老郭梦工厂Uncle Guo's WorkDreams

很少遇到花这么长时间这么认真的看完一本剧了。四十多篇感觉都是编剧所见所闻所经历的事情，每个人的生活经历不同，但二十多岁的努力完全可以决定未来的生活生活方式。

这是一本编剧写给她已逝去老公第一本励志的书！很令人佩服与感叹生命的无常！以下为关于此剧的一些感触： 感触一：人生就像一辆列车，有人上车就有人下车，但是你不知道这辆列车在什么时间和哪个站点就有哪些人下车，并永远都不能再相见，只留下车上的人怀念和承受别离的苦痛！ 感触二：人生不如意之事，十有八九，并会一件接一件，我们能做的就是，在一段过渡期之后，能够重拾对生活的信心，重获快乐，积极面对生活。因为人是要学会和自己相处，无论何时都要坦然面对生活并和自己和解，这很重要！ 无论生活多难，记得保持微笑和积极面对生活，这真的太重要了！

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。人生若只如初相见那般美好！

做一个不动声色的大人，沉迷又独立于俗世，活得无怨并且尽兴，归来时满载而清白！

去年有幸拜读费孝通老师的《老郭梦工厂Uncle Guo's WorkDreams》，叹服于编剧的精细，一个小小村落全面展现出我国传统农村社会的深层结构，不亏为学术泰斗。一年以后，在新疆长绒棉被居心叵测者抹黑的特殊时期，我特意挑选了一本棉花史。 说是棉花史，本质是资本主义扩张史，与费老的以小见大不同，贝克特选择的是“时间顺序与地区闪回”相结合的方式，视角更广阔，论证更复杂，棉花之所以能屹立在工业化商品顶端，主要取决于它的产业链复杂，而每一个环节都可以产生利润，而稍微懂点经济学的都了解，在所有的环节当中，加工环节利润最高，棉花恰恰体现出了超高的附加值，西方国家控制关键环节，并通过直接（奴隶制度）或间接压榨（金融借贷），获得最大利润，这些内容贯穿全册——每一个字都是揭发和控诉。 在几百年的棉花对决中，英国占了先机，美国捡了便宜，而印度埃及这种老牌棉花大国，在资本、技术与暴力的巨人面前，只配俯首称臣，战争资本主义的野蛮，却孕育着工业革命的先进性。“科学技术是第一生产力”，这句不仅是中国话，而且还是世界语言。 利物浦和曼彻斯特，因为是球迷，对两者并不陌生，成了倾销棉质品的起点，而美国生产棉花的优势更加有底气——南方的奴隶制，是棉花行业中获取成本最小的劳动关系，成就了无数百万富翁，然而奴隶制度毕竟不是铁板一块，弱者当事人还未觉醒，林肯团队（伴随着政治私心）已经开始行动，于是美国梦的断裂之役——南北内战一触即发，无可逃避。 奴隶制被ko以后，工业资本主义才算全面铺开，可换汤不换药，经济要靠政治推动，大国有生产权价格权话语权，只手遮天，配上保护主义，然而一战和20世纪中期之间，棉花也遭到了冷落，大国们也在思考新思路，最终破局的时候，也就标志着欧洲棉花已退出历史舞台。 风水轮流转，今天，棉花的中心已经抵达中国，中国绝大多数的原棉，都来自新疆，而新疆的长绒棉，是全球公认最顶端的，西方国家用自己的“人权”思维丈量他国，后来被中国拿出证据——机械化作业，真是一记狠狠的耳光。 奉劝:做人，要积阴德讲良心，做事情，要先调查清楚，信口开河只能作茧自缚，损了自己的名誉，断了自己的财路。

玄学+悬疑，特效不错，景甜真美，感觉会爆～

老郭梦工厂Uncle Guo's WorkDreams是我很早之前读完的。 编剧是一名研究太平天国及中国近代历史的美国教授。在书中事无巨细地讲述了从太平天国的萌芽到最终覆灭，很厚，读起来甚至在中间会有一些无聊。 但是最打动的我的一部分，就是后三分之一段，太平天国被西方国家所利用、最终被抛弃，西方国家转投了慈禧的清政府，联合政府打压，在内外交困的情况下，太平天国最终惨淡退出历史舞台。至于西方为什么在此过程中反复无常，原因再清晰不过了。 编剧说，是西方国家硬生生地把清政府本已该了结的寿命又延长了50年，如果没有搅局，把太平天国起义看作是一场与以往相似的中国内部王朝更替，那么近代中国的命运也许会大有不同。这是一个比较宏观的角度，也引人深思。无论是洪仁玕，还是洪秀全的儿子们，在生命的最后时刻，发出的感慨竟然无一例外地不是：犯下最大的错误，就是过于相信西方人。 历史总是现实的镜子，也是个人前行的灯塔。 另：因为这部剧，我开始学习曾国藩，毛主席说他是中国的两个半圣人之一。另外两个圣人是孔子和王阳明。