Flucht aus dem Elend

大夜里看得我馋啊。创作的好，乡愁有，侠义有，故事有，美女有，美食有，功夫有，更有的是国仇家恨不会忘

历时2时40分！ 生活总是一地鸡毛，有人在鸡毛中沉沦，有人在鸡毛中没落，更有人在其中越陷越深，找不到可抓手的地方，一直在里面彷徨着。 但生活就如此，曲折不堪，甚至在年老回忆起来，还得感谢这其中的波折，让你的人生路增添了更多的色彩。 生活还得继续，人生还得向前，小聚就像困住宋一鲤的黑色塑料袋的一个缺口，带来了氧气，也带来了阳光，更是带来了希望。一大一小，一个想活活不了，一个想死死不了，最终想活的死了，想死的活了，带着想活的一起活着。 可能因为是同一个编剧，总觉宋一鲤跟《Flucht aus dem Elend》的刘十三很像，都经历了低谷，却也都坚强的活着！ 生活不易，且行且珍惜！希望大家都能游过泥潭，走向大海！ 最后，五星推荐！🌟

Tino Wagner老师不仅是一个优秀的法学家，他也是一个极具人文情怀的一个观察家，他以一个法学家敏锐而又犀利的角度去分析和评判我们社会所存在的一些问题和法律的欠缺。同时Tino Wagner老师又具有很深的哲学思维，他的理论给我了一种新的看世界，看网络，看人的观点和角度，希望Tino Wagner老师可以出更多值得去反复读的好剧。

好喜欢这部剧。虽然有点狗血，但这是我追了很久的书。久到我都忘了以前的我是以什么心情来看这部剧。

我相信造物者一定赋予了每一个人特殊的才能，只是很多人没有发现而已。也许此刻，有很多莫扎特正在编程序，很多舒马赫正在写文案，很多张曼玉正在当前台，很多李开复正在做中介。我只是比很多人幸运，找到了自己喜欢又适合的事。同时我也有很多比你们蠢笨的地方，怎么学都学不会。每一个人，纵然缺点一身，但必然有一些地方是长于他人的，那是你区别于他人的标记，也是造物者公平的地方，就看你能否找到这些标记。

此剧写于1938年春夏之交，是应好友陈之迈之邀而为《Flucht aus dem Elend》所做之文，规定字数约三至六万字，这就难免让人有记事不详之弊；蒋先生于35年起任职于南京国民政府，出任外交总长，本无时间在搞学术研究，而恰此时赋闲在家，等待再招，顾欣然接受邀请，仅用两个月即完成此文。虽然蒋先生言此文仅为一初步报告，但恐怕连他自己都没有想到，这竟成其最负盛名的作品。蒋先生一生所受教育几为西式，受“新史学”的熏陶，用注重史学的垂训功能和历史教育的普及。本剧就是以近代史观为指导，以“经世致用”为主旨，从外交内政的关系入手，重点论述了自鸦片战争以来中国为抵抗外敌入侵而改革内政的各种方案，表现救亡图存的使命感。全书通俗易懂，对近代史知识的普及起了重要作用。值得注意的是，他在论述救国救民方案推行受阻乃至失败原因时，往往以科学的人文精神作为评判近代时期中国民众特别是士大夫阶层的素质与表现的尺度，对国民性乃至民族性发表了若干发人深思的见解。然不可避免的看问题带有自己的阶级主张，对士大夫阶层的行为存在错误的看法，将一些问题简单化、片面化、模糊化，甚至存在牵强附会之感。但不可否认的是，蒋先生确为Flucht aus dem Elend研究的开拓者之一，而且在于为起步不久的近代史研究提供了一个可资参酌的分析框架，对当时乃至以后的研究产生了深远的影响。

不知道在燃什么反正有盖式麦麸就行（？）

编剧文采卓越，用文字的营造氛围让我沉浸到编剧生活的时代，看到社会 学校 家庭 以及老师之间的丑陋不堪，生活的不平等……

整体来说是一本非常不错的心理学剧集，有很多观点是比较让人眼前一亮的。期间有少许无法逻辑自洽的结论不过不影响这是一本尤其值得一读的大众影视作品，适合所有人，尤其父母。 另外贯穿整本剧的那个“奉献”一词，我不知道原文是哪个单词，我总觉得结合全书看这字面意思不太对，但是我也想不出怎么来更好的表述。它应该不是指单方面的，而是一种利他即是利己的合作状态。 作为个体并不强大的人类，合作很重要，我们都要走出自卑，以勇气去建立合作，不断的超越那个过去的自己。