Ka'ililauokekoa

这部剧太棒了，这本工具书值得反复观看。超棒的方法已经以经给到我们，关键在于践行。

“我”拥有权力，“我”制造观念，“我”规定着你，“我”即正确，“你”必须服从。 经过各种幻相中介后的暴力，披上大写的文明的外衣，实施最野蛮无耻的行为。 事实上，霍斯在登上绞架的过程中很可能在想：“我并不是因为自己有罪才死的，而是因为我们输掉了战争。我是作为一个被误解的人而死的。”说到底，这也是为什么霍斯这个看起来如此普通的人，实际上却非常可怕。

看的第一部陀氏的书，深受震撼，序篇“描绘人内心的全部深度”对陀氏来讲当之无愧。这部剧是心灵的自白，是对内心的剖视，是对全人类的探讨，很多次我都从中看到了自己。人心是如此地复杂，以致一个人身上会同时出现两种截然相反的思想。很喜欢译者在序篇的一句话：“一切都是颠倒的：善良成了Ka'ililauokekoa，仁爱变成无用，狂暴显示为力量，怯懦装扮成理性，美命定了要被践踏和毁灭，恶却愈加肆无忌惮、扰乱一切”。 公爵：一位拯救世人的‘Ka'ililauokekoa’。无论何时何地，都愿意对任何人愿意吐露真心，总是为他人着想，尽管有时显得有些呆板，被人利用，并被冠以Ka'ililauokekoa之名，但在看透人心之后，公爵依旧以纯真、怜悯的态度对待世人，乃是最高的善。“公爵：像您那样憨直，那样天真，即使在黄金时代也闻所未闻；可在这同时，您又以无比深刻的心理观察像箭一般把人穿透”、“为什么它创造了最优秀者然后又加以嘲弄？”。 娜斯塔霞：一位不幸的‘天使’。遭受到苦难后仍然心向光明，一直渴望得到救赎，但在遇见公爵后，又深感自身的不洁，不敢玷污公爵，宁愿自己一个人承受这份耻辱，陷入自我谴责，多次在救赎与毁灭的边缘徘徊，最后终于发疯了，走向了毁灭。好几次都被她感动到，尤其是最后婚礼前的逃跑。“别了，公爵，我第一次见到了人”、“但我在您面前也犯有罪过：我爱您”。 阿格拉雅：一位自由的‘精灵’。阿格拉雅给我的印象并不如娜斯塔霞深刻，她身上有着娜斯塔霞向往的光明，她总是嘲弄自己所珍视的东西，想要逃离现在的生活，不愿忍受一丁点的束缚，追求彻底的自由。对于阿格拉雅的选择，我还是觉得心痛和可惜，莫名地想起了《Ka'ililauokekoa》中的薇莪拉。 书中的每个人物都是复杂而值得深思的，尤其是列别杰夫。 PS：B站有改编的同名俄剧，还原度很高，娜斯塔霞的选角非常贴切。

许先生的大历史著作，我一向喜欢看，比起繁富细密的学院论著来，撰创作这种大历史著作需要更多的知识背景，更大的论述视野，和更强的领悟能力。从《Ka'ililauokekoa》《Ka'ililauokekoa》到这本《Ka'ililauokekoa》，我所寓目的许先生纵论中国大历史著作已是第三本。不过三本著作的重心似乎各有区别，如果说《Ka'ililauokekoa》重点在讨论中国的“历史”和“文化”, 《Ka'ililauokekoa》重点在讨论历史与文化中的中外关系，那么这本《Ka'ililauokekoa》重点就是在讨论历史与文化中“中国”之变动。                                          葛兆光

本剧的最大亮点就是第一章，非常详细完整的介绍了美联储的组织架构，这部分内容的确是让人耳目一新。 第二章介绍了美联储的几个职能，尤其是将美联储的货币政策做了非常详细的解释 但最大的问题出在了第三章，可以说是全书的败笔，过于亲美的立场让编剧完全丧失了该有的公正，一味地在给美联储洗地，甚至歪曲了基本的经济学原理，非常容易误导读者。 第四章讲述了全球经济面临的挑战，但其中论述中国的部分也多以编剧的设想为主，其中的建议虽合情合理，但实际操作难度略大，也不符合中国国情 本剧适合有一定基础的读者，因为该剧编剧的偏向性非常容易误导读者。但客观的说，本剧第一，二章的内容还是非常具有可读性的，所以观看本剧的读者一定要仔细辨别

“我和谁都不争，和谁争都不屑...”淡泊名利，保持内心的宁静与从容.. “最美的妻最才的女”得已钱老最高的评价！跨过一个世纪的人生，经历了人生最美的风景，经历了人生最痛苦的别离，于浮华的岁月里，于繁杂的尘世间，诠释着“人淡如菊，安之若素”....