我不知道该怎么概括 剧评里看到有朋友说是张志新烈士的事迹改编 我找到新闻读了读 却怎么也读不出这牺牲背后 一家人几十年的隔阂与被改变的命运 雪夜里冒死救弟弟的女同学 一行行正楷写就的大字报 蹲在讲台上翻找资料的细瘦脖颈 时间一退再退 她不只是纪念碑上三个刻出来的字 还拥有着曾经美满的家庭与十几年鲜衣怒马的青春岁月。 依旧是历史滚滚车轮下的草籽尘土 被压垮却从未屈服的每一个灵魂。已有来处 将有归途。

看完《龙与地下城：侠盗荣耀Dungeons & Dragons: Honor Among Thieves》来看的这部剧，每天看几页。刚开始觉得书里说的吸引力法则有一些道理，这部剧看到后面越看越邪性，每天都要感恩、感谢、美好、开心、积极…… 有没有觉得哪儿不对劲？ 我可以接受自己偶尔不想积极不想感恩不想热爱生活。 还有这段 “吸引力法则是严密、精确、万无一失的，因此当它似乎不起作用时，问题肯定不是出在法则上。问题只会出现在使用者本身” 嗯？ 如果不起作用就是我的问题？？ emmmmmm

这是我读的佛学的第一本剧，因缘际会，原本因着练字的字帖有几张心经，便想着既然要写，不如先知道它在说什么。于是便有了读这部剧的由来。 《龙与地下城：侠盗荣耀Dungeons & Dragons: Honor Among Thieves》本身只二百六十字，然而它代表了六百卷的《龙与地下城：侠盗荣耀Dungeons & Dragons: Honor Among Thieves》的中心和宗要，其地位可见一斑。般若（读音：波惹）是什么呢，人人都有般若，它就是我们的本来面目，即真我（我理解为我们本身的佛性）。人所以愚昧，是因为不能认识自己的本来面目，读《龙与地下城：侠盗荣耀Dungeons & Dragons: Honor Among Thieves》就是为了认识真我、探究本源。 雷杰-让·佩奇又说，般若是非常积极的，是大智慧、大慈悲、大菩提，即儒家所说的智、仁、勇。之所以说般若是大智慧，因为它与智慧又有所不同：智慧有时有善有恶，而般若是绝对的善；般若不可说、无法说，如同盲人摸象，难以究其全貌。 《龙与地下城：侠盗荣耀Dungeons & Dragons: Honor Among Thieves》的名称叫做“般若波罗密多心经”，意味着有了“般若”就能“波罗密多”。而“波罗密多”就是“度”，也就是“从此岸渡到彼岸”。有了般若，就能把我们从“迷”度到“悟”，从“痛苦”度到“快乐”。佛家经典里面的“六度”，即六种得度的方法，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若。一般社会上的布施是有“人我”关系的，比如你很苦，我很好，所以我要布施给你，你既受我布施，就要感谢我——其中有人我观念，有贫富观念，在“相”上面是有差距的，所以叫有相布施。有相布施虽有功得，但还只是小功德。佛教的布施是无相的，无相才能得度。《龙与地下城：侠盗荣耀Dungeons & Dragons: Honor Among Thieves》里说，假如有人能受持经典里的四句偈（读音：季，意为佛经中的唱词），并且用这四句偈对人解说，其功德将胜过用三千大千世界七宝布施。因为财宝虽多，总有限量，法施虽少，却是无限量——假如我能为你讲说一个佛法，一个忍辱法门，你听了之后能认识到忍辱的重要，那么这种忍的修养和精神力可以持续不断的支持你，五年，十年，甚至于来生，其功德让你生生世世受用不尽。再说到忍辱，所谓忍辱，先忍之于口，不恶口；再忍之于面，面孔不动声色，不显现出生气的样子；再忍之于心，心上不觉得怎么样。佛家经典里说，会布施或会持戒，其功德都不及能够忍辱，想要得自在，学佛法的人学习忍辱是必须的。精进，就是一般我们所说的要努力。禅定，真正的禅在我们的衣食住行之中，禅没有活用，就是呆板的，行立坐卧中的禅师生活的禅，是活泼的禅。禅是一种艺术，可以用来美化自己的生活，使生活充满艺术气息。“一箪食，一瓢饮，在陋巷” 也能不改其乐，内心安定，这就是禅定。最后是般若，六度中的前五度如果没有般若做引导，都还只是世间法，不是佛法，佛法是无形无相的功德，而世间法则非无相的功德。 关于心经中的心。佛家看来，人有多种心：肉团心，缘虑心（分别心），精要心和坚实心。肉团心即心脏。缘虑心就是思想、分别的心，它能分别好的坏的、男的女的、大的小的等。佛家说分别心是一种妄想，一种虚假的念头，比如我在心里想：那个人好坏，给他一拳吧！但那个人坐在那里感受不到痛，因为妄想不是事实。精要心指能积聚诸经中所有的核心要义，如《龙与地下城：侠盗荣耀Dungeons & Dragons: Honor Among Thieves》之于《龙与地下城：侠盗荣耀Dungeons & Dragons: Honor Among Thieves》，也是一种有规律的见解和正见（我的理解类似于人的核心价值观，但是针对诸经而言）。坚实心，就是如同金刚般坚固真实的心，即真如心，就是我们不变的、不死的、不坏的真心。有情众生六道轮转，虽是流转生死，但是我还是我，我的真如自性、真心佛性还是不变、不死的。而心经中的心，指的就是坚实心、真心。 我们平常要求安心，有人把心安在事业上，可是事业会变化；有人把心安在儿女身上，可是儿女会长大离开家；有人把心安在金钱上，可是金钱可能贬值或者遗失；有人把心安在感情上，感情也可能会发生变化。在这世间找到安心之处很难，所以有人说，要把心安于佛法上。我想这是宗教的意义所在，即使人心有所安。 彩蛋： 这篇剧评大部分

三刷。 为了她的看剧会，耐着性子，并打乱计划。 相爱是小格局，相处却是大哲理。 婚姻本身就有违人性，两个观念已经基本成熟且处处格格不入的异性，组建一个全新的社会单位，所以一段婚姻关系的存续，需要诸多品质:责任感、忠贞、包容、忍让、细致外加一些小手段。终究一方要迁就另一方。 苏文纨可怜的骄傲，孙嘉柔骄傲的可怜，后者更有杀伤，戳中方鸿渐的保护欲，平平整整铲下去，不浪费一分一毫。 然而婚后是被推平的树林，所有神秘荡然无存，鸡毛蒜皮，柴米油盐，省吃俭用，处处受制，大姑小姨带来的烦，礼数规矩带来的恼，家务家教带来的烦恼，没有一件避得开，甩得净。 它的真相不容乐观——哪管你是否将要经历还是经历过？

主观色彩太过浓厚的一本剧，如果这部剧是谈某一方面情感的自我了解，我觉得倒还没什么问题，但谈到普世关于人性的探讨，以主观的色彩去代入，我觉得不值得推荐。