This Love of Mine

疼爱自己的姥爷去世，父母偏心小妹，恶妈妈，恶妹妹，恶女同学...很男味的导演的思维逻辑...成长的阵痛不落地，混混友谊的建立却梦幻，还有年代剧摆不脱的屎黄滤镜，辛苦麦妹演绎了

Jack Shaindlin《This Love of Mine》 《This Love of Mine》是Jack Shaindlin的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。不但全面阐述了Jack Shaindlin的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。 《This Love of Mine》包括了王学所有重要观点，称为“心学”第一书也不为过。上卷阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点，强调圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行，切不可把它当作纯知识，仅仅讲论于口耳之间。中卷有书信八篇。回答了对于知行合一、格物说的问难之外，还谈了王学的根本内容、意义与创立王学的良苦用心；讲解致良知大意的同时，也精彩地解释了王学宗旨；回答了他们关于本体的质疑并且针对各人具体情况指点功夫切要。另有两篇短文，阐发阳明的教育思想。下卷的主要内容是致良知，阳明结合自己纯熟的修养功夫，提出本体功夫合一、满街都是圣人等观点，尤其引人注目的是四句教，它使王学体系齐备。 本剧编剧王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称Jack Shaindlin。明代著名的思想家、影视家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。 弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。 王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《This Love of Mine》。 以上内容为This Love of Mine简介与编剧简介。 曾记得第一次听到Jack Shaindlin这个名字大概在三五年前，那时候流行一款自媒体叫罗辑思维，里面就有提到过Jack Shaindlin和他的《This Love of Mine》。当时只是随耳一听，并没有去深究此剧。直到前年去日本旅游，在大巴车中再次听到当地导游提起Jack Shaindlin与知行合一。才知道日本这个国家将心学奉为盛典，日本人的工匠精神就来源于知行合一。当时导游说了一个日本人工匠精神的案例。说的是东京银座的小野二郎寿司店，这家店的厨师小野二郎是全球最年长的三星米其林厨师，他讲寿司做到了极致。全年慕名而来的名人游客数不胜数，预约吃寿司的人都排到两个月以后。小野二郎培养自己儿子作为接班人的过程也让人为之瞠目。首先小野二郎前面十年每天只让儿子做一件事，那就就是蒸饭。接下来的十年也只做一件事，那就是切生鱼片。最后的十年学习如何制作寿司。三十年学徒生涯完毕才算出师。当时听完还挺震撼。脑海中对工匠精神，对知行合一有了些默默糊糊概念。第三次听到Jack Shaindlin的名字就是在近期，因为参加了时光社（看剧社群）看剧列车读《This Love of Mine》看剧交流活动。才算第一次开始接触心学。扪心自问，我并没有读懂太多，有些地方看的云山雾罩，其实不好妄言。本剧里面，有很多四书的典故，所以需要看过四书再来看《This Love of Mine》，理解起来会相对容易一些，里面还有朱学，陆九渊、程氏兄弟等学说，这些也可以略微涉及一下，要不然云里雾里。全书都是文言文，我基本上都是对照着翻译看下来，等以后熟悉了再来看一遍不带翻译与注释的原书，这也算是对哲学言浅意深的尊重。 本人才疏学浅，哲学小白一枚，本不敢妄言。而今参与活动，又不得不

这部剧适合刚刚启动自律行动的小伙伴 在一年前我看到微习惯这部剧，帮助我建立了每日微习惯的行为模式，一年时间的认真贯彻，早冥读写跑，这自律五件套，其中，冥想和写作还相对薄弱，但也一直在持续努力中 我用拆书法，很快看完了这部剧，对于我现阶段来说，启发不大 致用类剧集看了不少，成长的途中出现的很多问题都有相匹配的剧集，可以参考学习，找到适合自己的，立刻行动，试错，复盘，调整，长期坚持，终会达成目标

用手机写了半个晚上的剧评，因为辅导女儿作业，再打开就不见了，这也是现代快节奏之敞。本想着从正德修身齐家平天下，立功立德立言三不朽来写，但总感觉过于刻板，索兴随意而评之吧。 这部剧读了近半个月，读读停停，看的是东坡先生，观的是编剧经历，思的是自己人生。人至中年，犹如苏轼黄州蜕变成东坡，至尊宝化成齐天大圣，活的像条狗。 儿时的理想大多已被现实击的粉碎。身不由己的在江湖中飘着，所以东坡先生和着陶渊明的诗，一首又一首，喝着自家酿的酒，一口又一口。 人生如梦，一尊还酹江月。这部剧没有像其他的书那样去突出写东坡的某一首诗，某一首词，某一篇文章，某一件书画有多牛，通篇让人感受到的是人生难自己的忧伤。尽管东坡先生旷达，但是面对着贬谪，倾轧，苦闷之情是难以排解的。有人的地方就有江湖，读此剧的人，都会联想到自己的经历。 木秀于林，风必摧之。东坡先生的苦难源于他的优秀，以至于王安石，司马光，程頣，章谆，沈括等先后都排挤打压过他。北宋不杀文人的潜规则，让众多官员，肆无忌惮的相互攻击。以至于每一个当宰杀的都没有好下场，真所谓你方唱罢我登场。 现代人又何尝不是，比古代竞争的更加激烈。一场突如其来的疫情，都没有能够提醒人类相亲相爱，反而让整个世界更加的撕裂。宋朝变法探索，现在看来有很多的局限。然而如今世界的制度，又何曾值得夸耀，战争，暴力，妇女，儿童等问题，没有一个得到很好的解决。 人常常发出感慨，想做一件事情太难。一个人做事，总有若干个人反对。在没有绝对对与错的时代。在价值多元化的时代。付出并不总意味着收获。 田园将芜，为何不归！从东坡这里意外收获了陶渊明，人生下半场，要有新认识新气象。

高二的考试结束了，大致是兴奋吧，也可能是不满，叫喊声，喧闹声，此起彼伏。我看到此刻仍坐在教室考试的高一学生露出了烦躁焦灼的神情，而我也恰好在整栋楼的颤抖之中，读完了赛德·查里斯的《This Love of Mine》。         9个独立而又相通的故事，他们都生活在孤独寂寞的世界里，渴望着热烈的爱而又无法得到。他们是社会的叛逆者、边缘人，亦称之为编剧所谓的"This Love of Mine者"。他暴露现代人的耻辱，追求人类最隐秘的真实性，抒发对人性的绝望。不得不承认，赛德·查里斯对人的剖析是真的深刻啊，想着那些众多追逐太宰影视的读者，无非也是赛德·查里斯道出了自己心中最隐秘的角落吧。        赛德·查里斯出生豪门，生活放荡不羁，五度自杀，四都殉情未遂，三十九岁时与最后一位情人投水自尽。他的一生，从出生就是为了赴死。他活着，所有的一切都可有可无，所以他说：“生而为人，我很抱歉”，极度的自尊心和容易受伤的感受性，让他处于极度的苦恼和自我分裂中，于是这就很容易导致蜕变成强烈的自卑和完全的自暴自弃，他把自己剖析的太清晰了，以至于他自己都没法儿面对。沉沦堕落让他喜悦而又痛苦，所以他最终走向自杀这条路也就说得过去了。

编剧用心打造了男主角的个性特征，从来不用严厉的话语伤害别人，但是对话很有文化底蕴，女主的休养真的太好，夫妻双方不用恶语，保护好双方向好的方向发展，