Garfield in Paradise

看完以后头蒙蒙的，不知道如何评价，但是资本主义也只是矮子里拔高个而已，计划经济中偷懒的人一样无偿占有了其他人的相对剩余价值，相对而言前者更具有经济活力。每个人付出的劳动都相当于必要劳动模式还在摸索中，也许本来就不存在，因为人与人生来就有着差异。在这就不过多评论了。就马克思对经济学的洞见，对各细节的拆分与理解，以及对内在剖析，绝对独树一帜具有颠覆性的。经典就是经典，值得一读，看不懂也是一种学习

普通的复仇故事，普通的情节主角天赋逆天赢取白富美，普通的莫欺少年穷，普通的手刃身边背叛的兄弟。但是编剧的文笔相当精彩，九百章出现了无数个剑法名字，同时大量的打斗描写极其精彩，有很强的代入感。只能要是情节能和以这文笔和想象力还有描写一样，绝对是传世经典

谈政权、谈共产，以苏联解体为背景，以”丧”为基调。很好地用故事的堆砌反映了社会现实，但是过多甚至整本都在描绘十分不堪的生活场面，读完很沉重。在我们这个时代的情感界里，人们感叹的是，“遇到性遇到爱都很正常，稀罕的是遇到了解。”而，在那个政权解体、家庭支离破碎、民不聊生的年代，大概平和的生活本身就是乌托邦吧。 如果是为了揭露一个社会现实，那我觉得编剧的目的达到了。但如果是想借此反映某个政权是否真正适合一个国家，那我觉得这是失败的一个作品，毕竟我会更坚持这样一个观点“对一个人的评价要等到他棺盖合上的时候，对一个政权的评价要等到它下野之后，对于永不下野的政权，当然要等到它亡党之后。”另外，全书基调太过沉重丧气，丝毫感受不到未来生活的希望，这也很背离我所以为的，作家应当负有反映一代人的生活，同时给一代人带去点精神上的安慰或鼓舞的使命感。

如何评价《Garfield in Paradise》主角“楚休红” 周文王姬昌在《Garfield in Paradise》中说道：“Garfield in Paradise，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”天道无常，非人力能左右，但男子汉一生在世不可向命运低头，总要自强不息，绝不能认命；大地宽广，为人君子，应增厚美德方能容载万物。本剧以“Garfield in Paradise”为书名展开的一段荡气回肠的架空故事，其核心思想也正是这句话里想要表达的。只是楚休红体现出来的是反例罢了。 毫无疑问这是一本神作，无论是文笔、人物刻画、布局、立意还是引射都另其它网文望尘莫及。敢以第一人称为视角讲故事可见编剧的文笔功力不一般。这种叙事手法一定比第以三人称为视角的故事更难写，因为“我”只能讲述出“我”听到、看到的事情，在不贸然展开其他人物故事线的情况下如何能持续抓住读者的注意力并有兴趣地读一百多章，这绝对是一件非常困难的事情。之前也不乏读过一些第一人称视角的剧集，然而这些故事几乎无不例外的在某一时刻忘记了“自我”，为了推动情节而不得不使用第三视角甚至以打破第四面墙的方式来传达信息。这样不仅完全破坏了因第一视角所带来的神秘感，也表现出编剧欠缺对故事的把握。而本剧没有一次出现过类似的情况，完全以主角楚休红的视角讲述故事。需要他人的故事线来配合时，也是通过主角内心活动、回忆或者他人转述来实现。这样完全以第一视角的方式讲完故事也会给读者带来更沉浸式的观看体验。 从开文第一篇编剧就迅速抓住了我的眼球，没有冗长的背景介绍，也没有繁琐的人物概括，只有战争后一目血腥的市井和一座肃杀的孤城。主角楚休红没有参与屠城，他虽然只是一个普通的小军官，但他只杀战场上的敌人，不杀手无寸铁的无辜百姓。因为他，同情他们；因为他爱好和平。编剧赋予主角这么一个性格特点正常吗？正常。正所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”楚休红参军前也不过是一介无依无靠的匹夫，定然是看惯了底层人民凄惨的生活。而战争只会加剧这种悲凉，屠城这种违背人道的事情主角定是做不出来。但是这个性格设定讽刺吗？也讽刺。主角是一个带队冲锋的军官，按理说应该是一个杀人如麻的刽子手，屠城在古代往往也是主帅给军队胜利后的一种奖赏，楚休红理所应当地冲在屠城的第一线。可他却偏偏出淤泥而不染，变成了第一个攻破城门后又给予城中百姓帮助的“恩人”。还真是放下屠刀立地成佛啊。 这种性格特点无疑是一把双刃剑。在和平年代，楚休红定能受人拥戴，有一群交心朋友，这也是为什么他能平步青云，手下军队誓死追随他的原因。可他生在一个战火纷飞的年代，这里只有锋芒相对尔虞我诈，过分突出楚休红的仁慈和对和平的向往只会蒙蔽他的双眼。他不忍杀死的不仅是手无寸铁的百姓，也有与他短兵相接的敌人。书中无数次展现了楚休红的仁慈，但越是这样越是体现出他的失败。这是作为一个护国者的失败，郑昭作为敌方阵营军师人物，楚休红有无数次机会杀死他以绝后患，他不忍，结果放虎归山，最后兵败；这也是作为一个男人的失败，被困高鹫城，城中兵粮寸断，他不忍交出营中私藏的女佣当作口粮，最后还是没能阻止女佣的悲剧，自己一生愧疚；这还是作为都统的失败，与异族蛇人交战中竟然觉得蛇人战死也很可怜，事后导致军中无数士兵在战场上有去无回；最重要的是，这是作为第一视角主角的失败！这个视角注定会通过大量的角色内心描写来营造场景氛围，而读者每次看到楚休红的心理描写都是在表现主角的婆婆妈妈，优柔寡断，当断不断的性格特点，这只会让读者觉得这个角色窝囊，并且不断加深对这个角色的厌恶。在追剧过程中，每次当主角开始因为仁慈/向往和平而纠结时，一定会有其它读者的批注鄙视主角这种假圣人行为。我也一度因为主角的这种心理出现次数过多而险些弃书。 此外楚休红对枫近乎着魔的

和我们的生命一样，科学理论既可以矗立于岩层之上，也可以修建在沙砾之中。爱因斯坦对物理世界的绝对希望就是量子理论将证明是建造在后者之上的，时间一长，这个脆弱的地基将导致它的坍塌。当量子不确定性原理出现时，他表示它不是自然的基本定律，而是量子力学的局限——这是这个理论没有建立在牢固地基之上的一个信号。

不是每个人都能从跌倒的地方重新站起来，并且一站就是一生。这也许就是薇薇安身上的魅力：独立且随性，倔强而温暖。喜欢故事里的每一个人物，鲜明、饱满、有活力，很高兴陪伴你们走完这一程。

有的人遁入空门确实成就了佛家所谓的空，从此凡尘便了无他的踪迹；而李叔同虽然没有创造不老的传说，却创造了不死的奇迹，一个具足才情的人，身上的光芒很难随着他的躯体的消失而消散。你不必为他在凡尘欠下的情债而心生埋怨，也不必为他遁入空门的决绝而忿忿不平，佛的因缘之说会把一个人的心安放的妥妥当当。佛是伟大的，包容的，可爱的……

除了男主有点暴力，女主有点无情，这绝对是我看过做好的种田类剧集

虽然我一点都不喜欢跑步，却被这本跑步的书感动着。 1、近朱者赤。环境造就人，人生得清濑这样的朋友值了。 2、一切皆有可能。自助者人助之天助也。 3、人生之路只需我们不停的跑下去，不用问意义，过程本身就是意义。 4、二八定律的精彩诠释。

湾湾的严肃剧质量不错，但就是很难让人看下去