恋爱的犀牛Rhinoceros in love

全剧最好的就是父亲了！

看完大作家廖凡的作品《恋爱的犀牛Rhinoceros in love》，我就马上明白诺贝尔影视奖为什么颁给他了，与其他获奖人员的作品一个味儿。 故事结构别具匠心，用信件做时间线串起用历史事件做框架的回忆，然后用虚构的一个话剧剧本来解开疑惑。所有素材源自生活、高于生活。以致我不禁疑惑，假如我在2009年看到这部剧，会不会改变主意多生一个娃。 书里人物不少，取名别出心裁。我们给自己孩子取个名字也要绞尽脑汁，作家给一部作品的全线人员取名，书里这个创意，简单完美地解决了大批量取名问题。 新中国成立后的英雄妈妈、大饥荒、大跃进、文革、计划生育、改革开放，交响乐般在作品里出现。有些点到为止、有些浓墨重彩、有些轻轻带过、有些不断特写……节奏快慢轻重缓急处理得很巧妙，观看感受有如欣赏古典乐、品味威士忌，风味醇厚、余韵悠长。 在2021年某女星代孕事件后，看这本剧集别有一番滋味在心头。看来我太孤陋寡闻了，代孕的存在远比我想象的久远，甚至产业链已经形成。当年是计划生育的副产品，十二年后的今天，在放开二胎后、在资本介入后，性质与用途完全不同了。但，一样的触目惊心、一样的耐人寻味。 总而言之，这是不应该错过的好作品。

生命有其真谛。生命往往不以你期望的方式展开，而是有它自己的节奏。生命总是充满迂回曲折，它不会让你的生活安安静静地度过。生命给予你从未期望过的挑战和改变，一旦你允许自己去感受这些改变的痛苦，接受这些失去并且克服这些伤痛，你就能体会到生命的真谛：无论你经历了什么，你都能疗愈你的心。

决不能要求青年到大学以后才去一本一本地读，而必须在小学和中学时期择要装进他们的记忆力尚强的头脑；只是先交代中国文化的本源，其他由他们自己以后照各人的需要和能力观看。这样才能使青年在大学时期迅速进入当前和下一世纪的新知识（包括以中外古文献为对象的研究）的探索，而不致被动地接受老师灌输很多太老师的东西，消磨大好青春，然后到工作时期再去进业余学校补习本来应当在小学和中学就可学到的知识。一路耽误下去就会有补不完的课。原有的文化和剧集应当是前进中脚下的车轮而不是背上的包袱。看剧应当是乐事而不是苦事。求学不应当总是补课和应考。儿童和青少年的学习应当是在时代洪流的中间和前头主动前进而不应当是跟在后面追。

读亚隆的自传《恋爱的犀牛Rhinoceros in love》，则让我们了解到大师生活中的平凡、真实和欢乐。热爱观看和写作是他成功的基础。

不了解女性主义的时候，觉得它偏激狭隘，缺乏一种大气的格局，于全人类的解放自由无益。但是，渐渐了解了一些后，才发现那些极端女性主义者只是一小部分，更多的女性主义者，如波伏娃、伍尔夫、李银河等，她们理性智慧，思维缜密，并不咄咄逼人。她们从不以受害者的姿态对男性不加区分的横加指责，她们自信独立，知性有魅力，并从自身做起，为广大女性树立了了不起的榜样。女性主义在她们这里，已经超越了性别主义，成为了一种二元融合的存在哲学。 波伏娃的这部剧更是这样，可能也有受到萨特存在主义的影响。她从女性的存在地位“他者”为切入点，从丰富的视角分析了造成“他者”身份背后的生理、社会、心理、历史等原因，并通过男性对于女性态度的发展性、多样性、矛盾性等，揭示了作为人本身的孤独感和缺失感。 男性和女性固然有千差万别，然而都是希望能够通过对方实现自身的完整。男性将这种需求表达得更为主动强势，便要求女性采取一种更为顺从的态度。而女性则表现得更为被动，虽然因此更容易受到控制，但是内在的神秘性和多重性却让男性又爱又恨又怕。于是男性一方面制造着女性的神话以满足自身的崇高理想，另一方面又贬低她们以满足自己的英雄主义情怀。当然，这有点站在女性的立场去揣摩男女间的这种相互性了，但是由于部分女性过度沉溺于这种男性幻想之中，对自己可能处于的地位熟视无睹，故有必要去敲一敲这样的警钟。 通过他人去实现自己的完整，消除自己的孤独感，不过是一种人类的集体错觉罢了，是实现不了的，否则人就要失去生存的欲望和幻想。唯一可行的完整，只可能是在性的结合的那一瞬间。女性作为他者，有时候往往掌握着更多秘密，她们往往更接近自然，也可能更了解我们所处的环境。女性不是要摆脱他者的地位，而是要改变看待自我的方式，究竟我们是怎么样定位自己，毕竟思维是自由的，而它也具备着巨大的力量。女性所要做的不是推翻男性，而是尽可能地完善自己，试图与男性共同制定出一个合理的存在秩序。这种秩序使男女都能从中获得最大程度的完整，使一切弱者不会再被强者压迫，并且能与自然和外在世界和谐共生。 波伏娃有段话说的很对：“可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做‘失落的性别’的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。” 女性主义的理想，不过也是全人类的理想罢了。只是这个理想，作为女性本身的我们更有义务去承担，不能够视而不见。虽然理想不一定能被实现，但是只要在一直追寻，就能够无限接近。

我是硬着头皮把这部剧读完的，第1次读杨婷的书，文字的确很优美，但是我可能没有这样的心境吧，期待再次遇到这位编剧。

剧集的结局，总是让人唏嘘遗憾。引人入胜的一部剧集，值得一看！

本剧是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《恋爱的犀牛Rhinoceros in love》名称的来由,班固《恋爱的犀牛Rhinoceros in love》说:“《恋爱的犀牛Rhinoceros in love》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《恋爱的犀牛Rhinoceros in love》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。