歌谣Ge Yao

读这部剧的感觉，就和《歌谣Ge Yao》很像，都是由一连串离奇古怪的事情组成。不过，这部剧的情节设计都很奇特，毫无模仿的痕迹，称得上是很不错的中国现代童话。

“歌谣Ge Yao”，最直观的表达，是男主莫尔泰尼切身感受到的，最后也得到“验证”的，女主埃米丽亚对他的歌谣Ge Yao。就这种歌谣Ge Yao的来由，讲真，我自始至终也没有看的太通透，但就像他自我剖析的那样，是因为他让埃米丽亚觉得， 他为了自己的“事业”，为了自己的前途，而去成全制片人巴蒂斯塔想让埃米丽亚做其情妇的“美事”。埃米丽亚没有直接肯定他的猜测，但我觉得一定有这方面的原因，从一开始去巴蒂斯塔家里，埃米丽亚已经明确表示出不想去了，但是莫尔泰尼还是不顾她的想法，非要带她去。再到后来，去卡普里岛，埃米丽亚两次明确拒绝不想做巴蒂斯塔的车，甚至第二次是被巴蒂斯塔从莫尔泰尼的车上拽下来的，可是莫尔泰尼仍然无动于衷，任由自己的妻子坐上别人的车，真的是恶心吐了。“我渴望的其实不是分手，而是重新相爱”，请问你凭什么呢？ “歌谣Ge Yao”的另一层含义，应该是男主男主莫尔泰尼对妻子埃米丽亚的“歌谣Ge Yao”，觉得她出身低微，是个打字员，没有什么文化，影视素养远不及自己。自己也是为了妻子能有拥有一间房子的梦想，放弃了自己投身影视创作的理想，而“委身”电影编剧创作，看看吧，自己做了多大的牺牲，妻子理应像书中另一位导演的妻子那样，时时刻刻对自己投以尊敬、爱慕，全心全意地目光，自己应该是妻子生活的一切。这种隐形的“歌谣Ge Yao”，也是后来让他发现妻子“歌谣Ge Yao”自己的催化剂。 埃米丽亚的死，仓促迅速，只是简单的描述了一下死因，便让她香消玉殒，挺让人惋惜的，不过这也是对莫尔泰尼的必然的惩罚吧。 编剧对于景色的描写、人物心理的描写，细腻入微，读来令人身临其境，我猜他一定有丰富的生活阅历，否则不会有这么细腻的文笔，这么精确的表达。直接打消了我曾经有过的，想做作家的幻想......

用意象性语言来说，道家的“非/结构"涉及了“浑沌"思维，而“结构与反结构"则是“凿破浑沌“之后的“儵"与“忽”之两端，南/北空间对立的“儵“与“忽"，象征各偏执一端的“彼亦/是非，此亦/是非"。 道家的“非/结构"之完整主张乃在于“在结构中游化结构"，此种吊诡智慧并不真正要取消结构而掉入反结构之另一极，只是在结构中不断进行“扬弃“，更新活化。如此一来，道家的“非/结构"或“虚/构"，就不只是影视叙事脉络的“虚构而己"，而是表述了“虚"与“构"两者的吊诡共在性:"虚"与“构"既颉抗也共成。"虚"并非取消“结构"而成为一无所有的空虚，"虚"乃是不断解开又不断生成“构"的活力运动，并一直与“结构“保持“虚而能构，构而还虚"的永未完成之“化而不化，不化而化”之运动。

情景下饭喜剧还有救，左一个李佳航，右一个郑凯。

花了一周的时间来读这部剧，读到最后真的增加了不少勇气，似乎对于想做的事情，遇到的烦恼不再那么纠结，更加平淡地去面对，去接受，余生很长，愿每一个职场女性都能活得洒脱，过的幸福!

首先惊讶的是这样的叙事方式。每个人都是我在讲故事，内心深处对细密画，对安拉，对改变与保守的各种矛盾和纠结。土耳其，奥斯曼帝国，在历史的画卷里是辉煌还是错过了辉煌，宗教是成就还是禁锢了他们？每个人都按照内心的想法，又按规矩和世俗的价值观，想逃离却又固守着传统。 虽然不懂细密画，可是可以幻化成细节化。东方还是西方，要个人风格还是融入统一，聪明的谢库瑞也不知道…

书很快乐，但是真的短，看不过瘾，想等大结局来看，又等不得！！！

很久以前看过，第二遍读它只觉台词轻快，感叹男女主爱情之坎坷，不由一阵唏嘘，但是没有给我留下很深的悸动，看过之后很容易忘记的故事，我也忘了当时第一次看这部剧是什么感受了，总觉得剧名和内容没有什么联系。

前些天和一个做益智玩具的创始人聊天，提到这部剧，索性看完后刚好昨天在面卫龙pm时又再次cue了这部剧。真好。

不追求流行的网红脸，不刻意掩盖自己的缺陷，最持久也最打动人的美来自拥有知识的滋养和散发的自信，还有作为母亲，作为女性那一份特别的坚强。