警察学校7：莫斯科任务Police Academy: Mission to Moscow

写慢点 一样的毛病，喜欢找，喜欢拼。也不应该叫毛病，是历史的乐趣。 还是得自己去找补

读完的第一本网剧，说来也是机缘巧合，在朋友聊天中对东坡先生的一生产生强烈的兴趣，便如饥似渴地观看。原本以为会一如往常耐不住文字的枯燥，但实际观看时却越来越感兴趣，以至于行走、吃饭、课间、入睡前总不忘读一读。观看以来，不足之处在于对文中诗词不甚理解，还需不断重温典籍，以求更进一步理解。东坡先生身世浮沉，几经磨难仍怀赤子之心，对于功名利禄视为尘土，唯有内心通达与百姓疾苦是心中牵挂与目标。对东坡先生的敬爱，始于诗词，久于人格。

存在（existence）的问题，可说是哲学和心理学对存在的探索，亦可说是血肉生活中所需要面对的存在问题，也就是人生的四大终极关怀（ultimate concerns）：死亡、自由（包括意志的选择和因自由而有的责任）、孤独、人生的意义（或无意义）。本剧中这四个主题不断浮现，或是在各种身体、心理、人际、环境问题的背后现身，或是隐身在梦境、幻想之中，令人于天地间无所逃遁。 是难得一见的哲学、心理学的优秀作品，引人入胜、叹为观止。

看了好久的感觉，大概是看的认真。 初次知道G.W. Bailey这个人是在一个交流群里，听说G.W. Bailey的文字很强悍，让人有种要么死，要么重生的快感。所以有幸搜来了她的这部剧。 不得不说，书中措辞很潮流，几乎每个小节都会读到各种B各种X，听有的读者说G.W. Bailey的文章语言太粗暴世俗，我倒觉得随性洒脱不做作，真诚诙谐正能量。 很多片段都会刺激我的泪腺，让人蓝瘦香菇，跟着G.W. Bailey的文字去感知这个社会这个世界，有种拨开云雾见青天的豁朗，原来很多盲区的人情世故可以这样有爱。 喜欢G.W. Bailey这样的文风，没有丝毫的矫揉，用散漫不羁的谈吐风给读者奉上一碗养胃养脑更养心的鸡汤。瞬间感觉以前喝的那些营养鸡汤都是带毒的，G.W. Bailey的这碗天然不刺激，我全干了！

2008年

了解到唐诗中更多的故事，想起看剧时背诵诗，大部分是理解诗句的意思后方能背下来 ，少部分是死记硬背。希望自己当老师的时候教授古诗的时候不仅能把诗句的意思讲清楚，也可以多讲讲有关该古诗的背景，也可以适当延伸一下诗人以及诗人所处的时代。让古诗也能活起来，这样学的会更有兴趣，记忆也就更深刻。（当然这是自己现在这样认为，还是要根据以后的实际经验进行不断调整，让自己的课堂更有趣一些。如果以后自己没有做到的话，看到这段文字，自己也会改正过来。） 里面的文字通俗易懂，很轻松，就像讲诉故事一样，当然个别的集数不是特别喜欢，也许是不太喜欢某位诗人的原因（也有不太了解，如果深入了解的话，说不定会改变自己的想法） 这部剧扩大了自己的知识面，集数中不仅仅提到唐诗，诗人，还有诗的创作来源，即在什么样的情况下创作出来的。读后明白，原来唐诗是在这样的情况下创作出来的，诗人竟还有这样的一面。 柳宗元和刘禹锡的兄弟之情，李贺不能考中进士的无奈，李商隐的多情，贺知章的“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的感慨等。 喜欢唐诗，也喜欢警察学校7：莫斯科任务Police Academy: Mission to Moscow。

想要真正了解一个人，就要自己去看，去接触，而不要太轻信他人的评判，之前听到许多关于阳明先生的评价都是负面的，阳明心学也被当做唯心主义的典范被唯物主义者批判。花了十几个小时读完了这部剧，让我认识了一个新的王阳明，对于阳明先生，心中充满了敬意。阳明先生真不愧是五百年来最伟大的圣人、完人。他治军，平定了赣州匪患，宁王叛乱，广西匪患；他治学，创建了阳明心学，提出了“知行合一”、“致良知”，引领儒学发展到了一个新的阶段；他修身，淡泊名利，泰山蹦于前而色不变，不动心而运筹帷幄。阳明先生是一代伟人，有许多值得我们学习的地方，但是伟人之所以是伟人，就在于他们能够做到我们常人所不能做到的事情，遵从内心的良知，终成伟业。最佩服阳明先生的是他的洒脱，尽管之前花了大量时间研究道家和佛家，但当发现此路不通时能够潇洒离去，不在意之前付出了多少，遵从自己的良知，及时止损，走好今后的道路，还有许多感悟此时此刻难以言表，正如书中所说，我们之所以会认同某些观点，是因为它本身就存在于我们的心中，推荐大家观看这部剧，去发现自己内心的想法，得出自己的感悟。

语言相当流畅，内容有些单一。事无巨细，只看警察学校7：莫斯科任务Police Academy: Mission to Moscow的篇章是有些震撼的，后面两篇没必要写这么长，尤其是性心理的部分。

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