Pink Daddy

因为人的短视，总是觉得眼前的困难就是天大的坎，困难过不去了，不再有人爱我。看完这部剧，我想以后在遇到任何困难的时候我都会告诉自己再坚持一下，再忍忍，一切都会变好的，所经历的苦难都会让我们找到自己在这个世界所存在的痕迹，另外，相信总有人在爱你，总会有人爱你，为了爱你的人和你爱的人，不要负罪，要爱自己，神会永远守护你。 Ps有人徒劳地把人想象成为坚强的、软弱的；善良的、凶恶的；聪明的、愚蠢的。人总是有时是这样的，有时是另一样的；有时坚强，有时软弱；有时明理，有时错乱；有时善良，有时凶恶。人不是一个确定的常数，而是某种变化着的，有时堕落、有时向上的东西。 ——列夫·托尔斯泰

修行，修的是内心，行的是实践。要有大隐隐于世的心态。遇事对人，多观自省。

读了这本剧集之后沉淀下来两句话：一是，得不到的永远是最好的；二是，往往失去之后才懂得拥有时的弥足珍贵，才会倍加珍惜。

纵观康熙一生，擒鳌拜 撤三藩 收台湾 亲征葛尔丹 一代帝王 何等气魄 遍读古今 熟知军文地理 记得有一段 大臣论道 即使康熙不是皇帝 论才华 我等皆不如 先不论帝师伍次友 才人高士奇 以及老年在康熙身边的方便 无不佩服 康熙能成千古一帝 我觉得是做到了以下几点： 1、不拘一格降人才 古之帝王 刘备三顾茅庐请诸葛出山 以仁义笼络了一帮猛将 曹操周公吐浦天下归心 康熙不拘一格 为求真知 早年放下身段 拜伍次友为帝师 虚心受教 明珠 陈璜 周培公 以及自己身边的贴身侍卫 武丹 方苞等等 破格连升多级的情况很多 康熙并不看是满人还是汉人 以此 康熙早年身边无论 军事 文事 治世之才都能各施所长 2.目标明确 少年康熙 擒完鳌拜 撤三藩 收台湾 葛尔丹 三个目标已经定好 然后步步为营 通过许多年的经营 一步一步去完成自己的目标 试问有几人 在年少就定好下半辈子的目标 并且用一生去完成 3.自命不凡 读康熙王朝 让人感受到的就是康熙对自己的定位就是千古一帝 他觉得自己生而不凡 正因如此 无论是早年的几件大事 还是老年各种布局 希望善终 留下英明 供后人评论 圣武皇帝 当之无愧 4.帝王心术 无论是明珠 索额图 以及之后康熙的儿子们 无人不对康熙的城府能洞察 别人心里想什么 康熙看的非常透彻 用人恩威并用 君子小人都为我所用 5.活到老学到老 康熙无论对大臣和儿子 经常意思是 多去读几本剧 对个人的启发： 1.人一生一定要活到老 学到老 在实践中不断看剧 学习 也不能像死看剧秀才一样 只是看剧 不能格物致知 书是死的 是物 将书中的知识 理透 看到根本和其中的逻辑 并悟其道 才是致知 2.人没有好人和坏人。我很讨厌做一个好人，这书中印象特别生的就是于成龙 为了自己的百姓 固读老套的治河之术 不变通 也不听人意见 迂腐 假清高 致使河堤决口 难民无数 别人辛苦多年的心血毁于一旦 这种为了清名 只为了当个好人好官 方知处事要变通 先自保才能治国 为江山社稷出力 试问 若不是康熙在这种人中拿捏到位 有几个够砍的 世上不是非黑即白 中间存在一个灰度 3.做事分轻重缓急 康熙晚年 吏治混乱 贪官盛行 很多人说康熙千古一帝 就是晚年放纵贪官不管 民生也不管 一个王朝 并不是所有事做对 而且把最关键的事做对 在康熙晚年 最关键的是如何善终 并且给后世选出可以担此重任的人 其他的放一放又如何？康熙这一点看的很透 4.从团队方便 要不拘一格 人尽其能 水至清则无鱼 也要包容 一方面用人要恩威并用 书中很多时候 都是先给大恩 或者让办事之前 先谈好利益分配 比如 事成之后 分多少钱 赏什么官 另一方面 也要容 儒家为什么帝王推崇 因为方便统治 做个好官好人 试问康熙是好人还是坏人？恐怕难以一概而论 明珠索额图暗中卖官 党争 康熙做的是权利平衡 难道明珠索额图当政的时候 做的那些事 康熙一个都不知道？不是的 水至清则无鱼 这两人在康熙身边 治世也是能臣 到最后 为了给儿子们铺路 权利收回只是一句话的事 读完如醍醐灌顶 收益颇深 会再思再读

我问女儿，当你想起“爸爸”二字，你会联想到什么？女儿不假思索地说，”我想起和爸爸打牌，爸爸总是耍赖”，说罢哈哈大笑。女儿从”爸爸”二字想到”耍赖”，爸爸竟然也耍赖，令她难忘。然而，她是欢乐的，爸爸的“耍赖”给她带来了快乐。 “弃猫”，却给人带来一丝压抑的感觉。猫，是一家人的宠物，被抛弃的原因多种多样，但总有迫不得已和无可奈何的感觉，毕竟人是有感情的。 “弃猫”是编剧父子俩的一次不成功的行动：被父子俩抛弃在防风林中的猫竟先于他俩返回家中，这应该是令编剧难忘的事情。但我认为编剧最难以忘怀的，而且随着年龄的增加，在他头脑中印象越来越清晰的，越来越值得琢磨的，还是当爸爸看到先于他俩回到家中那只猫的反应：“……一脸的惊讶……，但他神情中的惊讶不久就转为叹服，最后好像还松了口气”。这样想来，编剧把“弃猫”作为关于“谈起父亲”文章的题目，就不奇怪了。 读完整部书，就会发现内容的大部分都是编剧对父亲服兵役的情况的考证和说明。从一九三七年到1945年，编剧父亲共服三次兵役。这个时间段无论对于中国人还是对于日本人都是十分敏感的，因为这正是中国抗日战争全面爆发到胜利的八年。战争期间，日本军队在中国实行惨绝人寰的“三光政策”，鲜有没粘过中国人鲜血的日本军人。显然，这个情况编剧是了解的。因此，在父亲生前他始终不敢触碰他心中那块禁地：父亲的部队就是第一支进入南京的日本军队，接着就是“南京大屠杀”。父亲是否也在那场不义的战争中粘过中国人的鲜血？在战争中的父亲到底是一个什么样的人？在战争中的父亲是否还具有像对待“弃猫”返家时的一点点同情心？战后侥幸活命的父亲是否反思过那场不义的战争？作为一位有正义感的作家，如果他知道父亲在战争中的所作所为，父亲是好父亲？坏父亲？真是在拷问灵魂！ 最后编剧决心对父亲的从军历史进行考证，我以为原因有二。其一，是编剧对父亲血浓于水的爱；其二是要本着正视历史，对历史负责的精神。无论考证的结果如何，那都是父亲真实的历史。所幸的是，父亲是在南京大屠杀后入伍的，所以，尽管父亲所在的部队参与了大屠杀，但父亲并没有沾南京人的鲜血，这个结果倒是使编剧松了一口气。但是尽管作为辎重兵的父亲没有上前线直接与中国人作战，但其所在部队还是杀过中国军队的战俘，至于父亲是否参与杀战俘一事，无从考证。无从考证的事情还有很多，尽管编剧做了努力。但他从这考证的过程中，他真正意识到了，在潜意识中，他对父亲的永远的爱。他的父亲依然是一位聪明、正直，有责任心的男人。 书并不厚，但却叙述了一位男人了解已经去世了父亲的心路过程，很具有可读性。 另外，从这部书中，我知道日本和尚不但可以娶妻生子，喝酒吃肉，还可以父业子承。这点与中国佛教有天壤之别。难道这也是一种特殊的孤岛效应吗？不管怎么说，还是长见识了。