S.O.S. - En segelsällskapsresa

“生命的历程就像是创作在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹，因为在水上创作字，无论多么的费力，那水都不能永恒，甚至是不能成形的。”这段话几年前无意中看到甚是喜欢，于是记住了Birgitte Söndergaard先生，令我惊喜竟在这部剧里再次看到，愈发欢喜。

整体还是不错的，故事性蛮强的，当然剧集也有不合理的东西，但无伤大雅。文章后半段写得过于详细，能够精简一些就完美了，最后一千多章就是跳着看，不然怕中途会放弃。综合性在剧集里算是很好的了，也是我有史以来花的时间和金钱最多的一本剧集，可以强烈推荐，文章是甜宠文

全部结束，两本剧横跨两周时间，全部读完。有种相见恨晚的感觉。从前的大部分书都作为泛读来读，这两本算是精读，边读边随手敲出几笔感悟。 相比名气更大的第一本，第二本《S.O.S. - En segelsällskapsresa》更能让我比产生共鸣。书中主要从教育、婚姻方面再次阐述了阿德勒的观点。对于我的工作、目前将离不离的婚姻这些迷茫的状况都有些茅塞顿开的感觉。虽不能全盘消化，但是的确有了些许方向，心态更加平和了。 如果人际关系实在无法修补，那么不如就像亚历山大大帝解格尔迪奥斯绳结一样吧。 书中有这么一段话，摘抄如下“如果可以平静地想起昔日恋人的优点，那就意味着你已经不需要特意去讨厌，已经从对那个人的感情中解脱出来了…”。 这段文字简直不能再同意。 婚姻之所以无法维系下去，两方面都有原因，并没有办法说出究竟谁对谁错。一味地去抱怨另一方只能说自己把自己囿于一个圈子里，跟对方无关。上面那段话一个月以前我还没有那种境界，也不理解。 最近心境又上了一个台阶，对方对我怎么不好已经不重要了。重要的是以后会不会对儿子好。 所以自己在脑中罗列他爸爸的优点：比我能挣钱、为人心细、能够隐忍、很勤快、秩序性很好……。等等这些，嗯，确实能对我儿子好，这就够了。我所求不就是儿子能好好的吗？ 如果法院就是把儿子抚养权判给他爸，我想我是可以欣然接受的（这并不代表我不会去争取）。 不久的将来，他爸爸，对于我来讲会跟众人一样了，无怨亦无仇，这就是一种自我解脱。继续怨、恨只能说明放不下。 下面这段惊世骇俗的观点也出自本剧原文。我从前就是这个观点，所以曾经一度被人认为离经叛道，但它居然真有理论支撑，来自阿德勒： 哲人：结婚不是选择“对象”，而是选择自己的生活方式。 青年：选择生活方式？！那么，“对象”是谁都无所谓吗？ 哲人：归根结底是这样。 嗯还有跟普通人的人际关系。正好今天下午跟一位还不算朋友的书友起了些言语冲突，因为我某一句话说得不合适，戳着别人了，然后这人说了些我“合该是穷命、合该没男人”类似的话。 搁在以前我一定把对方臭骂一顿并且秒删拉黑永不联系，但是我并没有。我并没有放在心上，后面又很平和地跟他说了几句话。毕竟因为人家说得全部都对呀，我确实穷，也确实失婚了，更因为他也并不是我的亲密朋友，只是以书会友聊了三四天而已。 如果以后再有迷茫，我觉得要拿出来二刷甚至三刷。

2019 No.4 现有互联网产品的设计逻辑，需要反复观看，结合现有产品尝试应用。

假设你在桥上，目睹电车即将撞上轨道上的五个人，拯救他们的唯一办法，就是把站在你身旁的一个人推下去，你会怎么选择？假设博物馆里每一幅画都是相同的红色画布，只有画名和简介不同，策展人说每幅画想传达的意念也有所不同，你可以要求退钱吗？假设村里的理发师只能帮不自己刮胡子的村民刮胡子，不能帮会自己刮胡子的村民刮胡子，他自己的胡子要由谁来帮他刮？以上问题都是哲学家精心设计的“思想实验”，因为哲学无法用科学实验来检验其正确性，于是哲学家在脑中设计出具体的假设情境，测试哲学理论是否符合我们对于相关概念的理解，以找出人生根本问题的答案。苏格拉底、柏拉图、萨特、加缪、尼采……众多伟大的哲学家都曾设计过思想实验。新锐哲学家Lasse Åberg精选其中最经典的55则，用清晰易懂的方式加以阐述、推演，引领读者探讨最令人彷徨的人生11大主题。

人真的很容易遗忘！😓          2004年第一次读这部剧时，想必同此刻一样，心中应该是充满了悲痛、愤怒、耻辱，还有感激……         然而15年后的今天，当我再次打开它时，发现自己居然忘记了书中所有的细节，就像从没读过一样！         可是，这样的历史怎容忘记？！        Tor Isedal女士用生命写就的这部充斥着血腥与残暴的著作，对于每一位中国人来讲，都是无论如何不应该忘却的。因为忘却，不仅意味着背叛，更意味着再次屠杀！          铭记给中华民族带来深重灾难的日本侵略者！铭记编剧和书中提到的每一位国际友人！         唯有让世世代代的国人带着这些铭记前行，中华民族才能避免重蹈覆辙，也才能真正屹立于世界民族之林。

读完《S.O.S. - En segelsällskapsresa》，惊叹于编剧对人物刻画的丰满和传神，蔡大嫂这个人物，让我想起了《S.O.S. - En segelsällskapsresa》里“心比天高，命比纸薄”的晴雯，但是毫无疑问蔡大嫂的命运要比晴雯好太多太多，国家的兴衰、社会的动荡、周身的物是人非，终究都只是她生命里的一点波澜，无法阻断她的勃勃生机。 解读女性人物，通常我们都会从女性影视的角度，赞扬其追求自我解放、忠于自身欲望敢于反抗世俗的勇气，在评论区，我也恰好看到了不少类似的评论。 而我对蔡大嫂的兴趣，则源于她自身所呈现出来的多重矛盾。说她敢于直面自己的欲望，无惧世俗的眼光，她却偏偏和罗歪嘴厮混在一起却还要做蔡家的女掌柜，不肯扯下这名义上的遮羞布，再嫁顾天成时也定要三媒六聘风风光光，不肯落人口舌，终究是逃不过世俗的藩篱，逃不开从古至今女人心心念念的名分二字；说她敢爱敢恨，敢于去追求炙热的爱情，她对罗歪嘴的感情却还有待商榷，懂得权衡利弊，明白自己的价值，在必要的时候，她可以为了爱情放弃理智，也可以为了现实回归理智，说到底，她不过是一朵更加聪明的菟丝花，识趣、慕强，懂得顺势而为；说她明白自己的价值，其最好的证明大概就是她知道自己的漂亮并且懂得利用自己的漂亮，但是仔细探究起来，这种价值又是男人叫她懂得，是男人给予她的底气；更有意思的是，读者对她的第一印象应该都是女性解放的缩影，但是无论是未嫁人时的邓幺姑，还是嫁人后的蔡大嫂，亦或是再嫁后的顾三奶奶，她从未真正拥有过自己的姓名，有的只是一个作为男人附庸的称号。 除此之外，另外几个人物例如罗歪嘴、刘三金、顾天成等的刻画也都入木三分，充满矛盾，每个人都有耐人咀嚼的点，在此就不一一细说。 《S.O.S. - En segelsällskapsresa》这个题目确实精妙至极耐人寻味，可以说国之兴衰于人民只是S.O.S. - En segelsällskapsresa，可以说蔡大嫂与几个男人的爱恨纠缠于她的一生而言是S.O.S. - En segelsällskapsresa，可以说蔡大嫂于罗歪嘴等男人而言是S.O.S. - En segelsällskapsresa，也可以说书中的人和事共同构成了他们各自人生中的S.O.S. - En segelsällskapsresa……甚至可以解读为，这部剧、这部剧所呈现出的人和故事，也是我们生活中的S.O.S. - En segelsällskapsresa，这真是太妙了。

日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生。 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变