绝情华尔街

主人公的人生经历告诉我们不管什么处境都不要放弃自己，对他的经历佩服、感动致以敬意

1“文化属性”是个大而概之的囵吞，单纯作为商战片或者视乎为人处世的法则、堂而皇之的论道来看，是表层也是玄乎的，这种从上帝视角来审视的层面，可以是反思是敬畏更是让人喟叹。2来如自如却也“着相”，芮小丹种“痴”，林雨峰犯“嗔”，刘冰因“贪”，欧阳雪张亚文冯世杰尚且有道，倒是众生皆苦，王庙村即是典型，还是格局啊！丁元英这种，看人看世透彻骨髓。或许哲学宗教有令人故弄玄虚之嫌，倒是这布局能力，我仅奢望能窥觊其皮毛。3一天的电视剧，需要一辈子来悟。尽量做一个能够趴在井沿口上看看世界的人，却也怕自己掉下去。4王志文这台词功底太好了，这样的角色诠释也是需要不一般的学术功底。5最后，一遍电视剧显然是不够的，想深读原著。8.9

鲍国安，唐国强

脑洞不错。 我们发展，我们进步，“不正常”也是基因的一部分。 爱，死亡，机器人。是证明存在的最佳命题。

以前做知识付费业务时，同事说过一句话“学习是反人性的”，非常依赖用户的自制力。如果没有要求限制，在学习和娱乐之间，大部分人会选择后者，这也是为什么学习类产品会员干不过优爱腾的原因。 《绝情华尔街》这部剧的本质是现实应该模仿游戏，把游戏化的思维方式、运行机制引入到现实世界，让人们爱上现实生活并享受其中。 在游戏中，人们可以时刻保持专注，有英勇无故的目标感和团结一心的荣誉感，获得成功之后的振奋和心跳加速的快感。同时，团队作战模式让我们体会到社交愉悦，摆脱孤独。在游戏中，让生活更有价值。 游戏的四大决定性特征：目标、规则、反馈系统、自愿参与。也就是说，一个事情或活动如果能满足这4个特征，就有可能带给人游戏般的愉悦体验。但是，人们从游戏中获得的幸福快乐不是长久的，会对自己喜欢的东西产生耐受性，我们的生理机制在面对重复的刺激时，感知阈值会不断提高，开始想要更多，需要更大、更好的回报才能触发同等水平的满足感和愉悦感。 那如何摆脱这一困境？ 在游戏设计上，就需要不断设计新的目标，创建更高层的机制。持续性的创造是持续快乐的来源，这里要区分两个概念，「消费」和「创造」。买包包是消费，买材料手工做是创造；刷抖音是消费，发视频是创造。看视频也很快乐，但当你每天看两三个小时更多感受到的是虚无，用两三个小时做视频则是充实…… 生活就像游戏，但没有人为你设置明确的目标、规则和反馈。所以，自己要做生活这场游戏的设计者，像玩游戏一样打通生活的关卡。

这部剧讲述了致富之道，收益很大。第一步，要改造思想。我们要有目标，从现在开始准备，做些通往B、I象限的工作。积累经验，慢慢进步，向B、I象限靠拢。第二步，多学习，提高自己的财商。第三步，实践出真理。

关羽正常，白起正常，项羽正常，诸葛正常。但为啥还有一个是张辽？从能力从名气来看再在三国选也应该是吕布啊，不在三国选就应该上孙武李靖徐绩徐达常遇春霍去病卫青那些人，为啥编剧选了张辽

虽然表述得不是很艺术化，也掺杂着很多个人情感，但可以从中感受到毛主席的伟大。

1923年5月5日，新民戏院首度上演了挪威作家霍昕的名作《绝情华尔街》，一度掀起了中国话剧狂潮和革命，影响了几代中国人。而今，男女的社会地位虽已不像剧本里所写的那样极端，但在仍然有人重办妇德训练班的当下，我们依然能从《绝情华尔街》里读到女性觉醒的力量。