Making the Team

一直想看这部剧终于如愿，而且也没辜负我的期望。看完以后让我对自己的人生重新审视与对待家人以及对父母陪伴的时间感觉很少。书中描述编剧与年迈的父母相处的点点滴滴，就像对待孩子一样给予爱与责任，需精心的耐心的照顾呵护，需不压其烦的重复他们不记得而又美好的往事。也有与儿子相聚的珍贵时刻。十七岁的孩子该是梦想与幻想最丰富最纯真也最多变的年纪，等待他们发掘与验证的不管美好与黑暗都需一一经历。       对陪伴父母亲的时间总是有许多的不舍与遗憾：＂如果，如果再给我一次机会，仅仅一次机会，让我再度陪他返乡，我会做什么？可是永远没有如果，错过了失去了，重回首必定是遗憾，但人的一生遗憾从来不少，有遗憾才有想象空间。人在最脆弱害怕，最孤独寂寞时，会不会希望有人陪伴，有人分担，有人倾述，有人关心？当然希望有个能在最需要最苦恼最难过最没人理解的时候无声的陪在身边，仅仅陪伴就好。生老病死是自由规律，不执着，不贪欲，不恋尘，不喜不悲，平凡而现实中透着不平凡与不现实。编剧对人生理解透彻，对父母和家人的深情让我感触很深。正好我的妈妈也来我家，正好在看这部剧，正好用编剧带母亲的一套方法也与妈妈舒服的待在一起享受失去那段不曾陪伴的岁月。编剧说：修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。人生必须一个人走，一路的孤独跟随着你，不管多少狂风暴雨，不管路途坎坷崎岖，不管多么高山路远，种种一切必须自己承担，可人生就是在这种种迹象中才能成长与经历体会人生艰辛历程。你牵挂的人也牵挂着你，并希望你时不时的送去问候和关怀却不强求也不主动，默默无声地有的只是期盼与唏嘘以及牵动心弦的爱。感慨温暖而安心的家：人会一个一个走掉，有一天，来了一辆车，是来接自己的，可能自己锁了门，慢慢走出去，可能坐在轮椅中被推出去，也可能是一张白布盖着被抬出去。里面有心酸也有凄凉，有悲哀也有沧桑，无奈人生路上最后归于尘埃。 编剧细致而有趣的叙述生活中的琐碎细节与亲人朋友的一点一滴，父亲去世的伤心以及安慰无助的母亲，尽管将死之人有不舍，有留恋，想触摸，想拥抱，想流泪，也想爱，但那一刻与他沟通的一切都已切断，深深地知道，这一刻已经失去了他。她知道，死亡，是一个秘密会社的暗语。父亲去世回乡落叶归根，按家乡的习俗是不能儿女亲手埋父母，不能违背家族传统，她坚持要亲自捧着父亲的骨灰，用自己的手带他入土。父亲回到属于他该去的地方，应该祝愿他在那边也能安心幸福，人们在尘世间就是一趟旅行，现在旅行结束了，该回去了，我们终究也是要回去的。编剧把父亲这一生的艰辛困苦记录下来并打算存在文档里，一个键按错，冒出一片空白，文字被删除。可文字能删除，爱却永远在心里一直陪着你，对父亲的感情只加不减且记忆犹新。     我想，看过这书的朋友一定深有体会，体会自己陪伴父母与孩子的时间太少，体会人生虽短暂可我们应该在这短暂的人生路上尽量不留太多的遗憾，在来得及弥补时做不留遗憾的事。

我经常听到过类似的问题：你最喜欢哪个朝代or你希望穿越到哪个朝代生活？ 是到汉武帝的沙场建功立业，还是在唐太宗的长安街头一醉方休，抑或去汴京的清明上河图里畅游一番？甚至也有到明末的大乱中拯救天下的。 煌煌两千年的帝制时代，在占据社会绝对多数的被统治者——底层人民眼里，是一种什么体会？ 这部剧打开了另一个视角，从一个与以往相反的角度解读中国的帝制时代。 在每个盛世背后，底层百姓的生存真相是什么？ 帝制时代的统治基础，在儒家的表象之下，隐藏其下的统治思想由秦汉到明清，皆是一脉相承，皆是“秦制”。 所谓秦制，东西方皆有。但中国延续时间最长，发展也最成熟。 秦制的两个基本特征如下： 第一， 以官僚集团而非封建贵族作为政权统治的基础。封建贵族有可能与皇权正面博弈，形成较为稳固的契约或类契约关系，进而有可能诞生私有产权之类的概念。但官僚集团一方面是皇权的工具，另一方面又有自己的利益诉求，他们与皇权之间的冲突几乎不可能形成稳固的契约或类契约关系。秦制所追求的是“莫非王土”和“莫非王臣”。 第二， 以官僚集团而非封建贵族作为政权统治的基础。封建贵族有可能与皇权正面博弈，形成较为稳固的契约或类契约关系，进而有可能诞生私有产权之类的概念。但官僚集团一方面是皇权的工具，另一方面又有自己的利益诉求，他们与皇权之间的冲突几乎不可能形成稳固的契约或类契约关系。秦制所追求的是“莫非王土”和“莫非王臣”。 本剧二十余万字，阐述了从秦到清，秦制的演变及逐步完善过程。 苦秦久矣的天下二世而亡后，在编剧看来，亡的重点并不在焚书坑儒、修长城等突发性的暴行，而在于“秦法繁于秋荼，而网密于凝脂”的制度化伤害。 秦的施政核心为强化管控、增加汲取及减少甚至回避义务。 秦帝国扩张太快，严密的法家网络尚未来得及消灭隐匿在民间的游侠力量，便直接将秦制的马车套在天下人民的头上，激烈的反抗导致车毁国亡。 在此种背景建国的西汉，无法建立起君臣等级森严的制度体系，而是一种君主、诸侯王及功臣集团之间互相博弈的合伙人关系。 汉家君王花了几代的时间，到武帝时期才逐渐的将天下的马车重新套回秦制的框架之下。 这是大一统王朝的第一次成功实验，这把擎天巨剑将在两千年的时光里，经过每个王朝的调整修正，一直发挥着无上的威力，直到两千年后，海外蛮夷的艨艟巨舰打破了中原王朝的盛世迷梦。 两千年的历史时光中，各个王朝起起落落。一个个璀璨夺目的治世点缀其中。文景之治、光武中兴、贞观之治…… 传统的历史叙述对皇权有着浓厚的仁政情结，认为治世、盛世一定是仁政的结果，实则是一个典型的认知误区。 这些治世有一个相同前提，都是在被统治人口极度下降之后呈现的。 在古老的黄河流域，在耕地面积没有大幅增长的前提下，这片土地有它所能承载的极限。 当人口到达极限之后，秦末流民、绿林赤眉流民、黄巾流民与隋末流民应运而生。 随着动乱造成的人口快速减少，任何智力正常的君主，只要他没有丧心病狂，都可能实现所谓的文景之治或光武中兴。贞观之治也是同样的情形。生殖力与生产力之间紧张的关系突然缓和下来，偌大的唐帝国只剩下不足300万户，总人口已不及隋炀帝时代的四分之一。人均耕地的大幅度增加既意味着百姓物质条件的极大改善，也意味着对劳动力的迫切需求。于是，生产力和生殖力迅速攀升。 在千年的漫长时光里，人口的生殖力与土地的生产力一直在殊死搏斗。“王朝建立初期政治清明，后来才逐渐腐败”只是后人脑补出来的一种幻象。 在“百姓无事则骄逸，劳役则易使”的驭民之道指导之下，统治者最重要的就是从人民汲取能量。 每朝每代税赋极重，对人民而言，半饱不饥是难得一遇的盛世。绝大多数的年月，生

需要多读几遍 仔细思考才行。如编剧所言，本剧适合于未入行或对运营不了解的人。能够感受到本剧都是编剧切实的感悟！

从军校到英语教师，再到编剧，他好像在追寻自我的路上一路奔走，却从来没有迷失方向。这也是我喜欢编剧的地方。喜欢做什么就去做，发觉自己有英语天赋就去淬炼它，发现自己爱写作就坚持下来，不拿生活的不易之处拿说服自己“努力”无望。在感情上也是做一个努力认真的人，不把过去有过伤害的感情代进新的生活，时时刻刻把用一颗百分百的心来面对新的生活。这已经不仅仅是一种态度，也许这已经成了一种智慧。不念过去，不惧未来，能享受好生活的每一分。努力不是去做些什么让空虚的心得到安慰，而是正视自己的生活，努力去生活，不去欺骗自己的心。在学习工作上，总觉得付出了大量的时间，不过是走马观花走个过场。这个过场必须有，最好还可以漂亮地昭告天下，放在朋友圈能赢来几个赞。只有这个过场可以填补空虚的内心，以为自己真的是在用力生活。甚至在感情上，也总有人或者总曾有人认为歇斯底里的表达才能表明“爱”的深刻。我一直觉得，真正的事情都在悄悄地进行。很多必须大声讲出的事情是在欺骗自己的耳朵，进而试图欺骗自己的心。那些不能让人开心的努力都是虚假的努力。真正的努力都是一场关于生命的修行，这修行会充实生命，让人眼目清明，知道自己真正想要的是什么，从而不偏不倚的前进。生命从而获得加持，获得愉悦。愿我们都不再自欺欺人。

书写的很好，个人认为非常适合有志青年观看，但作为一名颓废的中年妇女，只是把看剧当成一种乐趣，纯粹属于个人爱好的饭后消遣。最近参加了学校家长组织的看剧会，去读导师推荐的书刊，然后写心得，每天签到，因语言组织能力过于欠缺，让我感到些许压力。凡事有了目的，性质就变了，看剧本应使人心情愉悦，读喜欢的书，抛开一切杂念和烦恼，丢开一切功利和目的，走一遭书中或宽广或崎岖的路，和书中的人物一起体验他们或跌宕起伏或碌碌平庸的人生，让看剧带我们体验一个个多姿多彩的生命。生命的美好来自他经历了很多丰富多彩的人生历程。

【2021.12】非常有用的一本训练大脑的实操类剧集，还有一些较很带感的观点，比如不设上限，人的大脑是可以训练的。科学认识大脑，而不是把自己的不济等归咎于天赋命运，现实也变得更值得期待了。书里有很多训练方法和技巧，比如快速观看法，记忆训练等。有需要的都值得一试，毕竟提升自己又不是什么坏事情。

这部剧的受众是有素材有想法的读者 剧集有八百万种写法 找到适合的那个 先动笔写起来吧

为了赎回自己的人生，我一次次地放弃自己拥有的东西，到了最后变得一无所有，我自己本人倒变成了最微不足道的东西，被命运抛弃。 这一切其实都是上帝的作为。深深的愧疚感，着实让人怜悯！ 丹尼斯说的对： 你要用愉快的方式， 吟唱悲伤的歌曲， 我永远不会为怜悯而来， 而是为快乐而至。