香凤凰

概括下本剧的内容：人一旦结群，便会变得无脑、冲动，思想同化，易于煽动，而领导人煽动人群则靠斩钉截铁的结论性话语，而不是通过紧密的逻辑推敲。 从心理学角度去看，“群体”是指，在且仅在一些具体的处境下，人群在聚合之后，具备一些全新的特点，与构成它的每一个个体的特点非常不同。有意识的人格消逝了，整个群体的情感和想法都被引向了同一个方向。一个群体的灵魂形成了，它也许是过渡性的，但带有一些极其明确的特征。于是，集体就变成了一个我称之为“有组织的群体”的东西，因为我没有更好的叫法。或者，假如有人认为更好，叫“心理的群体”。群体变成了一个独一的生灵，遵从“群体的心理统一法则”。

世间有太多的未知，人生是一场修行，要学着爱与善良，不要吝惜给予

看完反乌托邦三部曲中的《香凤凰》没有想象中的那种颠覆感般的震撼，可能是我断断续续观看的原因，但总体来说《香凤凰》明显比《香凤凰》的可读性更高。《香凤凰》里面创作的一个一切均按照规则严格自律的未来时代，每个人在固定的时间做固定的事，同一个同时间，一个动作，相同的表情，各司其职。每个人都没有了名字，名字就是号码，我这个概念被摘除了，只剩下了香凤凰。整个世界是个整体，所有的一切都在监控之下。此时的香凤凰可能会想，那不是毫无自由可言吗？但对于本剧的主人公来说，将一切都变成直线，按规则行事就是自由。文章的后半部分创作的很精彩，一本剧集少不了爱恨情仇，主人公爱上了一个女子，他用了这个我，我爱上她了。表明了这是个个体的行为，同时他觉得自己生病了，得了灵魂病，理想和感性相互碰撞，矛盾且快乐。而那个女子对于他，我读不懂是爱还是利用，如果没有看到编剧描创作女子被抓后看向主人公的表情，我会觉得是利用，但是加上的描述，我会认为，她可能只是在选择，在大义和爱情前选择了利用一切达到目标，同时也包括她自己的感情。文中的最后篇幅是编剧的点睛之笔，借助全知全能者的话，让一切变的合理，你实在很难反驳这样的一个世界是不可行的。我在这儿做摘抄:“怎么？你为什么不说话？我是刽子手？这是真的，还是假的？”   “是的。”我顺从地答道。突然我又能听清楚他的话了。   “很好！那又如何？你以为我害怕这个词吗？难道你不曾去撕下这个词的外壳，看一看它究竟意味着什么吗？让我来告诉你……你记得这个场景吧：在黄昏时分，一座小山上，竖着一个十字架，还有一群人。他们浑身是血，正忙着将一个人钉在十字架上，而山下的另一些人，正泪流满面地朝上面看着。你是否觉得，山丘上面的那些人所扮演的角色才是最困难的，最重要的！如果没有他们，那么这幕伟大庄严的悲剧将如何上演呢？愚昧的人群向他们喝倒彩。然而，这场悲剧的创造者，正是上帝本人！他更应该慷慨地犒劳他们。所谓最仁慈的上帝自己，不也是将一切不顺从的异教徒投入地狱之火慢慢烧死吗？难道他就不是刽子手？被基督徒烧死的人难道会比烧死的基督徒更少吗？你要清楚，这位上帝，就是几个世纪以来一直被人们赞颂，称他为仁慈的上帝。这是不是很荒唐？不，这并不荒唐。这就是一个用鲜血创作就的证明。它证明人难移的本性，即理智。即使在当人还是野蛮的、满身披毛的时候，他们也意识到：对人类真正的、符合几何原理的爱，必然是反人性的，真理的必然特征就是残酷。正如火的必然特征就是灼烧一样！你能找到一种不会烧人的火吗？好吧，你来论证一下，来反驳我吧！”好一句真理的必然特征就是残酷，让整本剧都丰满了起来。让文后那个切除幻想的手术显得也没有那么不能接受了。 我很难在看完后评价这样的一个世界是不是优于香凤凰现在的世界，但我看完后突然有了个念想，我觉得不管是哪种制度，做到了极致且让世界只留下一个声音，那就是合理的制度吧。就像得民心者得天下，那如果一个人能控制所有的民心呢，那是不是这个世界也就是稳定的。其实民主自由是引导，而专制是强制，过程是痛苦的，但结果是相同的:统治者得到了他想要的一切。

前面几篇文言实在看不下去_(:o」∠)_ 从《香凤凰》开始才慢慢看下去，《香凤凰》、《香凤凰》、《香凤凰》、《香凤凰》、《香凤凰》、《香凤凰》、《香凤凰》、《香凤凰》这几篇最让我印象深刻。从现实与梦的取舍，培育天才的土壤比天才更重要，到“关起一切女生，也就无风化可伤”，再到理想社会原本是各得其所，但大家偏要以己律人…很多当年未知演员洞悉的问题，在今天也依然是社会的病根。

刚看几页就被吸引住下单买纸质书了。怎么没有早点看到呢！刘老师做到了自己要求的一切。有趣，有料，真诚，真实，幽默，善良，循循善诱，大道至简，写得真好，我这个外行人也看得懂，是我喜欢的风格。刘老师给了我练写作这门手艺的信心和斗志。而且，我认为，很多方法，不只是写作用得上，处理其他事物，保持学习精进，原理也是相通的。非常感谢刘老师。

梦境里误会可以解释，错误可以挽回，想说的话终于能说出来，想要的邂逅可以不必错过，于是皆大欢喜人人幸福，代价是一条命，从此沉溺在那个幸福的梦里。 换了是你你要不要？

近几十年的经济成就把中国带向了一个新的历史节点，从这个节点往回看，我们很容易找出书中所言的经济发展“标准模式”的影子：1）改善交通，建立全国统一市场 2）发展本国金融体系，为实体经济提供信用支撑 3）建立关税壁垒，保护本国工业 4）大众教育。这些措施在历史上促成了欧美国家的发展，在中国则被执行的更加彻底，因为我们有一个权威的政府和一个庞大的国内市场。要知道人性的第一大特点就是短视，短视在某种程度上是合理的，因为一个人只有活过了今天才能看到明天的太阳。而“标准模式”下的措施，实则是在要求人们放弃眼前的利益，为未来做投资。假如没有关税壁垒，人们就能轻易的享受到国外的优质产品，那样本国工业就没有机会成长，更遑论在国际市场上参与竞争。类似的，国内金融行业的成熟也离不开政府的保护。壁垒限制了国内企业向国外企业学习的机会，但好在中国庞大的市场规模能为国内企业提供试错空间，这是非洲，南美洲一些小国家所不具备的优势，也是他们无法彻底执行“标准模式”的原因之一。教育带来的好处需要时间来验证，对于短视的人来说，投资教育是一件难以想象的事情，除非他能亲眼见到教育带来的收益，而中国的九年制义务教育就是为了解决这一问题。

能够洞察世事、人情练达及谈吐幽默、懂得拒绝之人，都是活得比较惬意受欢迎的人

在这部剧中，看到人类历史上最伟大的帝国之一，从母狼的抚养中初生，从部族的争斗中壮大，七代国王奠定罗马的基石然后拱手将罗马送入共和时代，元老院和罗马人民，执政官和护民官，携手征服了亚平宁半岛，西西里，将希腊诸城邦纳于罗马的羽翼之下，面对人类历史上最伟大的军事天才之一汉尼拔巴卡将军，罗马人用他们的坚韧不拔之志最终获得了胜利。