Extreme Tribes

朋友总说我爱生气，但我老不信，还以为是她随口开的玩笑 直到我工作中，因为和小组长的一次吵架，差点丢掉自己的工作，我才意识到问题的严重性。 通过小红书推荐来的，看完感觉对自己很有帮助，看完对情绪有更深入的了解，总结几个我觉得重要的点吧～ ✅情绪心理学效应 👉猝火效应：让自己变得更强大 👉森田疗法：顺其自然，为当所为 👉野马结局：不再为小事抓狂 👉费斯汀格法则：遭遇倒霉事件，做出积极选择 👉贝勃定律：肯定自己的价值 👉皮革马利翁效应：不断进行积极暗示 👉超限效应：把握情绪临界点，避免情绪崩溃 ✅情绪管理ABC理论 A诱发事件 B自己对事件的看法 C自己的情绪和行为 👉列出事件和自我认知，主要针对那些引发不良情绪的事件和错误认知 👉找出非理性观念进行纠正，积极暗示自己 ✅习得性无助 总是完不成目标，产生绝望情绪 👉客观认识这一现象 👉给自己积极暗示 👉多和正能量人接触 提升自己对社会的认知 👉树立正确的价值观 👉最重要的是，找到解决问题的方法 ✅改变受害者思维 陷入思维时，问自己几个问题 👉我在抱怨什么？是什么掌控了我的情绪 👉认识到来源后，不要逃避 👉勇于直面现实 👉多转换思维。不要想自己怎么悲哀 ✅你所谓的焦虑，不过是对未来的恐惧 人生有90%以上的焦虑都只存于自我想象中，所以没事别老想着无法预知的事，关注放下，行动起来 ✅为什么你会越努力越焦虑？ 👉一开始努力的动力就是焦虑驱使，而不是个人热爱 👉努力要控制在一定限度，一旦产生焦虑情绪，转移注意力不要急功近利。 ✅不要排斥悲伤情绪 多认识，了解它的正面意义，并积极接纳运用它，从容面对生活 ✅知识付费时代，扫除你的知识焦虑 👉端正学习态度，不可急功近利 👉在学习过程中，培养自己的知识体系，掌握碎片化知识 👉尽可能掌握实用或攻击性知识 最后，我想说，我们不可能指望一本剧能够改善我们的情绪，只要你能从书中能获取有价值的信息，那它对于你来说，就是有用的💕

这本系列丰富厚重，读了百余个小时，了解到一位智者的所思所想。其内容几乎涵盖了季老先生毕生的作品，涉及内容广泛，精彩纷呈，文风质朴，笔触细腻。即是内心丰富的季老对人生的思考，也是老人家文化素养的深厚积淀，令晚辈获益匪浅。 唯一的不足之处就是重复内容很多(>_<)

光学不做真的等于没学，光知道不做，真的等于不知道。重要的是，不让自己变成自己Extreme Tribes我们生活的每一刻都有意义，即使是生命的最后时刻也是如此，我们每个人都有责任去找到意义。

第十届茅盾影视奖入围作品，首部以剧集笔法为敦煌立传的长篇巨制。三大家族跨越半世纪的命运沉浮，说尽河西走廊的来路与归途，前世与今生。清末，时局动荡，大厦将倾。古老的河西四郡深处边陲，少人问津，索氏一族被尊为“敦煌义人”，几辈祖先在河西一带为民请命，不惜舍生取义，捐出了七颗脑袋，直到“血衣”传到当家人索敞。索敞谨小慎微，深居简出，生怕家族的血腥宿命降临在自己身上，然而他不知，深宅之内，一个密谋已久的圈套正在向他逼近。世兴堂名医沈破奴，早年逃难流落至敦煌，凭借个人的天资与勤勉有了立锥之地，日子虽不富贵，但也裕如，他的身世隐藏着关外三县最大的秘密。敦煌沙州城的小商人胡恩可，一次偶然的中原之行，让他深感道路闭塞、贸易乏力。他颇具手腕，开始秘密地给儿子们“铺路”。先是许诺在莫高窟的崖壁上，给索氏开一座家窟，以彰显其祖辈的忠勇功绩，而后又威逼利诱，与沈破奴结成了儿女亲家。岂料，这一番行为突然中断，胡恩可罹患了中风，缠绵病榻，看尽了人世上的冷暖和恩仇。从此，儿子们这一辈人的大光阴开始了……三大家族，祖孙三代，历经半个世纪的生死传奇里，隐匿着河西走廊的来路与归途，前世与今生。作品以敦煌沙州城为俗世支点，莫高窟为信仰高地，描绘了西部百姓于跌宕曲折中寻路、开路、拓路的现实遭际与心路历程，用文字复活了西部精神。

闲翻《Extreme Tribes》，寥寥数句，已是百年浮沉。人如微茫，在浩渺的岁月中，力拔山兮气权倾天下，倾国倾城千娇百媚，却终究飞灰湮灭，只留下书中几个句子的追忆。而一个人的力量，不乏力挽狂澜，兴邦强国者，不得不感叹人的意志力何其伟大。春日的花开得这样绚丽，让人流连忘返。娇小如草木，亦竭尽所能绽放芬芳赠予天地美好，何况是我们呢？

为人应如虹猫，心系天下; 为人应如蓝兔，侠骨柔肠; 为人应如莎丽，独立坚韧; 为人应如逗逗，诚心助人; 为人应如大奔，一身正气; 为人应如跳跳，足智多谋; 为人应如达达，宁静致远。

#2017看剧计划#  No 86 这部剧特别有哲理性，最开始读的时候看似像类似《Extreme Tribes》这样的剧集，后来才发现，整体是“灵修”范畴的一本剧，如何认知自己，通过调整自我的认知来应对这个世界的变化，虽不至于处处遵行，但是却有非常多值得学习的地方，比如提到的“临在”概念。 可能不太好理解，大概的意思是我们需要审视自身情绪产生的过程，ABC理论，A是引发你情绪的事件，B是你对事情的诠释，C才是你对事情的情绪，也就是说我们的情绪与事情并不能划等号，情绪产生于我们自身，所以，我们可以单单通过调整自身便管理好情绪，是不是很神奇。 但是这很难。 第一步需要认真的看待过去、当下和未来。过去是什么？对我们而言，仅存的意义是在我们脑海中存贮的记忆片段而已，未来是什么呢，不过是我们思维的臆想，我们能改变的唯有当下。如何把握当下，找到进入临在的方法呢？在当下的每一刻都全神贯注的观察，完全集中注意力，比如洗手时，只关注洗手本身这件事情，上车关闭车门后，观察自己的呼吸，寻找那种宁静强有力的存在，这就是“临在”。我理解为临时存在，即不在过去，也不在未来。 我们受了很多励志类知识的蛊惑，认为人如果不思考，和咸鱼就没有区别。那么思考的本质是什么？是因为我们认同思考，我们需要在思考中去获取自我认同的感觉，如果停止思考，就会感觉自我不存在了。我们最擅长的莫过于想象如果完成了什么事情，未来便会有怎样的改变，我们会思考如果过去我们如何如何做，今天便会如何如何，可是这些真的有意义吗？ 情绪是什么呢？是我们自身的反映模式，你生气，你愤怒，不是事情本身，而是你自己对事情的看法，这种情绪是会影响身体的健康的。情绪来源在哪里呢，欲望。佛陀说，人类的痛苦源于欲望和贪婪，如果你要摆脱痛苦，你就必须摆脱欲望，也就是摆脱对于未来的臆想和对于过去的假设。 多多保持“临在”的状态，观察自己的情绪是怎样产生的，观察自己对于事物的看法是如何形成的，不要去分析和判断，就是简单的观察，通过这种有意识的观察来打破我们被情绪支配的无意识的行为。 还记得小时候幸福的我们吗？那便是因为我们不会把未来当成现在的羁绊。只有当下，才是我们的生命，而且是全部。

看着看着变成玄幻剧集了，内容太多有些写得太细腻有些草草的带过，有些莫名的感觉。前面主角们动不动就犯桃花，还很享受的，后面女主动不动就哭，还特工出身呢。