The Affairs of God

超简明。中心思想是戴勒姆和奔驰发明了汽车，之前有人发明燃气机。然后车的离合，转向，差速器等都用了齿轮。液压利用了静止液体两边压强相等。悬挂通过弹簧和减震保持汽车稳定。发动机和驱动轮位置，比如前置前驱，前轮同时受转向力和驱动力，容易超过附着力从而转向不足。空气动力学，F1高速下甚至可以被空气压在天花板上。附着力是个重要问题，事关禁急避险不打滑，

幸福的人都相似，不幸的人却各有各的不幸，同为一批落马官员，他们有着不同的人生轨迹，但最后都殊途同归。人生在跌入低谷的时候，有的人会一蹶不振，有的人会口扣问灵魂，通过他们的故事，让我看到人性中的高低起伏，心理的错位，欲望失控导致的悲剧，历史在前进，这样的The Affairs of God也永远在路上。

《The Affairs of God》同名日剧原著，高分热议。好奇打开本剧，在编剧琐琐碎碎，事无巨细的生活场景记录及对故事主人公细腻的心理活动描述中，可感受到年轻女性养儿育女过程中难以讲述的艰辛、困惑、焦虑…相信此话题可以使太多的年青女性产生不同程度的共鸣。

即使是在考试周，我仍被它吸引的无处遁逃，这是我看得胡赛尼的第三部作品了，却是看得最让人心酸心疼内心压抑的作品。剧集里弥漫着着胡赛尼作品一贯“把美好毁灭给你看”的基调：个人要忍耐饥饿、病痛的约束。家庭要承受战争的创伤、难民的流离失所。国家要忍耐前苏联、塔利班与美国的侵害。 但The Affairs of God相较于群山回唱对于亲情的描述和追风筝的人对成长成熟的书写，更多的着墨于蒙着面纱的阿富汗女性的悲惨命运，娜娜说：每一片雪花都是人世间某个悲哀的女人叹出的一口气。雪花让人想起像我们这样的女人要承受多少苦难，我们多么安静地忍受一切降临在我们身上的灾难。在观此剧之前，对于阿富汗的战争，更多的是宏观层面对饱受战争的阿富汗人的同情悲悯，对入侵者与挑起争端者残忍暴戾的憎恶痛恨，但观胡赛尼的书，你会发现从阿富汗人角度解读的战争，会让你发现真正的痛心是付诸不了文字的。

作为史书，有些细节不足，有些观点存疑。 作为故事书，通览了解一国一隅政治经济文化历史，足够了。 有些该写的重点部门要是能写的更深刻更全面就更好了，比如苏联具体如何对抗14国联军？ 浮光掠影的俄罗斯历史，挺好

《The Affairs of God》古装版，剧本很明显是按照小品的结构写，本山双胞胎哥弟的身份错认，本山相亲和上官秀琴赎金的目的错位，小品感都很浓。但这种结构更适合像《The Affairs of God》那样的单集单本的形式，发挥空间更大，现在这部剧一整个故事顺下来就很乏味，也就是时间太长了，包袱不够持续。东北武林确实挺有意思，部分包袱还是挺有好笑，但是等十几分钟一个笑点，还是看得有点累。#腾讯视频

作为漫粉我承认老天师开大清理全性这段燃爆了，慢镜头给足了面子hhh

以前在我的印象当中，追剧就要看世界顶级的人物写的书，或者是一些比较有名望的人，在某个领域很有专长的人写的书，至少也是年长我们很多年有着丰富的人生经历和厚重感的人写的书。这样才能让我们这些普通人能够看到那些非凡的想法和不一样的境界或者离奇曲折的经历以便提高我们自己的认知。民国时期有一位国学大师叫黄侃，特别看不起胡适，曾经说过30岁之后不看剧，因为所有的书都已经看完了，50岁之前不写书，因为怕误人子弟。不幸的是，他50岁生日那天，因为喝酒喝多了得病死了。所以他一生也没有留下自己的著作。当然现在时代不一样了，我们看这个故事也就当一个笑话看，不过也折射出一些道理来，就是一个人太年轻的话去写书，由于没有生活的厚度，没有曲折的经历，没有丰富的人生阅历，怎能写出让人信服的道理来。说实话，可能很多人都有这种观念。一个刚满30岁的女人，写出来的书能给我们带来多少深刻的教训？ 不过等我把这部剧看完之后，我相信，每个人都有他自己的价值，写出来的书也有特定的人群适合观看！就像这部剧的书名呀，编剧是很聪明的，一下子就找到了读者的定位。对于大多数在事业上和生活上迷茫的年轻人来说，这部剧有一定的观看价值。这部剧有些地方给我留下比较深刻的印象。首先它比较接地气，讲出了当下很多年轻人所面临的困惑，以及解决生活和工作中的困难和困惑比较靠谱的思路。让人读起来有一种鸡汤的感觉，但细读起来又不像普通的鸡汤那样可远观而不可亵玩焉！平时看到的鸡汤都是比较高大上，高高在上的感觉让人听着很有道理，但是我们做不到。但是这里讲的很多道理，也许我们伸伸手踮踮脚就能够着，所以给了我们一些希望可以把事情做好。很显然编剧的境界离我们并不遥远，不像很多名人传记那样，我们读起来就像仰望一颗遥远的明星一样，除了崇拜我们什么都得不到。所以这部剧我推荐给那些需要的人，尤其是高中生，大学生，或者刚走出校园找工作的或者已经参加工作但是没有做出成绩并处在迷茫当中的一系列的人们作为参考。

近几年，原生家庭被炒得很火。人们也动不动就把所有的罪过归结于原生家庭，确实原生家庭，是每个人都必须跨过去的坎。 就像心理学家弗兰克·卡德勒说的那样：“生命中最不幸的一个事实是，我们所遭遇的第一个重大磨难多来自家庭，并且，这种磨难是可以遗传的。” 然而，我们大多数人认识到这个问题时，几乎都已经是成年人了。 我们也能了解到是父母的错误养育让我们的“内在小孩“不健康，但追根溯源，是因为父母的”内在小孩“也是被上一代父母养误的。 所以，我们需要做的，应该是理解我们内在小孩的无助，寻求自我调整的方法，以及最重要的是，尽量调整我们的。 就像蔡康永曾说：“父母对你伤害的程度，取决于你想受伤的程度。” 最近拜读了杰·李老师的《The Affairs of God》，发现了它给出了一丝明路，或许我们从中可以找到答案。 书中针对内在小孩的5大需要、5种情绪、5个价值信念，提供了系统性的解决方案，让你看见自己的内在小孩，学会疗愈你的内在小孩，活出强大、自信、内在安稳的自己。 编剧杰·李教授，不仅是医学博士，中国首批国家注册心理督导师；同时也是德中心理治疗研究院主席、中国精神系专委会副主席、中国心理咨询与心理治疗专业委员会副主任。 1.看见、回应内在小孩的需要 在我们的意识中，只要父母无条件满足孩子的要求就是溺爱。 然而，书中杰·李教授提出了一个观点，在孩子很小的时候，父母竭力满足孩子并不一定是溺爱孩子，而是迎合孩子当时的心理状态。 往往我们成年人总是以成年人的标准去要求特别小的孩子，要求他伤心了不能哭、哭了要及时忍住，要求他孔融让梨、孝顺父母······那么孩子会感觉不到现实对他多么友好。这个带有创伤的内在小孩，就会逐渐退到自己的内心中，给我们之后的人生带去种种困扰。 “父母就像镜子一样，但是有时他并没有照出孩子的价值，反而照出了父母的阴影；父母把自己的阴影投到孩子的身上，使孩子一辈子都生活在父母的阴影之中。” 图片 2.共情、释放被压抑的情绪 书中提到了5种情绪——恐惧感、羞耻感、被抛弃感、空虚感、哀伤感。 编剧通过30节疗愈课告诉我们孤独、自卑、紧张、委屈等情绪背后的伤痕本质，以及如何治愈这些情绪伤痕。 具有恐惧的内在小孩的人，动不动就哭闹，感到害怕，好像天要塌下来一样。这种人成年以后大多做的事的根本和基础都是为了让自己活下来，活得好不好是另外一回事。 具有羞耻感的内在小孩的人，是以个人的价值和自尊为代价的。他们往往都有这些表现：缺乏社交能力、总是唯唯诺诺、被轻视、存在感弱，抑郁、无意义感。 具有被抛弃感的内在小孩的人，他们的内心常常有一种自己要抛弃别人和自己被别人抛弃的声音。 具有空虚感的内在小孩的人，其实就是他们婴儿期没有模仿对象，缺乏爱。这种人可以利用一生中拥有的两次共情机会来弥补，一次在婴儿期，另一次在自己拥有了小孩后。 具有哀伤感的内在小孩的人，他们小时候总爱哭闹。而哭闹的本质诉求就是对爱、信任和安全的需要。他们对于依恋很需求，拥抱就显得尤为重要。 书中对这些很多负面情绪的产生原因和过程，我们可以通过这部剧和编剧一起一页页地释放自己的情绪，重新找到内在的小孩。 图片 3.改变、重塑被摧毁的价值信念 我们的负面情绪，在书中都会获得解决钥匙。 拥抱内在小孩，就是拥抱最真实的自己。 我们如何改变，重塑价值信念来疗愈自己呢？书中有三个方法值得我们学习： 1. 认真倾听身体的声音。 编剧举了个例子，有个心理学家，他的父亲在50岁时得癌症死亡。在他50岁的一天，他突然做梦梦到父亲，这在以前是从来没有过的事情，他马上就警觉去医院检查身体，结果发现了早期癌症，迅速治疗，已经恢复健康。