Zhenskaya logika 2

冬天到了，又想起那个拥裘围炉，低眉浅笑，算计人心的男人…

书中的人物都是时代的“产物”，“六六”更是遭受了她人生中不幸，由于缺乏爱，父爱，才导致她人生中悲剧的出现。因此，她想要离开这个家，“三个父亲”都没能满足她的需求，她走远了，去追求属于自己的生活。

翻追剧架偶然看到这本剧集，记得当时花了几天废寝忘食的追到最新。现在回想起来我连主角的名字都忘记了，但仍记得向身边的人推荐说这是我看过最好看的西幻剧集。 这部剧集最强最无解的就是剧集中那群神一样的角色，抱歉我忘了名称，也会被剧情困锁而无法随心所欲。这些神竟然能在恰当的规则下被约束。 我的表述可能不清晰，但这对我来说实在太不可思议了，从第一次看剧集到今天也快十多年了，当一个比开挂还开挂的角色竟然能在一个世界里不崩，这或许就是最真实的社会关系吧。

原作和翻译极佳，编剧文笔流畅动人，让读者时而置身于广阔的俄国影视乃至世界影视殿堂，时而又为看似渺小的人物和细节感动不已。

是一封这样长的信。前半段讲了个遇人不淑步步深陷最终家破人亡的故事，后半段的展开才足见王尔德堪称伟大的人格，关于悲怆中的艺术，关于悲痛的哲学与不加悲痛于人的处世之道。在苦难中回味苦难，升华灵魂，不自弃不自怜，而是清晰地珍重自我，剖析出艺术的作用和自己不可否认的天才。王尔德是任何苦难都无法磨灭的珍珠。深深为他的人格魅力而震撼。 其中有一大段关于基督的深切赞美，信仰之名贯穿其中，有些让人昏昏欲睡。 但是可以理解，他在狱中的黑暗生活需要一道信仰，一想到他出狱后三年死在了小旅馆里，看着他在狱中写的那些文字，实在心疼。你这么爱基督，亲爱的，神爱你吗？他给了你举世无双的才华，无与伦比的心性，艺术的最高领会，他给了你沉入所爱的不可比拟的天赋，但他也带你落入深渊，遇人不淑，身陷囹圄，家破人亡，人生草草收场。神啊，你真的爱他吗？还是你看着他的苦难，他的自我挣扎，自我领会，与你惺惺相惜，感到可笑呢？这只是你的一场游戏？还是说王尔德，你就是神呢？ 诸神几乎给了我一切。天赋、名望、地位、才华、气概。我让艺术成为一门哲学，让哲学成为一门艺术；我改变人的心灵、物的颜色；我所言所行，无不使人惊叹；戏剧，这本是最为客观的艺术形式，在我手里却成为像抒情诗和商籁诗那样抒个人情怀的表达方式，同时范围更为开阔、人物更为丰富；戏剧、剧集、韵律诗、散文诗、微妙含蓄或奇妙非凡的对白，我笔之所至，无不以美的新形态展现其美；我让真实本身不但显其真，同样也显其假，亦真亦假，以此作为它天经地义的内涵，显明了无论真假，都不过是心智存在的形式。我视艺术为最高的现实，而生活不过是一个虚构的形态；我唤醒了这个世纪的想象力，它便在我身边创造神话与传奇；万象之繁，我一言可以蔽之，万物之妙，我一语足以道破。

多少人是因为这句“你可以不屠龙，但不能不磨剑”而选择的这部剧，曾一度觉得阿丽萨·弗雷因德利赫就是一个披着文字外衣的流氓，但这部书，写在一个作家的五十岁上，这个年龄人对人生、经历、选择、心态的观点，更显得客观而明晰。 我们只是个普通人啊，哪能生来就所向披靡，不过是在成长的过程中不断的丰富自己，比如看剧、行走；不过是在逆境中善于总结，小心规避；不过是幸运的把握了从手边经过的某次机遇。如果你觉得自己注定不是一个会墨守成规、按部就班画地为牢的人，那么在书中的很多关于舍得、抉择、逆顺境的悲喜等观点会给你另一条指引的方向。同时，看此剧时，也会在回想自己不同人生节点、阶段的得失与算计。没有“算计”的人生没有方向，像浮萍，不知在哪片岸边搁浅，生活要有目标，人生要有方向，目的性的努力未必会“欣喜若狂”但不至于“大失所望”，毕竟过程最重要。诚如海报那句：你可以不屠龙，但不能不磨剑。生而为人，尽量过的精彩，无论多大，只要有想法，都不算晚。 我们看了很多书，无异乎是在寻找与胴体内的非可视灵魂的相似思维和认可，在逆风中寻求同行人，才显得没那么孤独，在艰难行走的途中，想要回头撤退时，发现：好巧，你也在。

没经历过60年代，可是作为70后，还是能理解那个时代，60年代的惯性延续到了70，80年代，2000多年的惯性还将延续到什么时候呢？为编剧的敏锐聪颖点赞，晚熟的人——自己。

现在在看的言情差不多都是这个类型，很虽然有些腻了，但还是妥妥好评，期待看到主角宰了那头什么鬼龙