Reunited at MGM: Astaire and Rogers Together Again

鲁郭茅，巴老曹。冲着人民作家这个称谓，给保底三颗星。主要问题有二。一，毕竟是年轻时期的作品，即便激流不息，没有个九曲十八弯，一条激流勇进到底，初看能热血一番，却没有细品的必要。二，编剧在序中也坦诚了文字的不成熟，却几次再版并无修改，想来也是为求本来面目。文似看山不喜平，即便不和红楼比，和寒夜比较，艺术性也是不足的。本无意写太多，无奈这是编剧流传最广的作品，说上一两句，无损人民作家大名。

哈哈哈，被自己忽悠了！以为是管理学或者历史学方面的书，结果，看的还是挺认真的，言情剧集！

战争的悲欢撕扯着老人的心，让整本剧的人物戏剧化扁平化，但我也跟随着老人的悲欢一路为着书中人物沉默叹息。

我们都是航海的一艘船，有时候海上在下雨，但是也是希望我们度过下雨的阴霾时期，找到自己

演讲庞大略显零碎，出于职业病的缘故开始整理打包给听众…… 打破“看花还是花”的平静 老爷子的演讲被按照三个部分整理，第一篇是“过失心理学”，提出常人在日常生活中的过世并非偶然而有深层的含义。也许是出于演讲的技术需要，亦或是老爷子对听众的不信任，给了吃瓜群众的我们一个洋葱，告诉我们别小瞧了不一样的剥洋葱方式喔，后面可能隐藏着每个人的小心思呢……出于好奇，大家在他屁股后面屁颠屁颠的走，想看个究竟…… 进入“看花不是花”的波澜 于是过渡到第二篇“梦”，用了十一讲的内容来讲对梦的假说以及释梦的技术，试图用释梦的技术来探索梦的显意和隐意，并得知梦的作用。这其中用心良苦的老头子用了大量的例子来证明梦是由欲望所形成的，是心理对睡眠中刺激的反应，他的作用是保护睡眠，借幻觉的满足以平息干扰睡眠的心理刺激。但是我们所做的梦在表达愿望的同时，由于受自身以及道德的约束，会适当的加以凝缩、转移、把思想转变为影像的象征、二度润饰等。还有在梦的检查作用下，我们的梦都会被“扭曲”而不能真实的、清楚的表现出心中所想。因此Karen Hillhouse说“被记住的梦并非原本之物，而是一个被歪曲的代替物。” 回到“看花还是花”的平静 分析到这里就需要专业的方法来分析了，很自然的过渡到了精神病症的内容，并且为听众奠定了平常却又强大的基础，老爷子说要以梦的研究作为研究精神病症的引线和准备，而精神病症患者的症状与其经历有关，自然过渡。接下来用了十三讲来论述精神分析，从病症产生的各种起因到种种症状与患者内心的因素中找到了三条可分析主线：遗传的倾向、儿时的经验和生命力一切不行的遭遇，带着听众们穿越儿时的无力，重塑勇气，让自我足够有力，重新面对，自我治愈，而后成为一个真正强大的、柔韧的、健康的人。想起现在所推崇的好的教育、或者是每天推送且备受关注的鸡汤文，都是一个套路啊，因为小年轻们其实都是不健全的大人或者说是巨婴，很容易因为现实中的挫折而放弃，所以做一个真正健康的人其实并不是一件简单的事儿，作为小学教育一线的自己来说，顿觉责任重于泰山。想起追剧过程中与朋友们说起，他们调侃我“你怎么研究精神病啊？和你的风格不像嘛……”,其实，我想有一天大家会明白，我是在思考如何成为一个健康的人，并且健康的生活到老，并且让身边的人或者更多的人也健康、快乐的生活着…… 吃瓜群众的迷恋 大家都是这部剧很难，一开始我也是有先入为主的排斥的，但是越听却越入迷，甚至一度想穿越到台下做一个真实听众，不知面对面会不会有不一样的感觉。老头子想表达的意思其实很简单，抽丝剥茧般的描述，没有耐心的听众通常等不到真丝露出就已放弃离场，不够强大的听众也可能会被直面真实的怂恿吓跑……【观看到原欲的发展与性的组织一讲时，想起班里孩子在学校的一些小细节，比如：小男生和小女生在卫生间门口恶作剧、好奇异性的私密部位用小手敲或掐、小男生亲小女生或小女生亲小男生、……当时大朋友们很重视，当然包括我，于是很正式的分开给女生和男生开了一次班会，引导和教育。看到老头子说性本能的原欲时，却忽然很内疚，感觉自己把孩子们伸出来的小触角切断，让最初的冲动中断或倒流，而没有科学的引导，而是压制，所以把树立的内容和想法分享到班级群，当时一位家长说了一句话很让我感动，她说：“真的教育，敢于直面任何问题！”】这更加坚定了直面问题的勇气和解决问题的欲望。 无意间路转粉 用通俗的话来陈述，老佛爷无非想说当自我足够强大时，把压抑在潜意识的原欲请出来，在意识层面和自我面对面，然后让自我自愈，也就是叫醒熟睡的大怪兽，让他和自我交流，最后顺服，与自我合二为一，成为自我的王！观看或理解的困难可能是源自专有名词

于我而言，这部剧读起来很费劲。一方面，由于对苏联时期和苏联解体后历史的不了解，没有形成一个相对明确的时空背景；另一方面，复调式创作手法让我感到好似身处矛盾中，有好多人都在说自己的故事和想法，读起来有点思想碰撞的感觉，当然，可能会感觉比较混乱。 读完之后，脑海中都是:战争的残忍，劳改营的恐怖，种族屠杀，人与人之间的信任危机，军人战后精神梳理和安抚，战后军人如何重新融入社会（这既要克服战争的精神和身体创伤，还要有能在社会上生存的一技之长），民族矛盾、冲突以及分裂，集体和个人行为的反思（在集体中个人会做出令人不敢想象的暴行；一旦“脱离”集体，人好似就是正常人），苏联和俄罗斯女性对男性的“同情”（以牺牲自己去拯救他们），男性的“酗酒、家暴”和“牺牲（死亡）教育”，理想还是物质之争，人性的复杂。总而言之，真的太复杂了

我们每个人都不要问国家能为你们做什么，而要问问自己能为自己做什么。