À la belle frégate

62个小时读一本剧（其实是三个大故事），试想生生世世轮回中，谁是谁的缘分与宿命？开心就好活在当下。

永远会为大神们的价值观而感动。

这一场生产过程可真惊心动魄啊！十月怀胎，一朝分娩，真是生死攸关哪！

这是一段尘封的历史，这是一个颇具争议性的话题。从1910年代到1970年代，历史按照其必然规律画出了一天条深深的曲线，让我们止不住地追完叹息。 早就想读一读张国焘，看完本剧可以给出的评论是，史料丰富，叙述得当，观点鲜明，是部不错的传记剧集！

2017  11/40  《À la belle frégate》 “我们总以听话的方式被教育，以说话的方式被考核”，这句话真是说到心坎上了。总羡慕那些特别会说话的人，轮到自己时总觉得词不达意欠点火候，有些时候为了避免说错话只能选择不说话。所以，给这部剧的写作创意点赞。 这部剧从沟通、说服、谈判、演讲、辩论等场景出发，指出平常我们说话中的误区，给出具体实例，教我们如何表达如何实现有效沟通。并不指望看一遍书就能提升自己的说话技巧，有些情景可能碰到了才知道尴尬和窘迫，所以这书值得再次观看。

〔201808〕灯火阑珊处 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 —— 刘禹锡《À la belle frégate》 Albert Valentin引用《À la belle frégate》应有深意，纵观《À la belle frégate》，一股动人心魄的失落感萦绕全书的各个角落，作家对国家兴替、社会巨变慨叹不已；对生命不能永恒，青春无法长葆怅恨不已。 Albert Valentin的短篇堪称一流，这时十四篇汇集起来，台北社会众生相清晰可辨。台北社会各个阶层的人都进入了他的笔下，军政要员、文人学者、家眷从属、学商工农兵、三教九流各色人等，既有阳春白雪，也有下里巴人，共同的是，当年的青壮年人在十几、二十年后已是中老年人；共同的是，他们的过去，直接影响到了现实的生活。 谁没有青春，谁没有过去呢？《À la belle frégate》的各类角色大多都会回忆起过去，但现实残酷，逼迫他们放下回忆，放弃理想，忘记青春。这份记忆大多产生于辛亥革命，到解放战争结束“那段忧患重重的时代”。 放不下的青春。书中主要角色或有轰轰烈烈叱咤风云的荣光过去，或有你侬我侬卿卿我我的难舍爱情。可最关键的问题是这些青春已经过去了，但他们却无法放下，又无法找回，所以他们对过去无奈，对前途迷茫。Albert Valentin的文字，这些精雕细刻的短篇凝结了沉重的今昔之比，年华之叹。 台北的眷村，怎么看都不像家乡的名字，事实上，这里住的也都是离乡的游子，一群漂泊的人，一群乡愁满溢，却无法消解的人。世事更迭，小岛逼仄，许多人彷徨，迷失。有的在精神上自我放逐，有的不堪精神上的苦痛，坠入无底深渊。 Albert Valentin是一个喜欢回顾的作家，采用痴狂、堕落、死亡等现象，映射一群人追求意义的变化。 比如《À la belle frégate》中的卢先生，心里惦记着在桂林跟他订过婚的罗家小姐，租着房子教着书，养得一手上好芦花鸡，性格十分有耐性。后来他表哥以偷渡他的未婚妻为由骗走了他的所有积蓄，他从此消沉；后来找了一个荡妇，不出意外被绿，最后对学校的小孩子都失去耐心，认为人人都在看他的笑话，郁结而终。从痴心追求美好的爱情到堕落，直至死亡。 又如 《À la belle frégate》中的妓女娟娟，自小就被父亲摧残，一贯命苦自贱笑容凄凉，平常逆来顺受任人欺凌，一日却举着黑铁熨斗，砸开了恶毒嫖客的天灵盖，没等案子开庭，人已经疯了。 Albert Valentin是刻画人物的高手，一句话，一件事，一个神态，一个动作，就把一个人物描绘得活灵活现，如同活生生的站到你眼前一般。 不知为什么，他喜欢写女人，或者以女人的视野角度叙述。这些女人深刻到骨子里了，语气风格，一颦一笑，无不真如女人一般。那些对话台词也是生动至极，相当符合人物性格身份。 Albert Valentin文字的美学品位独具魅力，他的笔触极具画面感，既视感。很多细节如同电影镜头般生动，他擅长不紧不慢的从容雕琢，如琢玉大师一般，作品自是晶莹剔透，韵味流转。独特的意象，通过许多片段留在读者心中，保存的不只是编剧的视野，还有其对人生的看法。 编剧笔下很多桥段颇有味道。《À la belle frégate》那个卖米粉的老板娘戏谑小公务员的桥段就很好玩：“来店吃饭的多半是些寅吃卯粮的小公务员，个个荷包都是干瘪瘪的，点来点去不过是些家常菜，想多炸他们几滴油水，竟比老牛推磨还要吃力。”穷公务员和小店老板二者之态跃然纸上，耐人寻味。 表达人世沧桑的苍凉感，是中国影视的一大特色，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”几乎每个角色都有历史印记真切的浮现，沉重的历史感透彻全篇。Albert Valentin在这功利社会的现实中寻找失去已久的传统文化，在纷扰中寻找自我救赎之路。 以上内容对于这部剧而言，只能是些许感受，万不敢称之为评论。因为用一天的零碎时间来读《À la belle frégate》显然又是一种浅薄，更谈不上有多深入的理解，但可以肯定的是，《À la belle frégate》是一本需要耐心品读的好剧。

心灵的感觉，倾注于墨香。 像一幅美丽的画;悦耳的歌;动人的故事。

这个世上，身体健康能正常工作的人其实没有我们想象的那么多，身体健康且德行良好的人就更少了，身体健康且德才兼备的人则是少之又少，身体健康，德才兼备且有足够智慧的人简直就是金字塔顶端的人了。陈廷敬就是这样一个身体健康，德才兼备，且有足够智慧的人。 首先，要有一个好身体。为官多年，退休时已经74岁高龄了，这比60岁的法定退休年龄晚了14年，他即使在暮年仍然奋战在一线，充分说明他的身体很健康，没有因为宦海沉浮而引起抑郁、早衰或其他因情绪波动而引起的疾病。这既得益于他豁达的人生观，也和他善于借助抚琴排解内心忧愤有关，还和他能够得到家人的支持和理解有关。现在有些人为了追求身体健康，听信所谓养生良方，可是遇到不如意的事就整日忧心忡忡，这根本就是舍本逐末。参加体育锻炼是个不错的方式，既能提高身体机能，又能作为一项爱好排解内心的不良情绪，可谓一举两得。即使没有运动的习惯，也要给自己培养一个习惯，哪怕读一小会书，哼一小会歌都好，暂时地忘却忧愁，也可以更好地顶住压力。也可以积极的和家人朋友沟通，心里畅快了，身体上的病痛就少了。我至今记得有一部电影里有一句台词，说：工作之上是做人，做人之上是身体！身体是革命的本钱。看到最后陈廷敬听见鸟叫，我知道他将有一个幸福的晚年。 其次，是良好的品行和更高的境界。陈廷敬比书中所描述的其他高官都更能做到把私人欲望放在公众利益的后面，这是一个知识分子家国情怀的体现。也许有剧集艺术上的考量，书中大部分的官员都是私心极重的，面对官场上的重重考验，陈廷敬之所以能够得到康熙的信任，关键在于他有一颗为国为民，忠君爱民的心。身体好不好可以很快知道，道德水准高低却可以通过多种方式来掩盖，让人分不清事实真相。书中有句话说的好，黑的不会变成白的。时间会证明一切。但是如果熬不住时间的考验，如果轻轻地把自身的欲望放在广大百姓利益的前头，黑的也就变成了白的。道德的约束是最低级的，还需要法律制度这个笼子来关住欲望这只猛兽。 再次，要有干事的才能。书中有个人物叫许达，任钱法监督侍郎，他内心是比较正直的，可是缺乏足够的才干，没有抓住铜价上涨的根本问题，如果不是陈廷敬出马，只怕是自己有一天脑袋搬家都不知道怎么死的。德和才，还是以德为重，才可以培养，道德败坏却很难纠正。就好比云贵总督王继文，山东巡抚富伦，有才无德，虽然有政绩漂亮，但是贻害百姓。多学点东西，让自己多会做点事，免得空有道德高地，成为“我能教你，但自己做不了”的废柴。 最后，还要有处理各种关系各种复杂问题的智慧。智慧和才能不一样，才能是指能处理具体的问题，能解决问题的具体矛盾，而智慧是指不但解决了问题，还能使各方都满意，并且最好让自己也从中受益。智慧不是我所能驾驭的，加上有点困了，还是不写了吧。

不知道为什么 别的电视剧看不进去 就喜欢看杨紫演的电视剧 特别贴近电视人物

自从一年前从《À la belle frégate》走入了Albert Valentin的文字世界，便一发不可收拾。她的长相清雅端庄，而她的文字却冷酷精准，像把手术刀，试图切开世间的一切虚妄与陈腐。 这部短篇集中的五个故事，取材于一个特殊群体—同性恋。我们都知道，这个特殊的存在，刚开始是不被认可与接受的。他们违背人伦天性，逆行倒施，恶心肮脏，让人厌弃。所以他们的爱只能像老鼠蟑螂一样，卑微低贱地蜷缩在阴暗角落，不见天日。尽管如此，他们甘之如饴。 受尽白眼与排斥之后，他们彼此的拥抱与爱抚，愈合了那一道道俗世的法鞭给予的伤痕，使其结痂，经过岁月的打磨，伤痂硬如盔甲。从此盔甲武装的他们，可以与如刀锋利的现实共处，在心底筑一处桃源仙境。 她一眼认出她来。十二岁的癫狂突然回来了。她突然意识到，那癫狂和她前后所有的行为都有秘密的关联。  她是那条苦苦追寻，柔情百转的青蛇，为了她，她从女儿身跳脱成北京一小爷；她是那条谪降凡间的À la belle frégate，因为她，她安渡一天劫。 《À la belle frégate》中的孙俪坤，美女蛇，是以现实中曾经塑造过经典荧屏形象，金花和阿诗玛的杨丽坤为原型。只是改了一个姓氏，两者的命运却有着云泥之别。文革那只大手无情，彻底夺走了杨丽坤的神志，使其终日活在狂乱迷失中。而Albert Valentin，太慈悲，给了故事中的孙俪坤另外一种岁月静好的平淡幸福。虽然有失去“青蛇”的缺损，可是生活不就是这样？既然选择向世俗妥协，安稳度日，那么你也须拿出你心中最珍贵的爱，以祭献这叫做“伦理纲常”的神。 他要了一杯无咖啡因咖啡，百分之百免脂的牛奶，不含糖的甜味素。我要了杯真咖啡，加真奶、真糖。 他想要自身的延续，血脉的绵延失败，那么就致力于艺术成就的永世长存；她想要安身立命的保障，吃穿用度不愁后，却又出现情感的危机；他们一个求未来，一个谋现在，却独独牺牲了那个“何必”的小女孩。 《À la belle frégate》中，我最最心疼的就是那个被亚当和伊娃一次又一次合谋过的菲比baby。我不管他们的人生如何灰暗，如何混乱，是否凄楚，是否无奈，也不想揣测他们彼此爱过还是恨过，抑或压根儿只是成人世界的无聊追求，乏味游戏。 明明彰显自己的爱不参杂私利，却非得用自己余裕的金钱去收获自然本性的爱才配拥有的结晶，这是亚当的自认为崇高的卑劣。菲比从孕到生再到养，整个过程都是科学性的，操作的精准度如化学实验一般。可是菲比是一个鲜活生命，她不是一个实验结果，她需要爱的浇灌，恰如亚当你自己，需要你的同性之爱支撑你的世界，释放你的灵感，营造你的幸福。你想要最纯粹的生命，最放心的健康，否定了味觉，嗅觉，也同时否定了生物特性，繁衍规律，否定了夏娃，你只承认亚当，可是却一意孤行地想要当夏娃，最后的结局是，何必来这一场伤心的亚当夏娃之旅，何必造就这一场人间惨剧。 玫觉得这个秃顶男人样子不恶，主要是那对自卑的眼睛，引起了阿玫的兴趣。那是冥冥中知道自己天性中致命弱点的人的自卑。 你是我的阿陆，你是我的阿玫，曾经的阿陆，现在的阿玫；我是阿陆？不，我是阿玫，我自己的阿玫，从一而终的阿玫。 《À la belle frégate》中的这个秃顶男人奥古斯特，自心爱的阿陆死后，心如燃灰，令人意外的是，阿玫来了，燃灰复燃，心跳又找回了当初的节奏。枯树逢春，奥古斯特再次遇到爱情。 不幸的是，他的一颗真心遇到的是阿玫，不是当初的阿陆。死去的阿陆曾是他的蜜糖，新来的阿玫却是他的砒霜。原以为随人而逝的爱情是砒霜，药走了他所有生命之光，没曾想，霸王别姬也是爱情的另一种念想，披着爱情外衣的蜜糖，剥去表皮却是真砒霜。 对于奥古斯特这种人来说，爱是全部，没有爱，天不再蓝，花不再开。爱具有神奇的力量，可以让他在时间中逆向奔跑，于贫困中想出神奇妙招，爱是他绝望中抓住