Sur le pont d'Avignon

本能地，对这种声称能解决所有难题的书怀有抗拒。事实是，很多问题并没有那么简单就能找到第3选择。

一目十行也没看完的一本剧，但前面《Sur le pont d'Avignon》看完了，因为王小波极力推荐，但仍不喜欢。几十年前就知道这部剧和电影，，庆幸自己在这个年纪才看它。此前以为是一个美丽的爱情故事，读着才知道是一个问题少女（或者说有自小有创伤的）通过与他们眼里孱弱的中国男人的爱情来叛逆他们的主流文化，所以这部剧集里面对爱描创作的最少（但不是没有），对创伤描创作很多（但并不重要）……这里好像看到了王小波的影子，尤其是黄金时代，他在里面没有说的却是最重要的……还是喜欢王小波。

篇幅很大，中世纪各阶层的众生相，每个人有没人人的信仰，靠着这些信仰坚定着自己的方向。但是真的觉着写的就还行吧，没有必读的必要，被各大追剧清单推荐有点夸张了。

买了两斤核桃和松子，才敢打开这部剧。 乔治·弗朗叙的这本《Sur le pont d'Avignon》其实英文原名为：《Sur le pont d'Avignon》。既说的不是“今日”，也和“简史”毫无关系。或许这中文书名是译者读完本剧的刹那间产生了“今日即死”的幻觉才给敲定的吧！ 开个玩笑。不过赫拉利的书读的确实很累，他那不拘一格的观点，跳跃性的思维，天马行空的想象力，常常令人目不暇接，猝不及防。他的作品，往往读十分钟，要想一个小时。 这部剧分为五个部分，二十一章。第一部分提出当下科技带来的颠覆，第二部分则指出政治带来的各种挑战，第三部分分析了人类当下的迷惑和困境，第四部分是关于“后真相时代”的探讨；第五部分则反省了生命的意义。其中的每一个集数都讨论了一个非常宏大的话题，编剧超现实的写作手法让我不再怀疑“悬梁刺股”的真实性，反而书中略带悲观的情绪让我读完本剧之后有种劫后余生的喜悦感。 比如“算法”。权威的来源刚刚从天上的神变成有血有肉的人，很快可能又会转变为“算法”。一旦算法攻克了人心，所谓的民主便将成为一场情感丰沛的木偶戏。 信息集中也就是大数据时代不但可能会抹去自由，更可能将大多数人类变得无足轻重。随着我们的数据被搜集，我们将不再是用户，而是商品。 而信息技术和生物技术的融合，则会对自由和平等这两种现代核心价值观造成威胁。 当代世界大多数的不公正，并不是来自个人的偏见，而是来自大规模的结构性偏见，但我们这种狩猎采集者的大脑尚未进化出能够察觉结构性偏见的能力。 传统的种族主义正在消逝，随之而来的是“文化主义者”。 如果只有1000个人，相信某个编造的故事，相信一个月，这是假新闻。但如果是10亿人，相信某个编造的故事，相信1000年，这就成了宗教信仰，谁反对这个故事就是反对他们的信仰。 人类喜欢权力过于真相。人类努力理解世界，通常是为了更容易地控制世界。 编剧借用赫胥黎的观点，指出在今天这个时代，如果想要控制民众，利用“爱”和“快乐”会比利用“恐惧”和“暴力”更为可靠。 再谈教育，随着知识的日新月异，编剧认为到2050年，现在学的知识绝大多数可能都没用了。因为无法判断到那个时候，如今传播的知识到底是永恒的智慧，还是过时的偏见。 在如今的世界，老师最不需要教给学生的就是更多的信息。学生手上已经有太多信息，他们需要的是能够理解信息、判断信息的能力，并将这些审视筛选后的信息形成一套完整的世界观。 许多教育专家认为，学校现在该教的就是“4C”，即批判性思考（critical thinking）、沟通（communication）、合作（collaboration）和创意（creativity）。 在21世纪，“稳定”会是个我们无福消受的奢侈品，“不确定性”才是常态。人类可能不得不把所有决定权都交给算法，相信它们会为你和世界做出最好的决定。如此，人类将不再有梦想。机器人没有如同人类担心的那样产生心智，反而是人类先变成了没有心智的机器人。 人类不该在《Sur le pont d'Avignon》、《Sur le pont d'Avignon》和《Sur le pont d'Avignon》这些现成故事里寻找自己可以扮演的角色，并以此寻找生命的意义。实际上，是人类自己的双手创造了这些故事。不是宇宙赋予了人类意义，而是人类为宇宙赋予意义。 最后，编剧用佛教的思想来做了一个总结并给出了方向： 根据佛教的说法，宇宙有三个基本现实：一切事物都会不断改变（诸行无常），一切事物都没有永恒的本质（诸法无我），没有什么能永远令人满意（诸漏皆苦）。 所以，如果真想知道宇宙的真相、人生的意义、自己的身份，最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。 答案永远不会是一个故事。 卡耐基说：“我们在日常生

读乔治·弗朗叙的书读多了，就觉得也许他并不适合朝九晚五 所以大可不必羡慕他浪迹天涯 不过书还是好剧，写得不错，接着给五星 “与君同船渡，书聚如共舟，舟有再来时，人或不重逢。 若有缘重聚，当击水三千，再向大荒流。 若自此别过，祝：有梦为马，随处可栖。” 有一天退休的时候，六十岁，如果身体好，有余钱，也去 骑马追梦，浪迹天涯 这会儿还得给娃们挣面包🍞

全书全景展示了刘帅精彩的一生。作为中华人民共和国建国历程中立下赫赫战功的大帅，他经历过军阀混战的乱世割据，也经历了艰难建军的一路坎坷；有长征途中歃血为盟的传奇故事，也有抗日烽火中一地两伏的经典战例；晋察冀野战军曾经是最强战队，千里跃进象钢刀插入敌胸膛，淮海一战终成定鼎之局。血雨腥风，独眼大帅铁骨铮铮；波澜壮阔，传奇英雄情系军魂。今日之美好，皆因前辈之付出；今日之盛景，全如前辈之所愿。 总体而言，故事很精彩，描述太一般。

季羡林说：“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼”。 这部剧作为乔治·弗朗叙十年多的实践心得，即可以作为季先生说的第三点的理论支持，给心理初学者和有探寻自我需求的人提供一些有价值的参考。 此剧由于是不同时期的记录归纳起来的片段化文字，看起来容易，不用过多关联上下文。但是更适合有系统性认识的人，根据自己的情况去归纳体会；或者可以先从碎片化做起，等人生到一定阶段，自然会连接起来。 读完此剧会发现，每个人或多或少都有一定的心理问题。即使有很多问题，我们也需要亲身经历，才能切实感受到生命的意义，一切的感受都离不开身、心、大脑的共同体会。         ——————— 第一遍小记。

在灰界的大罗，在金仙面前只剩下元婴跑了，来到魔界太乙，在大罗面前连逃都无力了。。。。Claude Dasset你最牛了……

二八法则是成立的，那么把二八法则应用于二八法则本身（二八法则的平方）也成立。举例来说，我们应该把80%的精力应用在20%能让我们进步和成长的事情上，平方一下，我们应该把64%的精力放在4%的事情上，以此类推。 当二八法则右上角的指数增大到一定程度，我们能发现的是一点点的改变和进步需要很多的精力。反过来思考，一点改变所产生的影响和得到的结果也可以是令人惊异的（类似黑天鹅事件，只不过黑天鹅事件是罕见的）。 利用二八法则，找到生活工作和学习中的高杠杆解，将大目标分解成更小、更容易达到的小目标，持之以恒。因为，1.01的365次方是37.8，1.02的365次方是1377，1%就是这样神奇。 但是，路上不要着急，人是需要休息的。每天都有独处的时间、每晚都好好睡觉、每周都至少休息一天、每三个月能有一次休假，如果是脑力劳动者，运动是最好的休息。 最近在帮助下想明白了一件事，其实这几年我被institutionalized了，在主动和被动喝了很多鸡汤之后，我不舍昼夜地像疯了一样往前奔跑。即便心里已经不堪，即使不看让我的生活已经扭曲变形濒临崩溃，总以为前面就是目的地，再坚持一下就行。 Whereas I was blind, now I see.

对于历史，从宏观“大历史”角度来观看能瞬间明了其脉络与框架，搭起一个历史时空变迁的大视野！此本剧恰是打开了解欧洲历史变迁的窗口，值得好好观看！