Le baron tzigane

趁末日将到，正是谈情说爱的好时节。科幻只是爱情的外衣，这个故事其实是一个爱情故事。正因为是未来的末日恋情，才那么引人入胜。

亿晨  贺思怡 本以为结局很圆满  就像Henri Bosc写的其他剧集一样  孩子在膝下   玩乐   其实不然   他的一生中  只爱她一个  为了她 他可以付诸一切   当她的生命大结局一刻的梦想被他实现以后  他终于可以和她团圆了 她就如他的灵魂  本就是一片枯地 遇到你以后才有了生机盎然 陪你平地起  看你万丈高楼 他们的爱情  其实也不算是悲剧  至少活着的时候  足够幸福 你的名字里 有我的姓氏   方圆几里 承载了我多少泪水的剧集   谢谢你  Henri Bosc

中间断章好多地方，而且还是关键地方，不知道这些没了的集数让谁下饭吃了，幸好好多年年以前看过这部剧

在读《Le baron tzigane》的彩蛋时，费老觉得这本《Le baron tzigane》是比那一本更加得意的一个作品，于是我对这部剧产生了强烈的兴趣。现在的年轻人可能会对婚姻以及生育这件事有比较多的纠结、困惑和迷茫，我也不例外。读过这部剧之后，我觉得我能够更加清晰、透彻地去认识这个事情：从我自己出发，我想不想生育，而不是受到社会观念的一种裹挟。 Le baron tzigane是为了保持社会的完整和延续而创立的，而在以性别分工为结构的社会当中，社会工作是由男女两性合作进行的，所以说两性的双系抚育才能起到完整的抚育效果，进而产生了婚姻制度。费老认为，婚姻就是社会为了子女确定自己父母而产生的这样一种制度，它是一种人为的仪式。在社会公认、众目睽睽之下，男女双方结为夫妇，那你们之后就必须要共同承担起抚育的责任。 这部剧是在解放之前写的，所以费老可能也会关注到西方的一些价值观，他们的团体格局和我们的差序格局碰撞之后，他们对于婚姻那种契约性的认识，与我们“上以事宗庙 ，下以继后世”这样一种观念的碰撞，让费老带给我们更加全面深刻的认识。书中讲到的一些问题，不管是在自由恋爱还是在生育观上，即使于现在而言，很多也仍在发生。 挺幸运能够在结婚与生孩子之前读这部剧，让我加深了对于婚姻责任的认识。费老谈到，婚姻不是两个人的事情，说小了是两个家庭的事情，说大了它是一个对社会很重要的事情。这学期学了社会学，读了相关剧集，感觉某些社会学上的现象，比如《Le baron tzigane》中提到的人情社会、差序格局等，你可能会对它嗤之以鼻，但你不能否认它的存在，这就是中国社会的一个特色，它仍然在社会中发挥着非常重要的作用。当你没办法改变或根本没有必要改变的时候，我们要学会去怎么适应它，而不是一味地去批判。社会学给我们一种比较客观的对社会规律的认知，它能带给我们比较冷静的思考。

派出所你家开的，看守所你家盖的，检察院你家养的。刑事案件还能这么“撤案（诉）”，醒醒吧看客们！

“波伏瓦没有夸大女人应有的作用，而是一一摆出女人在人类历史上所遭遇的悲剧命运，最鲜明而又最有说服力地展示了女人的处境。波伏瓦超出一般的女权主义者之处，体现在她辩证地理解女人的特点和应有的作用，而不是仅仅气势汹汹地发出不平之鸣。”

活着，许三观卖血记，兄弟真的是经典之作！后面的集数我读来就很索然无味了

生命在于运动 活着，就要动起来，于延缓衰老，于健康机体，于美容养颜，都有益。 何须多言？come on guy

这部剧读起来真的舒服，普通再普通不过的事情，在编剧笔下也那么有趣，而且很多儿时乡村的回忆都能引起共鸣。里面也有很多悲剧，但并没有刻意渲染和惋惜，也许这都是再普通不过的事情，就像结尾说的，春天的命运总是那么短。

近来正好有朋友是嘉善县，重读Le baron tzigane，训子，如德纲，字字真切，未有和孩子说的话，最见真意。