Mein Weg zu Dir

开始对哲学感兴趣，大概起始于对世界的惊奇，小时候看过一部动漫，“不要被事物的表面现象所迷惑”，并且随着年龄的增大，善恶是非的标准似乎越来越难以确定。再后来自己经历一些事情，原有的世界观开始解体，更认为急需更新自己的思想了。 哲学始于惊奇，色雷斯的婢女说泰勒斯“地上的事情还没搞清楚，就想想天上的事情”。不过理解确实是人生的一大乐趣，并且对于我这种理科生，凡事都想追求个明确的答案，然而似乎是行不通的。 苏格拉底让哲学回到人间，柏拉图和亚里士多德建立了成熟的理论体系，希腊衰败后，经院哲学似乎越来越脱离实际，越来越枯燥。 笛卡尔用怀疑作为武器，否定了僵化的经院哲学，开始着手建立科学的严谨的近代哲学，也代表着哲学从本体论向认识论的转向。 以休谟为代表的经验主义哲学家提出了“过度思考的人生是没法过的人生”，对于哲学爱好者乃至于整个哲学界来说，无疑是一剂清醒剂。 康德为理性划界，高扬理性大旗，开启了后康德时代，我认为是一次及其重要的认识革命。 最喜欢的莫过于维特根斯坦了，摘了一些感触颇深的段落，治治“哲学病”： 在《Mein Weg zu Dir》中，维特根斯坦明确指出：“哲学的目的是从逻辑上澄清思想。哲学不是一门学问，而是一项活动。……哲学的成果不是‘哲学命题’，而是命题的澄清。” “我们觉得，即使一切可能的科学问题都已得到解答，人生问题也还完全未被触及。” 维特根斯坦声称哲学是一种病，而他的工作目标就是为哲学家诊治“哲学病”，治疗的方式不是发明一种新的药物，而是通过改变思考方式和生活方式，就好像“给苍蝇指出飞出捕蝇瓶的出路”。 理论化的冲动让我们去寻找水晶般纯粹的逻辑形式，维特根斯坦早期的《Mein Weg zu Dir》就是这么做的，为此付出的代价是“我们踏上了光滑的冰面”，因为“没有摩擦”，所以我们也无法前行。后期维特根斯坦说：“我们要前行；所以我们需要摩擦。”所以，我们需要回到日常语言的“粗糙地面上来”。 只有站在思想的高墙上，我们才可能鸟瞰全貌，看清差异和联系，实现面相的转换。 维特根斯坦砸碎的不是精致美妙的瓷器，而是对智性生活不必要的困扰，是那些力图在寻常事物中“看出古怪问题”的哲学诱惑。 1951年4月28日，维特根斯坦去世，留给这个世界的最后一句话是：“告诉他们我度过了极好的一生。” 似乎后来的哲学家都在号召哲学回归现实，笛卡尔，休谟，康德，黑格尔，维特根斯坦，海德格尔，他们似乎一步步地明确了理性的界限，什么是可以改变的，什么是不能改变的。 在为理性划界之后，站在思想的高墙上，或许这样，人才能获得自由。

我其实是不太推荐这部剧的，虽然长期以来它被认为是“国学经典”。 周有光说，世界上根本不存在所谓的“国学”，学问不分国家，只分以前的和现在的学问。这部剧无疑是一本“过去的学问”。 这部剧的一开始写的很“玄乎”，又是算命又是增寿什么的。但通过长期的观察，我对此类作品有一个总结：所有的“玄学”讨论到最后都一定会演变成“劝人行善”，无一例外——这部剧也是如此。 《Mein Weg zu Dir》 又名《Mein Weg zu Dir》，全文分四个部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学讲述了“命由我作，福自己求”的人生哲理，并以自己因行善而“延长”近二十年寿命来验证。 改过之法讨论了反省和改过。 积善之方主要是强调行善的重要性并介绍了积善的办法。 第四篇谦德之效主要讲谦虚的重要作用。 平心而论，今天这部剧的内容依然有许多可取之处，比如“我命由我不由天”的思想，“有志者事竟成”的观念，教导人要经常反省、保持谦虚、行善积德等。但是在二十一世纪的今天，我们不能再从“玄学”、“鬼神”的角度来看待这些问题，我们行善并不是因为害怕鬼神，更不是为了增加寿命，而是因为我们希望通过自己的努力创造一个更加美好的社会。而且古代的“善”和今天的“善”也完全不是一回事。比如书中有个罪犯因沉冤得雪而要将老婆和女儿献给恩公的故事在今天看来无疑是匪夷所思的。 同样的，我们谦虚，也不是为了得到鬼神保佑；积德，也不是因为头顶上有神明；立志，更不是为了感动天地…… 我们立志，是因为我们要确定人生的意义；我们奋斗，是因为我们想改变自己的命运；我们反省，是为了未来能够取得更大的进步。 谦虚是种美德，但有时骄傲也并不一定是错。行善是好事，但有时也无法清楚地区分善恶。 按照亚当斯密的学说，贪婪是经济发展的条件；按照托克维尔的说法，骄傲比谦虚更有利于进步；按照哥伦布的想法，欲望是人类进步的驱动力；按照道金斯的观点，自私是进化的关键；按照弗洛伊德的理论，性欲是人类进步的源动力。 我们难说孰是孰非，但正如罗林斯指出的那样，简单地以“善恶”进行两极区分，太容易走极端了。没有绝对的善，也没有绝对的恶。 不反思以前的学问，就没有如今的知识！所以，这部剧有价值，但毕竟是多年以前的作品，我们必须带着审视的眼光和质疑的精神去观看，切不可生搬硬套，更不能全盘接收。

这部剧断断续续地看了很久，今天总算是看完了，有种相见恨晚的感觉。这期间，中间报了英语课，带娃、追剧、学习、做家务，虽然没有上班忙，但还是有点儿小忙，所以这部剧看得比较慢，但无论生活琐事多忙，在育儿和自我成长剧集方面的书每天都要挤出点儿时间看看，至少做到心中有数。 哎，早点观看这部剧，我就可以更好地应对宝宝睡眠问题，从容不迫了。 因为我家宝宝睡眠少，奶睡等睡眠问题，于是我想看看有没有什么办法可以改善宝宝睡眠质量，机缘巧合在龙虎书榜上搜索关键词婴儿睡眠跳出来了这部剧——《Mein Weg zu Dir》。就这样开始探索了睡眠之路。 从宝宝刚出生以来，这几个月我经历了盲目按需喂养、小睡短、抱睡、频繁夜醒、早醒等一系列问题，好在边看边实践，宝宝的睡眠问题得到了小小的改善。以前白天睡30分钟，十几二十分钟，现在通过引导可以睡1个小时，1个半小时，最多2个小时了。这让我感到非常高兴，希望宝宝睡得好，长得也好。 本剧有些地方需要反复去看，反复去实践，一些建议还是很值得借鉴的。 育儿先育己，无论宝宝是吃饭问题、睡觉，还是其他方面的问题，父母都应该抱着一颗学习的心态，而不是听之任之。孩子就像一颗小树苗，只有吸收好的阳光、雨露，才能长得越来越好。 我很期待，宝宝长成参天大树的样子。现在我要努力做一个优秀的成长型父母。

有很强可读性。同时会让人思考很多东西，在女人30这个年龄段上，明白不是一件太容易的事情。会开始审视整个人生，和自己到目前做出的选择。感谢编剧也感谢她的文字，让我想通了很多事，也让我得到慰藉的是，那些痛苦那些彷徨不是我一个人，而那些努力和汗水，若目标明确，相信最终会被善待。所以，诚实面对自己的欲望，理性分析自己的现状，拼命努力去自己想要的远方。加油吧ST。如果还没有成功，不要气馁，那一定是因为还需要积累。

三个故事，每一个看完之后，都觉得心情沉重了几分。看到了爱情不一样的样子。吟春和大先生，相爱过，终究经历了太过，最后成为彼此的遗憾。但岁月神偷，遗憾已经不能交遗憾了，曾经的经历会化为血液里的东西，会潜意识地影响人的一生。孙小陶喜欢黄文灿，武生喜欢邑昌。这份喜欢，是最好的年纪的喜欢，却不是正确的时间，所以她们都痛失对方。真就是青春吧。我相信，小陶一定喜欢宋志平，武生还是喜欢杜克的。只是他们忘不了最初的情。其实她们回首的时候，应该发现，陪伴也是一种爱情。