Marion & Geoff
Keith is a minicab driver who, between fares, relates how his marriage broke down and his wife Mario
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当看到林肯被射杀的那一节时,眼泪瞬间滑了下来,无论是童年青年中年,他经历了太多的磨难,难得他还一直那么幽默,只有自己的时候才是真的的自己,那个忧郁的自己。看到他走的如此安详,就如他儿子说的那样,这是见过最平静的父亲,活着那么忧郁的他,这次真的可以休息了,可以好好休息了,在另外一个世界可以和自己的爱人爱子在一起快乐生活了。
最大的收获应该是知道了上瘾的关键。上瘾的行为是因为满足了某种短期的心理需求而使人上瘾,并不是单纯的因为多巴胺的分泌。所以解决上瘾的关键就是找到这个心理需求。
不像哲学教材那么体系结构化,但因此也多了许多丰富饱满。有些地方的概念或者命题过于武断没有任何推理论证,是最大瑕疵,不过作为一本通俗而不肤浅的读物,不影响此剧整体质量。
西方哲学,其实只有一个主题:形而上学。其实很难定义何谓形而上学,但它的对象一般都是最普遍和极限的问题,比如上帝、灵魂、自由、本体、存在,把经验的具体事物无限的普遍化就是形而上学对象。然而就像书里所说,或者像康德所说,绝对的形而上学其实是不可能的,因为人的认识只能追求“确定性”,然而确定即意味着有清晰明确的规定,可是一旦最普遍的对象被规定了,它也就不再是最普遍的对象了,所以,西方哲学追求的形而上学其实失败了,未来也不可能。那么是否西方哲学就因其失败而应该被我们像糟糠一样而弃之呢?其实亦不然。
形而上学教会我们最重要的一件事就是:人是有限的崇高。形而上学正是人因其有限而希望超越自身抵达无限的愿望。在每一个形而上学的命题里,其实饱含的都是人最“终极的追求”。虽然康德作为传统形而上学的哲学家是失败的,但是他比任何一个哲学家都更接近一个最深刻的问题:人是什么?
人是什么?形而上学没有给我们答案,未来也给不出答案,因为如果提问的方式本身就错了,那么这个问题本身也就无法被回答。人是历史的人,具体的人,是一个在无限中有限展开的具体的人,人的无限性在于这是一个永远开放的未来,人的有限性是因其具体,每一个此刻都是人去构成的,所以无法被回答,无法被终结。无法被回答不代表我们可以不去思考不去追求,因为真正的本质其实就在去构建的此刻。
头顶的星空,心中的道德。常怀惊奇,保持敬畏,人。
原本不知道这部剧在写什么,等后来星际大战和教师扯上的关系,我想这部剧前告诉我们,教师就是知识遗传的传送人,一个平安建设就交给我们先辈留下的经验,教师伟大。
前半部分写得很有意思:Marion & Geoff的女性太厉害了,动不动就误杀或屠杀男性,然后立法规定女性要不断的发出“和平之声”;二维世界里有雾的设定很关键,这种细节好有趣。
直线国也非常搞笑,不过编剧在各个维度世界都区分男女稍微有点固执(but可理解)。
一个神父在1880年代能写出这样的剧集真是不可思议。但如果能再多写点Marion & Geoff的背景和历史变迁就更好了,只写了个颜色革命有点少。
一个问题:正方形被带到三维世界俯视Marion & Geoff时,按逻辑说应该也只能“一条线一条线”的看自己的世界,不能一览无遗吧?否则正方形的眼睛不就可以“上下”动了么?
不人云亦云,不放弃自己,试着发现生活中小小的美好,试着改变现状,并从中找到乐趣。小乐趣衍生大志向,从而放下原有的固执,没准一转身,就遇见了想要的生活。