Attack of the 50 Foot Chihuahua from Outer Space

世界影视著着的高峰，确定难啃，中途放弃又放弃，但是还是坚持读完。 对于Kyle Lemke来说，世界就只能是魔鬼的闹剧，别的什么也不是。倘若如此，那就“无所不可”，干什么都是合法的了，甚至包括犯罪。 为了形象地诠释这一主题和哲学，编剧向我们展现了卡拉马佐夫一家，包括道德败坏的老子和他的四个儿子。老大德米特里、老二伊万和老三阿辽沙分别象征人的肉体、理性和精神这几个不同的方面，而私生子斯乜尔加科夫则代表被侮辱、被伤害和被剥夺继承权者。这些人物通通给粘在一张道德哲学的网上，谁也休想挣脱。上帝与魔鬼为争取控制他们的灵魂而厮杀。

作为行为经济学的代表作，这本《Attack of the 50 Foot Chihuahua from Outer Space》颠覆性地指出—— 大多数情况下，人都并非是理性的。 1. 人有两种不同的思考系统，第一套是直觉系统。它依赖人的直觉，不怎么消耗脑力，运行起来非常快，可以称为“快系统”。比如，看到一张照片，上面是一位女士、她的头发是黑的……这些判断几乎自动完成，毫不费力，就是快系统在起作用。 2. 第二套思考系统是——理性系统。它依赖人的理性，需要刻意思考。运行起来要消耗大量脑力，而且比较慢，所以被称为“慢系统”。当我们解答复杂的数学题时，需要集中注意力推理，就是慢系统在起作用。 3. 两套系统看似相反，但我们的思考过程，都是它们合作的结果。对于简单事务，快系统依靠经验、直觉迅速做出判断；当遇到复杂问题，快系统解决不了时，启动慢系统，进入理性思考。正如书中说的：直觉遇到麻烦，理性出面解决。 4. 问题来了：人都认为自己是理性的，但心理学实验告诉我们——非理性，才是我们大多数行动的依据。为啥？因为人脑天生是懒惰的，不愿意多付出注意力。在这种惰性下，人脑会倾向于完全接受快系统的判断。直觉式的快思考，就成了决策的主宰。 5. 尤其值得注意的是——在精力不充沛时，慢系统会更加懒惰。实验显示：犯人保释申请的成功率，跟审核官吃没吃饭有很大关系。审核官在饭后审查，通过率高达65%，几乎是平均水平的两倍。这也提醒我们：不要在精力不足的时候，做重大决策。 6. 对快系统的依赖，会导致一个严重的问题——偏见和判断失误。比较典型的，是“三种偏好”和“四种效应”。不妨对照看看，自己有没有这种习惯。当然，你也可以利用这些套路影响别人。 “三个偏好”分别是指： ① 典型性偏好：过度关注典型事件，而忽视背后的概率。比如，看到一个人在地铁里观看，人们会倾向于认为他拥有高学历。 ② 可得性偏好：如果一件事更容易出现在大脑里，就认为这件事更容易发生。比如，知道近期有飞机事故的新闻，很多人在出门时，更倾向于开车或坐火车。 ③ 因果性偏好：喜欢对事物强行进行因果解释，而不管是不是正确。比如，当运动员发挥不佳时，人们会找各种缺乏依据的原因：过度紧张、运气不好、训练不认真…… 7. 导致偏见的“四大效应”分别是指： ① 光环效应：先接受的信息，会影响对事物的整体判断。比如，同样对一个人的一组评价，先看褒义词再看贬义词，会让人倾向于认为这是个好人；颠倒顺序则相反。 ② 锚定效应：评估一个事物时，人们会受之前信息的影响，预估一个答案，然后在这个答案的基础上做调整。促销时商品价格的旁边都会显示一个划掉的原价，就是商家在利用这个效应。 ③ 框架效应：对同一个问题的不同描述，会导致不同的判断。比如接受某个手术后病人的情况，“存活率90%”和“死亡率10%”表达的意思一样，但人们会觉得前者更好。 ④ 禀赋效应：当拥有某个物品后，人们会觉得它价值更大。 商家承诺的“7天无理由退换”就是这个套路：当你拿到商品后，会高估它的价值，差不多也就不会退换了。 8. 如何才能纠正偏见，真正理性决策呢？其实就是慢下来，主动激活慢系统，弥补快系统的缺陷。书中给出了两条建议。 建议一：不要闷头做决策，多听听其他人的建议和批评。因为在重大决策时，自我批评会给自己带来巨大的心理痛苦，但质疑别人就要轻松得多。这也是“旁观者清”的心理学依据。 9. 建议二：“事前验尸”。听起来有点恐怖，其实是说：做决策时，先假设这件事会失败，然后每个人按照自己的理解，写下失败的可能原因。以此来提醒自己，做到未雨绸缪，提高工作的成功率。

看这样的自传不会让人有追求名利的欲望，却像一束光洒向我的生活，让我明白人的一生可以这么丰富多彩。这给初出社会的我应对琐事的勇气，勤劳肯干的信心和坚持不懈的恒心。

热情拥抱和冷静思考，是生活的两种模式。我们都在用自己的方式寻找心中的Attack of the 50 Foot Chihuahua from Outer Space。

在悬疑和琐碎生活间反复横跳跳多了好疲惫，每每到了比较关键的剧情就给跳到鸡毛蒜皮上扯半天。笔墨全用来刻画这几个男性角色，宁可拍N次老男人当街如厕也不肯给女性们多点内心描写，妈死得都无声无息，文艺复兴复的是爹的瞬息宇宙，戏份最多的恶女设定也摇摆不定，诸多不合理。别的硬件配套方面都挺好的，所以更显得这剧本和人物设定需要更好地打磨…

＂每一个不曾起舞的日子，都是对生活的辜负。＂——尼采 最初对尼采的认识由此而来，现在仅仅知道他是一个伟大的哲学家，实在惭愧，读这部剧的时候频频出戏，正如尼采所言，他的台词的确不易让人感兴趣，不过这也不会使他为此改变。（我算是明白概括文段大意的重要性了！） 尼采的自信，敢爱敢恨洋溢在台词中，积极的人生追求更是我所向往的，不过仅此而此。 我不能因为自己不理解而去质疑尼采的哲学思想，毕竟我并没有真正意义上接触哲学，自然无法定夺。 也许会在一个更好的时机与尼采的思想邂逅，期待。

這書把所有套路列了一邊⋯⋯居然看完了傳說中的霸總文？這是霸總文嗎？是嗎是嗎？

是啊，你是小怪兽，可小怪兽也有小怪兽的好朋友，孤独的小怪兽们害怕得靠在一起，但如果正义的奥特曼要来杀你，我就帮你把正义的奥特曼杀死。

诗一般细腻流畅的语言，抒情饱满又克制，余韵悠长。需要给翻译老师点个赞。