Sixpack Annie

十多年前的剧集，居然让我等到了蜗牛米填坑，果然，人还是活着好啊

体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！编剧用这段台词总结祥子悲惨的人生，病态的社会环境造成病态的人，纵观祥子的一生，接二连三的打击像白蚁一样慢慢的侵蚀他的精神堤坝，直至彻底奔溃，一泄千里。值得思考的是，病态的社会造就很多类似祥子这样悲惨的人，也造就许多奋起反抗改变社会的思想家革命家，造就祥子的悲惨命运，主要原因是他没接受教育，认知程度太低，视野狭隘，看不到自己认知以外的世界。尽管他每天都能接触到形形色色各种层次的人，但是从没想过要改变自己。

读完本剧又赶上416女团冲上第二热榜，心潮澎拜的想一吐为快。不愧是茅盾影视奖获得者，笔锋流畅犀利，生活气息浓厚，可见编剧非常喜爱秦腔艺术。我从小生在大西北甘肃，秦腔也是这里老一辈人的精神支柱。跟着父母听周仁回府，卖水，三滴血，杀狗劝妻～，我也耳晕目染。再后来大点，就爱上了国粹京剧，黄梅戏，越剧～。所以看着剧中女Sixpack Annie易青娥，就会浮现出众多艺术家的名字，从梅程尚荀，盖麒余谭马杨奚，到张君秋裘盛戎。小生叶盛兰父子等等的徒子徒孙们，数不胜数。生旦净末丑，和书中的描写无不穿过时空在我的脑海里挥之不去。易青娥最初为填饱肚子而来，后来在剧团里几进几出。小青娥说是傻，却成为老艺人们争相传授技艺的传承人，就因为执着，教的一招一式，必须做到，虽暂时无用武之地，却用练习来完成自己的使命，她只是一个孤独的小孩。无人诉说，只将功法练到极致，排遣寂寞。待到时机成熟，便一鸣惊人了。烧火棍抡的眼花撩乱，八杆红樱枪踢得花式百出。这给那个物质馈乏时代带来了什么的惊喜，这些场面不看描述觉得不算什么，看了这部剧才知不易。看电影白蛇传中盗仙草，的贵妃醉酒的卧鱼儿。这些动作天天练，不可一日懈怡才行。真是台上十分钟，台下十年功，毫不夸张。红起来的风波更是一波又一波的无休无止。但是天才是什么，是磨砺，是忍耐，是执着，是不近人情的拒绝。领导差点被气死好可爱呀！但是因为不近人情的性格，能够在艺术上达到别人无法企及的境界。个人生活却心酸之极，两段婚姻都完了，唯一的傻儿子也夭亡。也差点出家。命运多舛的女人，从来就没有什么事情会一帆风顺，给你彻头彻尾的大难，也会给你花团锦簇，万众瞩目的光环。一边是小人落井下石，一边又是各种的资源源源不断的涌来。被时代各种的机遇裹胁着，最终拿到戏剧艺术的最高奖项“梅花奖”。

长yue烬明🙄

这部剧让我扩展了很多知识面，认识了编剧所认为、所生活的美国。但由于我没有亲历美国的生活，也没有太多了解美国文化的细节，因此只把本剧内容当做认识美国的其中一个角度，而不以里面的形象来代表真实的美国。另外，编剧以这种书信体的模式进行事件的分析和细节的书写，缺乏有效的信息来源注处，让我始终对本剧的客观性存疑。以“世纪大审判”中提及的一个地方为例: “在辛普森判决之后，报纸上一直大量报道，大部分的黑人认为他是无罪的，大部分的白人认为他是有罪的。接着新闻媒体又做了这样的民意测验，他们问，你觉得辛普森是受到了公正的审判吗？绝大多数的人，不论他是黑人还是白人，不论他觉得辛普森是有罪还是没罪，都回答说，是的，我认为他受到了公正的审判。” 这一段的描写，编剧是想论证美国司法程序的高度公正以及美国人民对这种法治的高度认可，最终想论证的是美国人从身到心都高度注重并维护个人的权利和自由。 但是，这段描述和分析中，让人存疑的是:这里的“新闻媒体”是哪一家哪个测验？编剧从哪里获得的数据?来源是否可靠?测验是否规范而有代表性?这里的“大部分”“绝大多数”是在什么范围内的大部分?还有前面的关于伊藤法官痛哭的情节等等，这些细节信息的来源何处? 编剧用书信体写这些事情的优势就体现出来了:哪怕他描述了大量细节，也不需要像尤瓦尔赫拉利写三本简史那样对细节注明来源，这使人难以考证真假。 最后，书里面提到了一件事:有青年对“文革”之祸避而不见，依然热情宣传社会主义和乌托邦，被周围人大叫“闭嘴”。这部剧是上世纪90年代的，中国刚挣脱文革阴影尚作腾飞之势，而我很好奇John C. Broderick编剧若要描写现在的美国和中国，该会如何勾勒。