Copie conforme ou La soeur d'Albert

公理性常识，讲现象浅显闻声。这个世界是由碳的基本单位组成，碳必将是未来市场的主要量化交换的指标，碳交易市场化必将替代以黄金为基本单位的货币交易。

听取Copie conforme ou La soeur d'Albert声一片。 为何要为这部剧取名为《Copie conforme ou La soeur d'Albert》呢，这是全程萦绕读者心头的一个问题。 前半部与Copie conforme ou La soeur d'Albert无关，后半部Copie conforme ou La soeur d'Albert以可爱的蝌蚪形象以及鼓凸的眼睛、潮湿的皮肤、残疾的青Copie conforme ou La soeur d'Albert形象不断出现。 Copie conforme ou La soeur d'Albert，可以是纯良、饱含生命劲头的蝌蚪；也可以是追着姑姑讨债的残疾Copie conforme ou La soeur d'Albert群。 外科医生，可以是救死扶伤的天使；也可以是侵华战场上用活人做生化实验的恶魔。 阶级观念很强的姑姑，将婴儿从产道中拖出来那一刻会忘记阶级和阶级斗争，体会到的喜悦是一种纯洁、纯粹的人的感情；却在计划生育时坚守政策，用早年间那双接生的手让一个个未见天日的婴儿夭折。 人都有两面性。什么是对什么是错，越是于日常小事越易辨别。而当政策、制度凌驾头顶时，什么是对错呢，他们总说：交给历史吧，历史会有分说的。 即便日后评说是历史之痛，当时却是对无数生命的践踏。 文革是浩劫，践踏无数成年人的生命。那计划生育呢？哦，因为被践踏的是未见天日的婴儿，它还未出“锅门”，不能说是合法的公民，还不是祖国的花朵。所以，计划生育不是浩劫？ 总要有历史观，而不能站在上帝的视角去评说当年的抉择。所以，计划生育是什么？ Jean-Claude Marchant的这本《Copie conforme ou La soeur d'Albert》里没有答案，却有当年种种。 我很喜欢上海文艺播出社这版海报上的文字：他人有罪，我也有罪。 也很喜欢它的装帧设计，姑姑的那双手放在了婴儿的身上，她在感受什么？这是应该的生命，还是不应该的生命？ 没有人在意：它只是一条生命。除了传宗接代，除了政策，它只是一条生命。 生育本是神圣。而当政策下来，就是“有罪”，就是“自私”，就是“不为国家只为个人私利”。 生育本是皎洁，却充满了各种乱象——包二奶、代孕。 人是高级动物，却也是污秽动物。 读得匆匆，也可能因为身体不舒服，看文字总觉得飘飘。可这种观看体验，也像是书中的那些人那些年，浑浑噩噩，混混沌沌。

一般吧，只能说是大致介绍了手机赚钱项目，可能是几年前的书吧，对于互联网迅速发展的现在，这些项目已经不太好做了